徐特立与拉丁化新文字运动

拉丁化新文字运动是我国近代汉字拼音化改革的重要阶段,是普及文化及扫盲的有效工具。徐特立创办文盲师范,培养新文字师资力量,倡导新文字冬学,积极参与新文字协会的工作,利用拉丁化新文字在陕甘宁边区进行扫盲,为拉丁化新文字的普及做出了积极有效的贡献。     

西安事变前后的陕西新文字运动与西安新文字促进会

一、新文字运动的兴起 新文字是汉语书法之拉丁化。它是汉语拼音文字的先导,中国文化史上的一大创造。汉语拼音字母就是在它的基础上补充和完善而成。1930年由旅居前苏朕的中国共产党人瞿秋白、林伯渠、吴玉章等研制。先在苏联伯力一带华工中扫盲推广,效果很好。1934年秋,由“上海世界语者协会”介绍到国内,受到鲁迅的推崇,写了宣传北方话拉丁化的《门外文谈》,引起了中国文化教育界的重视。当时在上海的胡绳等成立了“中国中文拉丁化研究会”不久,在这个基础上成立了“中国新文字研究会”。经该会联系蔡元     

时代呼吁书同文

我识字读书近80年,经历了象征五族共和的红黄蓝白黑五色旗、青天白日旗、五星红旗几个时代,对文字的认识有个时代进程.20世纪30年代中期,以拉丁化为时髦,用"拉丁化北方话方案"(汉语拼音方案前身)记笔记、日记.抗战时期,陕甘宁边区曾制订拉丁化的"新文字"用以扫盲.     

瞿秋白在汉字改革方面的实践活动

中国共产党早期的领导人瞿秋白同志,在汉字改革方面,进行过不懈的努力。他所研制的汉语拉丁化新文字,对我国汉字向世界文字共同的拼音方向前进产生了重大影响。他的名字,应该载入我国汉字改革的史册。     

我国语文发展史上的一座丰碑——纪念《汉语拼音方案》公布四十周年

古人给汉字注音,经历了譬况、直音、读若、反切等几个发展阶段,但标音均有局限.本世纪初公布实行的注音字母,虽标音准确,但仍失之音素分析.滥觞于三百多年前的汉语拼音拉丁化运动,几经周折,在“国语罗马字”和“北方话拉丁化新文字”的基础上,经过解放后党和人民群众的艰苦努力,终以1958年2月公布的《汉语拼音方案》为标志宣告功成业遂.该方案不仅在国内广泛普及,并且已大步跨出了国门,从国家标准变成了国际标准.     

启蒙与建构--鲁迅与胡适语文观之比较

在20世纪初日益加重的民族危机下，鲁迅和胡适在进行新文化建设的同时，都从不同的角度论述过语文。鲁迅语文观的基本精神是启蒙，体现为，主张言文一致，提倡语文的大众化，主张汉字的拉丁化；胡适的语文观更多地是想建构中国语文的新体系，在建设新国语、建立新文体、开创新学制、探索国文的新教学法方面，胡适提出了一些建设性的主张。鲁迅的语文观中表现出的启蒙精神给今天的语文课程建设是思想上的启迪，胡适的语文观中诸多建构性的方案则对今天的语文课程建设有参照性的意义。     

陶行知学校管理思想之校长观的再认识

陶行知先生一生创办和管理过多所学校,在其办学期间形成了颇具特色的学校管理思想,其中包括重视校长职责、一流教育家的"两种要素"、新教育的"新学校、新教员、新课程"思想、学生自治、勤俭办学以及注重与社会的沟通等重要内容。深入研究陶行知的校长观,进而从校长要加强自身领导力的修炼、要促进教师的专业化发展、要引领教育科研的提升三个方面对陶行知校长观进行再认识,对当前做好学校的管理工作、办人民满意的教育等具有重要的现实意义。     

陶行知的课程观及其现代价值

陶行知的课程观涵盖了教育、教学的方方面面。他的合乎社会和个人发展需要的课程目标观,生活即课程、课程即生活的课程资源观,做中学、做中教的课程方法观等等,体现了陶行知课程观的博大精深和与时俱进,对基础教育课程改革有借鉴和指导意义。     

陶行知的生活课程观及其当代启示

陶行知的生活课程现包括陶行知的课程目标观、课程内容观、课程资源观、生活实施观和课程评价观等.陶行知的生活课程现对我国新课程改革的启示是:一要重视课程目标,二要关注课程内容,三要注重课程实施,四要开发课程资源,五要改革课程评价方式.     

杜威与陶行知课程观比较及其当代价值——基于当代课程研究创新与本土特色的视角

作为实用主义哲学思想的鼻祖,杜威课程观本质上反映了实用主义思想。陶行知继承和发展了杜威的教育思想,提出了具有中国特色的"生活教育"理论,这是中国教育家学者将外国教育理论进行创新研究和本土适应性改造的典范。陶行知课程观,根植于"生活教育"理论,又是其生活教育理论的有机组成部分。陶行知课程观主要包括课程目标观、课程内容观、课程实施观三个方面的内容。深入分析这些内容,对我国当今课改不乏有益的启示。     

培养观察能力,树立人与生活相沟通的写作观

<正>教育家陶行知先生在生活教育的理论研究中,大力提倡人人树立"与生活相沟通的写作观",并指出作文与生活相沟通的最有效途径,"每天的生活不同,就能使每天的文字不同"。陶行知先生的这些主张体现了作文教学与生活相沟通的生活教育思想,告     

陶行知体育观在高职体育教育中的探索与实践

陶行知教育思想影响深远,尤其是陶行知体育观。陶行知体育观在陶行知教育思想中占有重要地位。陶行知体育观从健康的生活出发,以人作为根本,将健康放在首位,将学生学习与身体的协调发展立为根本目标,是学校体育的精髓所在。陶行知体育观对高职院校体育教育具有极大的借鉴意义,有利于促进高职院校体育教育改革。     

近三十年来汉字拉丁化研究的反思

1986年1月全国语言文字工作会议以后,汉字拉丁化的研究进入了一个新时期。在新时期的开始,剖析一下近三十年来汉字拉丁化研究的途径,是一件很有意义的事。近三十年来,大多数汉字改革工作者和研究家,都把汉语拼音作为汉字拉丁化方案的基础或雏形。直到最近。在讨论汉语拼音正词法时,周有光先生还说:“‘拼音,(指汉语拼音——引者注)要想成为跟汉字并用的‘文字’必须具备三个条件:技术     

给孩子一片属于自己的音乐天地——浅谈陶行知儿童观对小学音乐课堂教学的启示

新课程的核心理念是;一切为了学生的发展。这实质上是一个确立正确儿童观的问题.这与陶行知的教育思想、教育理论(包括他的课程思想和课程理论)有某种相通之处。陶行知的儿童观有着极其丰富的内涵.在音乐课堂教学中我结合陶行知的儿童观进行了一些尝试.希望与广大老师探讨与交流:     

瞿秋白汉字改革的思想与实践

瞿秋白同志为中国革命事业奋斗了一生,建立了不朽的功勋,他不仅在“马克思主义理论建设和无产阶级文化建设上,做了大量开拓性、奠基性的工作”,而且对中国拉丁化新文字的改革作出了开拓性的贡献。方块汉字的改革者瞿秋白同志认为方块汉字是“艰深”的、“复杂”的、“紊乱”的,与活的语言相脱节的,它一定程     

问渠那得清如许 为有源头活水来——从“生活教育”的视角践行习作教学

陶行知认为:"教育要通过生活才能发出力量而成为真正的生活教育"。生活教育,是陶行知教育思想体系中的一个重要理论。陶行知先生在生活教育的理论研究中,大力提倡人人树立"与生活想沟通的写作观",并指出作文与生活相沟通的有效途径,"每天的生活不同,就能使每天的文字不同"。陶行知的这些主张体现了习作教学与生活相沟通的生活教育思想,告诉我们写实是小学作文的出发点和归宿。《新课标》也明确指出:"写作教学应贴近学生实际,让学生易于动笔,乐于表达,应引导学生关注现实,热爱生活,积极向上,表达真情实感。"可见,新课标也将写作与生活教育合二为一,很好地体现了陶行知思想。     

论陶行知的考试观

陶行知的考试观是陶行知教育思想的重要组成部分，他揭露和批判了旧的考试制度存在的各种弊端，提倡改革考试制度，注重创造能力的考核。研究并借鉴陶行知的考试观，有助于我们推进素质教育，减轻中小学生过重的课业负担。     

文改会正词法委员会征求汉语拼音正词法学术论文

汉语拼音正词法,既是一个实践问题,也是一个学术问题.汉语拼音正词法的研究,如果从国语罗马字和拉丁化新文字算起,已经有50年以上的历史;如果从汉语拼音方案公布算起,也有25年以上的实践.长期的实践为汉语拼音正词法积累了相当丰富的经验,同时也提出了不少需要进一步探讨的问题.目前汉语拼音推行工作的重要任务     

让教育走向生命世界——杜威与陶行知生命化教育观的比较研究

杜威和陶行知是最早对生命化教育的探索者。在他们的论著中不难发现,他们对生命的价值观、生命的整体观、生命的发展观和生命的个性观进行了深入的论述。陶行知结合中国社会改革实践,提出了富有生命意义的生活教育,比杜威有所发展。     

陶行知学生观的实践价值——以思想品德课教学为例

陶行知学生观只有在实践中才能体现其价值。践行陶行知学生观,必然有利于回归教育本质,恢复教育为生活的本来面貌;也会唤醒师生的主人翁意识,教人学习做主人;还会激发师生的创造热情,教人做创造之人。陶行知学生观还揭示出“教学做合一”是全人类教育之真相,抓住“做”这个中心,就找到了提高教育质量的真经。陶行知学生观对于克服应试教育的弊端,实施素质教育具有重大实践价值。