散文中的联想与想象表达手法解析——以高中语文教材中的散文为例

正散文创作离不开联想与想象。因此有人说,没有联想与想象便没有散文。掌握联想和想象的基本知识,对提高散文的阅读和写作能力至关重要。一、散文中的"联想"表达手法解析联想是由此及彼,在记人叙事中想到与之相关的人或事物。在散文创作中充分运用联想可以把以前发生的事情、别处出现的情况写进文章之中,使文章内容丰富,主题深化。具体作用如下:     

思接千载,视通万里——如何在阅读教学中培养学生的联想与想象能力

正刘勰《文心雕龙》里有一段精彩的描述:"寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。"是怎样的一种思维活动让我们在"寂然"之中跨越遥远的时空,可以神交古今中外的人物,神游这茫茫宇宙中任何一处地方?这就是联想和想象。联想和想象是人类特有的思维活动。联想,就是由一事物想到与之相关的另一事物;想象,则是头脑中创造出未曾有过的新的形象。想象分为有意想象和无意想象。无意想象,指没有预定目的、     

体情会意,注重散文的审美性阅读

高中语文散文教学要注重学生审美心理的构建,让学生更好地感知散文之美。教师可以让学生展开想象,用思维填补散文语言空白;教师也可以让学生学会把握散文中的各种联想规律,更好地品味散文;教师还可以让学生进行经验迁移,从生活中找到经验,延伸感悟。     

基于“品味”视角下的初中语文散文教学效果探究

散文是常见的一种文学体裁,它形散而神不散。"形散"指取材范围广泛,写法多样,结构自由,不拘一格;"神不散"指中心不散,内涵不散。"语言"是散文的"魂",作者把自身的情感都融入到了文章的字里行间,因此,初中语文教师要引导学生通过朗读、赏析、想象、比较去细细琢磨和品味这些语言,进而发现散文之美,体验散文之情。     

孔氏“三世出妻”说考辨

"三世出妻"之三世为叔梁纥、伯鱼、子思,与孔子本人无关;"出妻"之"出",不但有男方主动休妻之义,更有女方主动离开之义。孔子之父叔梁纥因正妻无子而休妻,符合当时的道德规范;孔子之子伯鱼因为死得早,其妻无依无靠,便带着子思返回娘家讨生活;子思之妻因子思家贫而自愿离开。有些学者认为"出母"为"生母"之义,结合语境看也不准确。     

《紫藤萝瀑布》修辞艺术赏析

在散文《紫藤萝瀑布》(人教版七年级·上册)中,作者紧紧围绕紫藤萝花抒发感情,由看花到"忆花"再到"思花",层层深入,把紫藤萝花的恣肆风流、辉煌灿烂,又端庄淑雅、耐得寂寞的性情描绘得淋漓尽致。作者充分发挥自己的想象,运用大量比喻、拟人、对比等修辞手法,营造出许多新奇生动的意象,把紫藤萝花的生命力形象化,表达了对美好生活的向往之情。     

谈中学生写作想象力的培养

康德认为“:想象力是一股强大的创造力量,它能够从实际自然所提供的材料中创造出第二自然。”刘勰在《文心雕龙神思》里这样描写想象时的状态:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。吟咏之间,吐呐珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色。”想象的积极参与,可     

想象在阅读中的作用

刘勰在《文心雕龙·神思》中写道:“寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声,眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎。”可见想象在文学创作中的作用。同样,在阅读和鉴赏文本时,也离不开想象的参与。想象在阅读中有着重要的作用。一、借助想象,可以品味意境意境是在抒情作品中,艺术家所描绘的自然景物和所抒发的思想感情融为一体的,有兴发感动作用的艺术境界。诗歌特别是中国古代诗歌主要是通过意境来传达思想感情的。诗人涌动于胸中的情感,无法让人直接感知,因此,诗人在抒发情感时,往往把情感凝结成有声有色有形有态的具…     

论高中诗词教学启发学生想象

<正>综观中学语文诗词教学阅读材料,脍炙人口的诗词佳作,无不充盈着诗人独特的想象。想象是诗人创作时的高智能心理活动,诗人借助想象可以无所不至。故而刘勰在《文心雕龙·神思》中说：“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色。”想象的作用可见一斑。诗人将想象写成诗,学生学诗也要围绕想象而展开,从而在有限的篇幅中体会无限的艺术境界。可见高中诗词教学重点要启发学生的想象力。如何启发？我们可以从以下途径去探索。     

解析《藤野先生》开篇句的作用

对鲁迅先生的散文<藤野先生>开篇句:"东京也无非是这样"进行解读分析,指出其在文中产生的不同寻常的艺术效果.在结构上,它起到了引起悬念,衔前接后的作用;在内容上,起到了强化思想感情,突出文章主题的作用.它深深地表达了作者的忧国之思,爱国之心.     

想象作文教学的思考与实践

读诗、读散文和其它文学作品,需要借助于想象和联想,因为它们是读者对作品形象美的深入理解,更是对作品内涵美的理解升华和再创造.而联想和想象在学生的作文练习过程中更有其举足轻重的作用,启发学生多思、多想象、多做想象性作文对于帮助学生在作文时拓宽思路,是大有好处的.     

品出“三味书屋”中的童趣来——《从百草园到三味书屋》之“三味书屋”部分赏析

三味书屋真可谓"书中有三味,屋里满童趣",与"百草园"部分表现的主旨大致相同,作者通过回忆小时候玩得兴味盎然的游戏和自己享受过的种种物外之趣,加以丰富的想象,合成了一篇轻松、活泼、充满烂漫童趣的散文。文本中富有童话色彩的语言令人印象深刻,我们欣赏到了散文"绚烂之极趋于平淡"的最高境界,更看到了一颗天真调皮跳荡着的童心,也从一个侧面体会到了鲁迅童年生活的乐趣和情趣,大可鉴赏,大可玩味。     

情至深处方为文——张晓风散文创作论

台湾女作家张晓风的散文内涵丰富,她对山川景物的描绘中蕴含着对生命的关注与思考,对爱情、亲情、友情的抒发中饱含感恩之心,对故国家园也充满着相思之情。她的生命之情、感恩之心、乡愁之思在其散文创作中淋漓尽致的体现出来。     

诗国场域：驰聘想象与创造思维

想象推动如潮如涌的澎湃诗情。 西晋陆机在《文赋》中谈到艺术想象时写道：“精骛八极,心游万仞”,“观古今于须臾,抚四海于一瞬”,形象地描述了艺术想象的过程、状态和作用。著名古典文艺理论家刘勰在《文心雕龙》中说：“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色。其思理之致乎,故思理为妙,神与物游”,     

君不见黄河之水天上来——谈谈高中议论文写作中想象与联想的运用

<正>没有想象和联想,也就没有作文,两者是写作的翅膀。——题记想象,在我国古典文艺理论中称为"神思"。梁代的刘勰认为想象是"驭文之首术,谋篇之大端"。德国古典哲学的集大成者黑格尔则认为:"最杰出的艺术本领就是想象。"我国著名的文学大师巴金则说:"没有想象就没有文学。"爱因斯坦也非常重视想象力,他说:"想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括世界上的一切。"想象与联想在记叙文、散文、诗歌和小说等文学作品中的运用,学生是能够理解的,而对想象在议论文中的运用,学生是不太     

散文的意境美与中学生审美素质的培养

<正>散文的意境,就是散文作者的主观思想感情和所描绘的客观物境、生活图景相交融而熔铸在作品中的能够把读者引入充分想象空间的艺术境界。它是内情与外物、主观之"意"与客观之"境"的辩证统一。意境是散文美的灵魂,在各类文学样式中,散文最长于自如地抒写作者在观照生活时产生的各种感受和情思,并以抒情的笔触将这种体验、感受中的生活情境写入作品,     

枯骨生肉 点铁成金——文化散文写作的一个重要表现手法

“文化散文”的概念是从余秋雨的散文出现以后才明确起来的,而“枯骨生肉”是余秋雨文化散文在历史材料使用方面的一个突出特征,并一度催发了高考作文中的“文化”热.能否思接千载、天马行空地联想,把文史等多方面的知识积累融入自己感性的叙述中,成为衡量高考作文是否有文采、有深度、有文化的重要标准.在高考作文中应恰当使用联想和想象,使作文思想深刻,文采斐然.     

阅读和文学让理想变得深沉——评阎连科的《她总是叫我“连科哥”》

<正>《她总是叫我"连科哥"》一文,选自小说家阎连科在台湾"世界华文小说艺术国际学术研讨会"的演讲的一部分。虽然是演讲,但我以为演讲也是散文,而且不是一般的散文,是有声音的散文,是看得见作者样子、也看得见读者(听众)样子的散文,是有现场感染力和征服力的散文,比如马丁·路德金的演讲《我有一个梦想》、恩格斯的《在马克思墓前的讲话》等等,既是好演讲,也是传之久远的好散文。同样,阎连科的《她总是叫     

音乐欣赏教学法“巧嫁”于散文欣赏活动中

散文欣赏和音乐欣赏活动在教学方法上有许多共通之处。在实践过程中,我尝试把音乐欣赏的教学方法如语言导入法、视听结合法、图谱记忆法、游戏表演法、创造想象法等"巧嫁"于散文欣赏活动之中,不断激发幼儿欣赏的兴趣,让幼儿充分感受和表现散文的意境美,提高幼儿创造和想象的能力。     

带领学生展开想象的翅膀——关于想象性作文教学的思考和实践

读诗、读散文和其它文学作品,需要借助于想象和联想,因为它们是读者对作品形象美的深入理解,更是对作品内涵美的理解升华和再创造。而联想和想象在学生的作文练习过程中更有其举足轻重的作用,启发学生多思、多想象、多做想象性作文对于帮助学生在作文时拓宽思路,是大有好处的。同学们的作文,有时会出现内容干瘪,主题肤浅、