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敦煌写本《新合六字千文》为世传《千字文》本基础之上新增二字而成.本稿据敦煌千字文注本及在日本流布的千字文注本,对新增二字的来源等问题作以小考;另对邰惠莉氏所录的《六字千文》(S.5961本)、及《千字文》(S.3835)本的误录、未录部分作一补校. 相似文献
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时永乐 《河北大学成人教育学院学报》2003,5(1):12-13
本根据《论衡》一书中“劣”字的用例,对《汉语大字典》解释该字三个方面的缺失进行了补正：一理解例勾欠准确;二、义项不全;三、例证过晚。 相似文献
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《马氏文通》对"其"字有较为深入的研究,对后来的"其"字研究有着深远的影响。本文在疏理《马氏文通》"其"研究的基础上,着重分析了《马氏文通》的"其"字研究的价值。 相似文献
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正《十七帖》,王羲之草书名帖,是其草书代表作之一。因卷首有"十七"两字故名,而非十七帖数也。唐代张彦远《法书要录·右军书记》载:"《十七帖》长一丈二尺,即贞观中内本也,一百七行,九百四十二字,是赫著名帖也。太宗皇帝购求二王书,大王草有三千纸,率以一丈二尺为卷,取其书迹及言语,以数相从缀 相似文献
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释道宣《大唐内典录》和道世《法苑珠林》卷百均不著录《诸经要集》,其首次著录是从唐释智?《开元释教录》开始的。现本《诸经要集》即道世自录《善恶业报论》,乃《法苑珠林》初本。道世“诸经要集”之称另有所指,其作品中所云“诸经要集”与现本《诸经要集》并非同一书。 相似文献
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陈燕 《湖北广播电视大学学报》2010,30(10):75-76
《录鬼簿》是研究元代戏曲的重要史料,对元杂剧剧本体制涉及颇多,如元杂剧的题目正名、次本、分折等问题。对于题目正名,本文认为对于元代的杂剧,其题目正名应在剧本的后面,而且并不是非标不可的。对次本问题,本文认为＂次本＂应当为改编本而非删节本。对于学者讨论较多的元杂剧是否分折问题,本文从《录鬼簿》的记载及元杂剧的形成过程出发,推断出元杂剧在元代已有分折现象。 相似文献
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吴福秀 《钦州师范高等专科学校学报》2006,21(1):61-64
释道宣《大唐内典录》和道世《法苑珠林》卷百均不著录《诸经要集》，其首次著录是从唐释智异《开元释教录》开始的。现本《诸经要集》即道世自录《善恶业报论》，乃《法苑珠林》初本。道世“诸经要集”之称另有所指，其作品中所云“诸经要集”与现本《诸经要集》并非同一书。 相似文献
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"右文说"是古人探求字源的一种方式。"右文说"在宋代的产生不是偶然的,它是中国传统字源学说经《说文》、《释名》、《玉篇》、《说文系传》等的有关研究之后发展到一定程度的必然结果,并与宋代学术发展的大势与高度相一致的。本文分析了"贝"和"賏"、"婴"三个字,并据蔡永贵先生"母文表义"这一理论,分析、论证了《说文解字》所收录的7个"婴"族字,是以本义或特定引申义的"婴"为母文,加上若干表示具体事类的偏旁为外部标志而孳乳分化出来的母文外化字,而且更加有力的佐证了"右文说"的正确性、声符示源的可信性。 相似文献
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《说文》＂句＂声字的不同归部,充分体现了许慎对汉字构形规律的把握。重新审视《说文》以＂句＂为构字部件的字的归属问题会发现：《说文》的例字归部不仅＂据形系联＂,更要结合＂以义为主＂的原则;亦声字当是汉字发展过程中的一种过渡性文字。 相似文献
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霍桑是19世纪名的浪漫主义小说家之一，《红字》是最能体现霍桑艺术风格-象征手法的代表作。霍桑的象征手法具有浓郁的感情色彩，不拘泥于传统形式。霍桑被誉为19世纪美国的最出色的象征派作家。 相似文献
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论汉语中的"SL+A"和"A+SL"结构 总被引：1，自引：0，他引：1
智红霞 《株洲师范高等专科学校学报》2007,12(3):53-56
能同时进入"SL+A(表度量衡的数量短语+形容词)"和"A+SL(形容词+表度量衡的数量短语)"结构的形容词有"重、高、长、宽、深、厚、粗"7个."SL+A"结构在句中作定语、谓语、补语、宾语、主语;"A+SL"结构在句中作定语、谓语、主语.两种结构可以相互转换,但"SL+A"比"A+SL"的使用更加灵活、更加广泛. 相似文献
13.
从文化维度看,“公民社会”只是一种处理国家、组织与个人三者关系的机制,一种社会运作体制,一种社会管理（治理）模式,一种社会建设目标。私有化、自由化、市场化、个人主义、无政府主义,是其核心价值观。无论从概念上,或是从价值观上,还是从社会实践上,都不宜把“公民社会”作为我国政治体制改革、社会建设的目标和价值取向。 相似文献
14.
宋艳华 《呼伦贝尔学院学报》2007,15(1):17-19
《红字》是十九世纪美国著名的浪漫主义小说家纳撒尼尔.霍桑的代表作。《红字》中字母“A对不同的人有不同的象征意义。”其象征手法将常人感受不到或难以感受的细微之处,写得栩栩如生。它不仅仅注重外在事物的表面描写,而且更注重对现实事件做更深刻更本质的开拓与展现。因此被称为美国第一部象征主义小说。 相似文献
15.
李桂芳 《黄石理工学院学报(人文社科版)》2007,24(3):97-99
文章以The Pearl一文的教学为例,运用文体学分析方法,从语篇结构、词汇运用、句法功能、修辞特点四个方面进行分析,以帮助学生更加深刻、透彻、细致地理解课文,领会、欣赏文学作品的语言精华. 相似文献
16.
"网络社区--精神家园"普遍性质疑 总被引：2，自引：0，他引：2
万玉 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,26(4):441-444
在网络社区中,由于主体的自我认证无法实现、“族群认同”的缺憾。以及网络人格的裂变,因而从生成机制上看,“网络社区是个体精神家园”这一观点不具备普遍实在意义。 相似文献
17.
林彦 《湖北广播电视大学学报》2009,29(7):79-80
威廉·福克纳的《献给爱米丽的玫瑰花》是二十世纪最出色的短篇小说之一,反映了女主人公爱米丽悲剧的一生。本文拟用俄国形式主义的“陌生化”理论对其进行解读,认为在《献给爱米丽的玫瑰花》中,福克纳对小说的结构、情节、语言等进行了“陌生化”处理,增加了作品的审美难度和价值,体现了作者高超的写作技巧。 相似文献
18.
张学良 《绵阳师范学院学报》2003,22(3):78-80
霍桑的小说<红字>主题思想丰富深邃,艺术表现手段超凡卓越.众所周知,精细入微的心理描写是这部小说最重要的特色,也是它蜚声文坛、行之久远的一个主要原因.而本文则试图以小说中出现的红"A"字作为切入点,探讨作者是如何通过它及其色彩意象来推动情节发展和表现主题内容的. 相似文献
19.
岳国法 《安阳师范学院学报》2005,(6):135-136
艾丽丝·默多克的小说经常以一种"受困"模式呈现,类型化的人物形象地演绎了人的道德困境.其中"外来者"形象往往有着"上帝"般的能力,能突然改变人的命运,引起人们道德意识的转变.通过细读<绿衣骑士>这部小说来揭示"外来者"形象在默多克小说创作中的主题功能,为全面把握默多克的创作意图提供新的视角. 相似文献
20.
杨淑丽 《佳木斯教育学院学报》2010,(5)
<献给艾米丽的玫瑰>是20世纪美国作家福克纳优秀的短篇小说,故事发生在福克纳虚构的小镇杰弗生.小说讲述了美国南方小镇上家道中落的贵族后裔艾米丽为了追求美好爱情而谋杀情人的悲惨人生.本文从女性主义的角度分析了艾米丽的悲剧人生和心理扭曲的必然性,从而揭示出女性悲剧命运的不可避免性. 相似文献