中国古代文学中的情与理

作为人学的文学,其中自然蕴涵了丰富的情与理,情与理在文学作品中往往占有不同比重,它们在作品中的复杂交融,使得文学形成了不同类型,主要概括为:明理型、宣欲型、抒情型、综合型四种。     

情与理碰撞下的张倩女形象

人们历来肯定张倩女追求婚姻自主的叛逆精神，却很少注意到张倩女魂身和肉身是如何统一于一身的。本文拟从张倩女魂身和肉身的行动和及其结果来分析，她是如何情与理取舍的：肉身尊情守理而饱受相思苦，忍受感情的折磨；魂身重情越理而魂飞千里，尽享爱情之甜蜜，与心上人双宿双飞。两个形象互相映衬互相补充，最后统一于一个整体，深刻细腻地展示了张倩女重情而又守理的双重性格。     

论李渔小说中情与理的疏离

在李渔小说《连城璧》与《十二楼》中,常常出现情与理相互疏离的现象,有的作品入话议论所阐释的教化意识与故事所表现的思想感情相疏离,有的作品正话中的即兴议论与故事内容体现的思想情感相疏离,甚至出现入话议论所阐释的教化意识与正话中就事论事的即兴议论所渲染的情感相疏离,这使李渔小说的叙事操作显得不够严谨,对李渔小说的艺术品位造成了不良影响。     

浅谈教书育人中的情、理、行

教书育人是学校教育的重要内容，而在教书育人过程中，必须把情、理、行三者有机结合起来。本文从情、理、行三者的统一，来探讨老师如何做好教书育人的工作。     

浅谈语文教学中的情感

语文教师在课堂上,要从教学仪态、课堂设计、讲授语言等方面坚持“发于情立于理”,要在课堂上倾情投入,让学生处处感受到一种无处不在的情绪感染．     

论白沙诗论中的缘情观

白沙作为明代前期重要的道学家,其诗论和诗歌创作都有＂缘情＂的一面。不可否认,＂缘情＂说对晚明文学有着开拓性的影响。探讨白沙的诗论思想,并着重阐述白沙诗论及其诗歌创作中＂缘情＂的观点。     

教育工作中情与理之辨析

“教师是培养下一代的灵魂的工程师”（加里宁语）,教师既要对学生进行正确的思想教育,又要维护学生的心理健康。因此,要想使教育收到良好的效果,教师既要坚持正确的方向,又要有科学的教育方法,做到这两点,摆好情与理的关系至关重要。情与理好比太阳与月亮是密不可分的。 所谓情,就是指人与人之间相互尊重、理解、支持的情感。建立良好的师生之情,有助于教育目标的实现。有史以来就流传着这么一种说法：师徒如父子。就是说老师与学生的关系,就像父母与子女的关系。在教育事业飞速发展的今天,教师对学生既传授知识,又教如何做人…     

读出柳暗花明新天地——诗歌鉴赏教学四读法初探

诗歌教学是学生鉴赏文学的最好手段之一,但在鉴赏时学生往往心中有意,口中无话。在教学中尝试以"读"为纲,先通读感知,再品读想象,由美读体验,后审读判断,让学生从中获得愉悦,从而热爱诗歌,逐步培养学生高尚的审美情趣。     

热爱诗歌

12月15日 晴 多年以前我在工厂做工，那时候我的生活充满了幻想与激情。我们一帮小弟兄们经常坐在一起谈诗论道，激扬文字。而今，弟兄们已经各奔东西，去实现自己发达的梦想，只有我还固守在这座小城里，依然做着过去的梦。     

徐志摩诗歌与陆机文论的契合

徐志摩的诗作情动于衷,词采华妙,风骨毕现,恰如陆机在《文赋》所提出的“诗缘情而绮靡”而又不乏“质理”。这种貌似偶然实则必然的契合,极大地显示了中国古代文学在中国现代作家的意识与潜意识之中的渗透。     

植根于大地的诗情与哲理--浅析卢卫平诗歌的魅力

在当今社会的底层民众亟须人性关怀的情势下,青年诗人卢卫平以可贵的"向下"写作姿态,深情歌吟弱势群体的痛苦与希冀.他从琐屑的日常生活中寻觅诗情,并把诗情升华为进入历史时空的具象化哲理.浸润其间的生命意识和故土情结,使其诗作具有了普遍而动人的魅力.     

试论元好问的理趣诗

宋人的理趣诗为学术界重视,金人的理趣诗却少人问津。本文将金代诗人元好问的三首诗作与宋人理趣诗的代表作品进行对比,阐释了其中蕴涵的深刻哲理和浓厚情趣,证明元好问这三首诗作属于金代诗人的理趣诗作品。     

情与理的抗衡——从李贽、金圣叹评点《水浒传》析其妇女观

本文从李贽、金圣叹评点的《水浒传》出发，综观李贽、金圣叹的妇女观，既积淀着封建伦理道德的糟粕，也有资产阶级人性自由、平等、解放思想的萌芽，贯穿着情与理的矛盾与抗争，也正因此构成了其妇女观的二重性与复杂性。     

试论李白诗歌的稚趣及其成因

李白的诗歌具有一种雅趣，即天真自然之趣。这种情趣既是其天真坦率的性格使然，也是其自觉的世态追求，还是青春盛唐的产物和诗学发展的结果。     

试论阮籍《咏怀诗》的悲情美

《咏怀诗》艺术风格上的悲情美,既是魏晋时期“以悲为美”的审美倾向影响的结果,也是阮籍悲剧人生的艺术化表现。悲剧性意象的选择、悲剧抒情主人公的塑造以及特殊句式的使用是其悲情美的主要表现。     

思乡情在不言中--从岑参《逢入京使》和张籍《秋思》看唐代思乡诗

岑参的《逢入京使》和张籍的《秋思》是唐代思乡诗的代表作．真实地传达出客居他乡的游子对家乡，亲人的思念之情，从中亦可看出唐诗以情动人的风貌。     

论高校思想政治工作者的情理法

加强和改进高校思想政治工作,应充分发挥思想政治工作者的作用,从情、理、法等三处着力。对思想政治工作、教育内容和教育对象充满感情,增强思想政治工作的吸引力、感染力和影响力。把握好科学理论和说理技巧,发挥理论的真理魅力,吸引学生主动接受科学理论。坚守思想政治工作的纪律和原则性,在此基础上有所作为和创新。将情理法有效融合起来,提升思想政治工作水平。     

论李清照词的“愁”情

李清照的词以女性特有的视角书写着自己独特的内心感受。其词不论是写少女的闺阁闲情,还是写少妇的相思、幽怨,抑或是写老年孀妇的凄苦境遇,无不表现出丰富而复杂、深透而隐晦的浓浓愁情。读来震撼人心。     

此情可待成追忆——李商隐“无题爱情诗”情感意蕴解读

李商隐的无题诗向来以用典繁密、细致入微、艰深晦涩而著称,深藏其中的情感意蕴尤难把握;其爱情诗又以深情绵邈、绮丽精工、真实感人而闻名。本文试图取李氏无题诗与爱情诗的交集,对其“无题爱情诗”的情感意蕴加以解读。李氏无题爱情诗可分作三类:无题初恋诗、无题夫人诗和无题艳情诗。综而观之,李氏这一类诗具有真、细、伤、深的独特情感风格。