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程凯 《阅读与作文(高中版)》2011,(10):36-37
【考题呈现】古人云:"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。""镜"是认识自我和世界的另一双眼睛。今天,更多种类的镜丰富了我们感知的层次和色彩:望远镜将我们的视线引向远方,显微镜撩开微观世界的神秘面纱,反光镜让我们瞻前仍可顾后,哈哈镜变幻出多样的自己,三棱镜在我们面前架起一道美丽的彩虹。这些镜为我们打开 相似文献
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《中学生阅读(高中版)》2011,(9)
阅读下面的材料,按照要求作文。古人云:以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。镜是认识自我和世界的另一双眼睛。今天,更多种类的镜丰富了我们感知的层次和色彩: 相似文献
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一、原题回放
阅读下面的材料,按照要求作文。
古人云:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”“镜”是认识自我和世界的另一双眼睛。今天,更多种类的镜丰富了我们感知的层次和色彩:望远镜将我们的视线引向远方,显微镜撩开微观世界的神秘面纱,反光镜让我们瞻前仍可顾后, 相似文献
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【真题回放】
阅读下面的材料,按照要求作文。(60分)
古人云:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”“镜”是认识自我和世界的另一双眼睛。今天,更多种类的镜丰富了我们感知的层次和色彩:望远镜将我们的视线引向远方,显微镜撩开微观世界的神秘面纱,反光镜让我们瞻前仍可顾后。哈哈镜变幻出多样的自己,三棱镜在我们面前架起一道美丽的彩虹。这些镜为我们打开了多维的空间, 相似文献
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唐太宗李世民是历史上少有的名君之一,魏征死后,李世民亲临吊唁,说:"夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失。朕常保此三镜,以防己过。"由此可见,李世民之所以能够开启"贞观之治"的太平盛事,主要因为他善于"照镜子",以人为镜,广开言路。 相似文献
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唐太宗李世民是历史上少有的名君之一,魏征死后,李世民亲临吊唁,说:"夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失.朕常保此三镜,以防己过."由此可见,李世民之所以能够开启"贞观之治"的太平盛事,主要因为他善于"照镜子",以人为镜,广开言路. 相似文献
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《作文世界(高中新语文伴侣)》2005,(9)
唐太宗之叹 唐太宗难过地对长孙皇后说:"我以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以明得失;以史为镜,可以知兴替.现在魏徵驾鹤西游,我少了一面人镜了. 相似文献
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胡雅群 《聪明泉(少儿版)》2005,(2)
<正>每个人都有自己的理想,我的理想是当一名发明家。我想着、想着,便进入了梦乡……嘟!一辆银白色的奔驰小轿车在一家豪华的发明公司门前停了下来,从上面下来一位穿着白色衣服的女人,那就是我,也是这家公司门前的经理。一天, 我正在发明我们公司的特产--镜前一照--是专为男人设计的。只要在镜前一照,胡子就没了。正在这时,我的秘书跑来说:"经理。有几个外国人看了多功能笔赞不绝口,想买下它,您看看……"好!我们去谈谈。"Hello!" "Hello!"我和几个外国人打着招呼,一个胖外国人说:"你们发明公司的产品很有水平,很新颖,受到广大消费者的 相似文献
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关于"以史为鉴"的对话 总被引:1,自引:1,他引:0
刘家和 《北京师范大学学报(社会科学版)》2010,(1):95-105
"以史为鉴",中国传统对此深信不疑。可是,它的存在与价值一方面面临西方理性主义思想传统的有力挑战;另一方面作为一种"隐喻",也非全无问题,有必要加以逻辑与事实的论证。关于第一方面。黑格尔在其《历史哲学》中对历史经验的存在和价值表达了明确的否定态度,从他的话里可以揭示出三个问题:其一,历史经验给了我们的教训是,从来没有人从中得到任何教训;其二,即使有历史经验教训,人们也有拒绝的自由;其三,在古今变易中究竟有无相同或相通的经验教训。关于问题一的回答是:黑氏所说乃是悖论(paradox)。关于问题二的回答是:诚如黑格尔所言,对于历史教训之取舍,人们有自己的选择自由,可是对这一自由的选择结果,就不再有选择的自由了。而且,选择的历史前提条件也是不可以自由选择的。从拒绝接受历史教训而失败的例证,人们可以证明历史教训是存在而且起作用的。选择自由只不过是不自由中的自由而已。关于问题三的回答是:没有。为什么?因为历史的经验教训既然是在历史中产生的,那么它就必然离不开它所由以产生的历史条件,也就必然具有历史性。人类既然生存于历史长河中,那就只能满足于具有历史性的历史经验教训。不过,历史的"变"之中也有其"常",历史流程中的相对稳定性或"常"在不同层次上并不相同,总之,只要在某个层次上有关的历史条件仍然存在,相应的经验教训就是有效的。关于第二方面。可以提出两个问题。其一,以镜为鉴(就是镜),看到的是自己,而以史为鉴(镜),看到的却是它者,历史如何能够为镜?其二,"鉴"字源于"监"字,监的本义是人从器皿的静水中照见自己,而历史则是长江大河,江河流水如何可以为镜?关于问题一的回答是:我们通过作为中介的镜子里所见到的自己只是自己的影象,它并非真实的自己,而是自己的它者、反映了自己相貌本质的它者。自我的认识实际上是必须经过作为它者的中介的反映(reflexion)才能实现的。关于问题二的回答是:人们认识自己的需要是多方面的,不同的需要或意向决定不同中介的选择,例如,欲知自己的形象可选用镜子,如须知道肺部健康情况可选用X射线照相,欲知自己的历史处境与前程则须选用历史书等。因此,对于"以史为鉴"这种隐喻的意义的深入理解,实际上也是需要逻辑分析的。 相似文献
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《中学政治教学参考》2020,(14)
<正>"榜样"一词最早出自宋代诗人张镃《俯镜亭》:"唤作大圆镜,波文从此生。何妨云影杂,榜样自天成。"张镃所阐述的榜样,是指事物的"模样""样子"。孔子曾说:"三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。"其中的善者,我们也将其定义为榜样。而今,榜样更多是以人物形式存在的。 相似文献
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一、不定冠词用法:名词像秃子,常爱戴帽子;单数名词前,需用a和an;辅音前用a,元音前用an。根据上面顺口溜我们可以把"我们需要一把刀子和一个苹果。"这句翻译成:We need a knife and an apple. 相似文献
18.
《语文世界(高中版)》2019,(Z2)
<正>一天,山羊老师对小动物们说:"后天我们要去研学旅行了,为了安全,我们可得遵守纪律。宝贝们,你们还有什么想说的吗?"不等老师说完,爱提问题的小兔说:"老师,我们要坐什么车呀?"山羊老师大笑着说:"正巧,我也想说这件事。我告诉大家吧,我们坐小轿车和小巴士,一辆小轿车可以坐5人,一辆小巴士可以坐7人。我们班有12名男生和13名女生,一共需要几辆小 相似文献
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章锡军 《学生之友(小学版)》2013,(5):60
在班主任工作中,我们常常说老师要具备"看破"学生的能力。但我们似乎很好讨论"看破"之后老师的态度和采取的措施。这种态度是一把双刃剑:它可以割破孩子的心,留下永远的伤疤;也可以从中挖掘出生命的新水源。心理学 相似文献