教育艺术工作者的素质修养

教育艺术工作者的素质修养刘艳军在青少年教育过程中，思想教育艺术工作者担负着塑造美的心灵的重要使命。要使青年成为“心灵美”的人，思想教育艺术工作者首先要做到“心灵美”；要培养青少年成为“有理想、有道理、守纪律”的人，作为教育者自身首先要有远大的理想和高...     

大学生文化素质与中国优秀传统文化

大学生文化素质与中国优秀传统文化□张岂之一、教育功能问题中国古代优秀的教育理论将教育的功能归结为对人的塑造。就是说，要将一般人塑造成为有道德的“君子”；再培养为“仁人”——圣贤。中国传统教育理论以“人”为中心。关于“人”的塑造、提高，成为传统教育理论...     

全球和宇宙背景中的道德教育：两种哲学范式（三）

三、基于自我修养的本体宇宙论的孔子模式在阐述孔子教育模式的特点之前,有必要强调一下“为了道德的教育”(education for morality)和“道德教育”(moral education)的区别。“道德教育”有一个明确的道德目标,有相应的道德课程;“为了道德的教育”含义更加宽泛,它是一种为了使人成为一个能够保持并完善其人性的人,营造人与人之间相互信任和尊重的社会氛围的教育,这种教育保证人的发展和完善。一个人成为道德的人是他成为人的一个自然结果。因此,“为了道德的教育”涵盖了传统的道德教育,但作为指导原则,在认同个人实现和社会发展上,又超…     

特色学校创建刍议

特色学校之所以能够成为特色学校．就是在教育上有别于其他学校。在教育理念、教育措施、教育方法、教育环节、教育效果等方面,具有与众不同的个性,做到“人无我有、人有我优、人有我精”的境地。     

教育自觉——校长的道德使命与理性抉择

什么是真正的教育？对于什么是真正的教育？伟大的实践型教育家苏霍姆林斯基早有论断,他说：“只有精神力量才能使人成为真正的人”,“真正的人是具有和谐的、多方面精神生活的人”,“教育技巧的特点就在于使教育的整个过程成为教师过问人的精神生活的整个过程”,“教师要善于在每一个学生的面前,甚至是最平庸的、在智力发展上最有困难的学生面前,都向他打开他的精神发展的领域,使他能在这个领域里达到顶点,显示自己,宣告大写的我的存在,成为一个精神健康而丰富的人”     

回归生活:“双减”背景下思政教育“提质增效”的途径与策略

教育是为了“让人成为人”,将受教育者培养成为能够适应社会、有社会责任感和一定的生存能力,珍爱生命、懂得生活的人。“培养能够在未来社会生存与发展的人”是教育的基本任务。为了完成这一任务,在“双减”背景下,思政课要“提质增效”,回归生活,引导学生积极关注生活、面对生活、走近生活、感受生活,充分发挥教育的作用,提高学生的生存能力,促进学生健康发展。     

有效地实施教育与生产劳动的结合——社会主义市场经济条件下教育的抉择

当前,“社会主义市场经济与教育”已成为诸多教育理论杂志的讨论专栏。然而,就现有的讨论中可以看出,有两种倾向是明显地存在着的。其一是,有一部分人认为教育要“市场化”、学校要“企业化”、教育劳动要“商品化”,其二是,有一部分人,也是多数人认为,教育应“主动适应”社会主义市场经济(不妨称之为“主动适应”说),其理由是:教育有自身的客观规律,教育的实践必须遵循教育的客观规律,而不是遵循市场经济的价值规律。但同时又强调,对不同部分的教育应该具体分析,     

让学生更有"味"

近年来,宜昌市西陵区铁路坝小学紧紧把握教育的本真,从促进学生的终身发展出发,提出了打造学生的“四味”人生育人目标,让学生成为有“文”味的人、有“趣”味的人、有“情”味的人和有“美”味的人,让教育更真实,让学生更有味。校园生活因而充满灵动,充满情趣,充满智慧,充满诗意,充满创造,     

幼儿教育的目的、目标和保育内容

一、幼儿教育的目的和目标 教育工作通常存在着教育者希望受教育者“成为这样”、“使他这样”的意图和教育目的。可以认为,教育有“将来希望他们成为这样的人”的长期的、总体的目的,也有为实现这一长期目的的短期的、个别的目     

“三生教育”：从彩云之南走向全国

百度搜索输入“三生教育”,我们会发现“三生教育”已经成为一个百度词条。 “三生教育”究竟是怎么一回事？开展“三生教育”活动的首倡者、云南省教育厅厅长罗崇敏曾对“三生教育”作过生动的阐述：人是由生命、生存和生活构成的有机体。人的生命是自然生命、社会生命、精神生命构成的。人生发展是生命发展、     

诺贝尔化学奖得主李远哲谈——中国文化与教育

“成人”与“成才”在教育的领域里,最值得提起的也许是孔夫子“有教无类”的思想,一个人虽然有先天秉赋的不同,或生活环境各异,但孔子觉得每个人都可以经过教育使他们既“成人”又“成才”,也就是说每个人都可以成为有道德有能力的人。非常可惜的是,目前在过度激烈的升学竞争中,“成人”的教育,被忽略了,而“成才”的教育,也因     

返璞归真——学校道德教育价值新理念

道德教育因塑造受教育者健全完满的道德人格而在教育系统中占据着重要的地位。陶行知先生说过：“道德是做人的根本一环。”德国教育家赫尔巴特也曾说过：“道德普遍地被认为是人类最高的目的．因此也是教育的最高目的。”教育的终极目的是为了把学生培养成为心理健康、人格完善、发展全面的真正意义上的“社会人”。道德是“人之根基”、“立人之本”,而道德教育则是为了立学生之美好德性．奠学生之人性基石,使之成为有德之人,成为“好人”。     

教育如何实现解放：以陶行知的“生活教育＂为例

教育既可成为控制人、实现社会等级的有效方式,也可成为解放人、实现社会民主的有效途径。陶行知的“生活教育”是实现人的解放与社会民主的教育。解放个人、解放民族、解放大众、解放人类,实现社会的民主、公平和正义,是“生活教育”的价值取向;“闻知”、“亲知”、“推知”三种类型、性质、作用不同的知识是“生活教育”的知识论;以“做”为中心的“教学做合一”是“生活教育”的方法论。由此,形成陶行知独具特色的“生活教育”理论。     

返璞归真——学校道德教育价值新理念

道德教育因塑造受教育者健全完满的道德人格而在教育系统中占据着重要的地位。陶行知先生说过：“道德是做人的根本一环。”德国教育家赫尔巴特也曾说过：“道德普遍地被认为是人类最高的目的．因此也是教育的最高目的。”教育的终极目的是为了把学生培养成为心理健康、人格完善、发展全面的真正意义上的“社会人”。道德是“人之根基”、“立人之本”,而道德教育则是为了立学生之美好德性．奠学生之人性基石,使之成为有德之人,成为“好人”。     

让教育行走在科学与艺术的路上——北京市实美职业学校德育侧记

“教育”这个词在拉丁文中的原意是“引出”,意即把一个真正的人牵引出来、塑造出来。雅斯贝尔斯在《什么是教育》一文中指出:“教育是人的灵魂的教育,而非理智知识和认识的堆积……”《说文解字》中对“教育”也有过精辟的诠释,所谓“教,上所施下所效也”;所谓“育,养子使作善也”。即教育的本意在于让人成为一个“善人”。这里的“善”不仅指人的学识水平,也包括人的道德素养,而更重要的是指后者。     

浅谈初中物理教学中的德育渗透

学校教育是现代教育的主阵地,教育的终极目标是人的教育,要帮助学生塑造健全人格,使学生成为一个风格高尚的、具有现代科学文化知识的人。赫尔巴特强调教学与教育有不可分割的联系,断言不存在“无教育的教学”,主张“通过教学来进行教育” (此处“教育”就是“德育”)。中学德育大纲强调指出:各科教学是向学生进行思想品德教育的最经常、最基础的途径,它对培养学生思想道德     

论自主教育

上个世纪初 ,教育以培养“标件型”人才为基本特征。2 1世纪的起步 ,是人的“个性化”的全面冲刺 ,创新是新世纪的第一把钥匙。教育是一个民族创新的摇篮 ,2 1世纪的辉煌应该是教育的辉煌 ,“科教兴国”的根本是“教育兴国” ,我们应该有强烈的历史使命感 ,为民族的兴旺、人类的前进 ,奉献我们的教育才智。当今时代 ,人应该成为学习型的人 ,组织应该成为学习型的组织 ,社会应该成为学习社会 ,学习伴随人的终身 ,终身教育不再是一种纯粹的理念 ,而已经成为实实在在的每一个人需要的生存条件。所以任何形式的学校教育 ,都不可能完成人生所需基…     

职业教育的概念与内涵

“职业”是人类生活的外在表现,这些活动因其结果而让个人感到有意义;“技术”的五个层面的含义、三种存在状态只是认识论中的“技术”,“技术”知识只有进入教育场域成为可传授的知识,才能成为“职业技术教育”场域中的“技术”知识。教育立场中“技术”知识的内在构成包括三个不可分割的组成部分：符号标准、逻辑形式和意义性。因此,职业教育是以“职业”和“技术”知识再生产为中介的人的价值的实现过程。     

早年的南开中学怎样办学

字迹潦草、墨迹斑斑的作文卷竟获第二名对教育有很多独到见解的爱因斯坦说：“用专业知识教育人是不够的。通过专业教育,他可以成为一种有用的机器,但是不能成为一个和谐发展的人。”     

成人教育必须加强成“人”教育

成“人”教育,是引导人“如何做人”的教育。我国现阶段各类成人教育普遍重视文化性、技术性、专业性教育,而使成“人”教育成为薄弱环节。成人教育要完成好自身的时代使命,必须转变教育观念、组建精干队伍、调整教学计划、严密育人过程、完善相关制度,强化成“人”教育。