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1.
周静 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2007,(5):62-64
元杂剧描绘出了一幅幅机智聪明、勇敢坚贞、敢于反抗的女子百态风景图.在这些作品中女主人公的形象一般来说是正面的,她们往往具有超绝的精神力量、光辉的人格,更能感染读者,而男子的形象要么是反面的,要么是正面而性格较懦弱的,于是出现了女强男弱的倒置景象. 相似文献
2.
论古代文学中"女强男弱"现象的心理成因 总被引:1,自引:0,他引:1
田富军 《安徽教育学院学报》2003,21(2):52-55
在中国古代爱情类叙事文学中,女主人公的形象常比男主人公的丰满、突出、动人,而且这是普遍的,我们称之为“女强男弱”现象。从男性对女性的普遍认识心理、男子们在家庭方面对自己的性对象的心理和男子们在社会生活中对红颜知己的心理等视角入手,或许可以解开这一现象的成因之谜。 相似文献
3.
钟丹枫 《宁波大学学报(教育科学版)》2011,33(4):116-119
作为中国古代爱情类叙事文学的代表作之一,《孔雀东南飞》具有明显的"女强男弱"特征。在简要阐述"女强男弱"定义的基础上,具体分析了《孔雀东南飞》中的"女强男弱"现象以及产生原因。最后,指出了《孔雀东南飞》对后世"女强男弱"类爱情文学特别是婚恋题材戏剧作品的深远影响。 相似文献
4.
周喜俊作品多以女性为主人公,塑造了一大批富有个性、充满女性意识和女性独立精神的女性形象。其作品中的女性大多具有一种进取、好胜的男儿性格,而男性形象的性格要么懦弱、急躁,要么心胸狭窄,呈现出一种"女强男弱"模式的特征。这种模式既反映了作者独特的、内在的心理动因,也反映了社会外在创作环境、文化环境因素对其创作模式的影响。 相似文献
5.
周喜俊作品多以女性为主人公,塑造了一大批富有个性、充满女性意识和女性独立精神的女性形象。其作品中的女性大多具有一种进取、好胜的男儿性格,而男性形象的性格要么懦弱、急躁,要么心胸狭窄,呈现出一种"女强男弱"模式的特征。这种模式既反映了作者独特的、内在的心理动因,也反映了社会外在创作环境、文化环境因素对其创作模式的影响。 相似文献
6.
高剑芳 《石家庄师范专科学校学报》2014,(1):71-75
周喜俊作品多以女性为主人公,塑造了一大批富有个性、充满女性意识和女性独立精神的女性形象。其作品中的女性大多具有一种进取、好胜的男儿性格,而男性形象的性格要么懦弱、急躁,要么心胸狭窄,呈现出一种“女强男弱”模式的特征。这种模式既反映了作者独特的、内在的心理动因.也反映了社会外在创作环境、文化环境因素对其创作模式的影响。 相似文献
7.
王敏 《语文学刊:高等教育版》2011,(9):9-11
话本小说“女助男”的角色设计既凸显了特定历史背景下男性急迫的求助心态和女性对于社会的进入和参与,体现出她们作为个体的人的主体意识的初醒,又基本遵循了传统文化对于女性“治内”家庭社会角色的规范和定位,从而具有融汇新旧文化特质于一体的特点。 相似文献
8.
韩冷 《辽宁教育行政学院学报》2002,19(1):82-84
池莉都市小说中女强男弱的两性关系的设置揭示出男权文化不仅严重压抑女性,而且压抑男性的生存和发展。同时她还通过张扬具有母性色彩的道家文化为女权主义张目。 相似文献
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10.
"X男""X女"构成的新词语,在现代社会生活中大量涌现.相对于已经成为基本词汇的词语,这些新词语在语义和构词上都呈现出同中有变、日趋多元的特点.在语言的流通使用中,这些新词语既有相伴相生性,又能不断升级引发更多的新词语. 相似文献
11.
当代知识论中的"弱纲领"与"强纲领"之争 总被引:1,自引:0,他引:1
当代知识论研究在科学知识的社会因素与外部实在的关系问题上,存在着两种截然对立的观念,即传统的"弱纲领"和以科学知识社会学为代表的"强纲领".其中,"弱纲领"代表了正统的科学知识观,它将科学知识视为人类理性的产物,免受社会因素的影响;而"强纲领"则通过"因果性"、"对称性"等原则把对人文、社会知识的社会分析扩展到了对科学知识的分析,要求对包括自然科学知识在内的所有人类信念都进行所谓的"公正"、"对称性"说明. 相似文献
12.
本研究通过问卷调查与访谈,发现多数幼教工作人员,对幼儿园男女幼儿有不同接受心理,并在日常带班过程中表现出教育行为差异.从常规管理角度检视这种重女轻男现象产生的原由,幼儿园实际工作中存在着保教目标片面性、实施途径保守性和考评机制单一性等偏差. 相似文献
13.
《诗经·国风》中出现大量表现“女追男”现象的作品。从地域文化差异是“女追男”现象在十五国风中分布不均匀的原因,而当时历史文化大背景则是“女追男”现象形成的源流:第一在于伴随着阶级出现的礼制,处于发端期,其控制范围和实际效果不如后代;第二,诗经产生之周代距母系氏族社会较近,女性拥有自由选择权利的意识比后代尚为兴盛。 相似文献
14.
新兴族词X男/X女具有描述性、理据性、能产性等特点。可以从类推、潜词显化、认知等角度解释其产生机制。该结构具有时代性、社群性、个性化突出等文化特征。 相似文献
15.
英国作家夏洛蒂·勃朗特所著<简爱>的问世曾轰动十九世纪的文坛,它以一种不可抗拒的美感吸引上万的读者.该文寄含着作者无限的情感和个人魅力,为真情挚爱赢得一片灿烂的天空,具有强烈的自传色彩,也给读者留下了一个鲜明的女主人公形象. 相似文献
16.
黄淑瑶 《海南师范大学学报(社会科学版)》2014,(5):119-123
“女耕男儒”表面上看似是海南古代社会的一种特殊性别分工形态,但从社会性别角度出发,视其为一种性别权力关系,会发现其背后蕴含着两性之间权力和地位的博弈.“力田”、“负贩”的行为让海南女性从家里走到家外,极大挑战男性的尊严和地位.但流行于古代海南地区的“男子生来即读书”的价值观将“女劳”与支持男性“向学”的目的相挂靠,使女性“主外”行为成为服务于男性的从属性行为.在这种情况下,女性“主外”行为的从属性和服务性使其社会价值被贬低,相反,男性的权力和地位却得到维护和加强.“女耕男儒”的性别关系最终演变成海南独有的“女劳”且“女卑”、“男逸”却“男尊”的父权文化表现方式. 相似文献
17.
作为一种原型现象,“二女 男”模式是中华民族传统文化、群体心理的沉淀和凝聚,具有“集体无意识”的特点。它是特定情景下的文化、社会、心理需求等诸种要素的契合生成物,包容了中国人面对自身生存空间的特殊体验以及带有民族普遍性的情感态度和心理倾向。 相似文献
18.
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20.
王芳 《呼伦贝尔学院学报》2014,22(4):69-71
张抗抗的小说《作女》,通过对女主人公卓尔的描写,表现了上世纪90年代至本世纪初,生活在北京的一群不安分守己、一切以自我为中心的"作女"的生存状态。"作女"实际上是一种社会现象。笔者从"作女"现象的表现、"作女"现象的形成原因、"作女"的书写意义三方面做一些理性思考。 相似文献