对马克思关于“人的全面发展”涵义的重新理解

我国理论界对马克思关于人的全面发展涵义的解释已有数十种之多。其中,认为马克思的“人的全面发展”就是指“实现人的最后解释”,即人的“一切方面的充分发展”,同“人的全面发展”是指“人的智力和体力的充分发展”这两种界说,是处于支配地位的观点。但笔者认为,这两种界说同马克思的有关论述的原意是有出入的。     

马克思人的全面发展理论的科学涵义及其现实意义

人的全面发展理论是马克思主义整个理论体系的精华和核心，这一理论的基本内涵包括人的劳动、人的能力、人的社会关系、人的需要和人的个性的自由，全面，和谐地发展，这一理论对当今我国建设有中国特色的社会主义也具有重要的现实意义。     

论马克思人的全面发展的涵义及其实现之条件

本文认为马克思人的全面发展的涵义是人的劳动活动、能力和社会关系发展的全面性和普遍性；人的自由发展是联合起来的个人共同控制和支配他们的社会关系而实现的自觉、自主、自愿的发展；人的全面而自由发展是人的劳动活动、才能、社会关系和个性的全面而自由发展。这三个范畴是相互联系、相互制约但又略有区别的辩证统一关系。要实现人的全面发展必须满足生产力的高度发展，实现生产资料的社会占有，消灭旧式分工这三个基本条件     

试论马克思关于人的全面发展学说

现代化是当代世界发展的主旋律,我国正在努力通过改革谋求现代化,而人作为现代化的主体,是实现社会主义现代化的前提。现代设备、技术、方法等都是人创造的,它们必须通过人起作用,人同物相比较,人是首要的因素。对于一个国家来说,真正的贫困在于人的素质的贫困,真正的落后在于人的素质的落后。正是在这个意义上,党的十三大报告中强调,     

浅议马克思关于人的全面发展理论

“促进人的全面发展”是社会主义现代化建设的第一要务,这是建立在马克思关于人的发展论的基础之上的。马克思一生“只是希望在批判旧世界中发现新世界”。特定的历史背景和时代任务,决定了马克思主要是从批判资本主义异化劳动和雇佣劳动制度入手,探索无产阶级的解放和人的自由全面发展。因此,劳动问题一直是马克思关注的焦点。人的全面发展有两个基点:劳动、休闲。真正实现自身解放和自由全面发展的人是能够同时主宰自己劳动和休闲的人。     

马克思关于人的全面发展的理论逻辑

人是所有社会关系的总和，人的全面发展既是一个哲学范畴，政治经济学范围，更是一个教育范畴，马克思以揭示社会交换关系发民擅中心线索，指出全面发展的人是“以一种全面的方式-作为一个完整的人，占有自己的全面本质。”人的全面发展受生产力与生产关系的影响，它具有历史性和现实性的特点，只有全面发展的教育（素质教育）才能实现人的全面发展的目的。因此“教育应与经济和社会发展紧密结合，为现代化建设提供各类人才支持和知识贡献，这是面向21世纪教育改革和发展的方向。”     

试论马克思关于人的全面发展的理论

进入21世纪,人类社会面临众多的问题,思考人的生活样式就成为我们的一大时代课题,而人的自由全面的发展一直是我们的目标,但是理想王国与现实之间是有一定的张力,这就要求我们重新回到马克思的经典著作中,理清人的发展观念的思想脉络,为当下人的发展提供理论上的依据。本文仅是尝试对马克思关于人的发展理论进行了梳理,并未做出进一步的解释。     

论马克思关于人的全面发展的思想

人的全面发展问题是马克思一生始终关注的一个重要问题,是马克思哲学理论的重要组成部分,也是近年来哲学界普遍关注和研究的问题之一。在马克思看来,人的全面发展作为人自身发展的理想状态,是历史发展的必然趋势。通过对人类社会以往历史的考察和对现实的人及其本质的深刻研究,马克思不仅科学地揭示了人的全面发展的含义,而且也阐明了唯物史观是人的全面发展的理论基础。     

素质教育与马克思关于人的全面发展学说

马克思关于人的全面发展学说是实施素质教育的理论依据,全面推进素质教育是马克思关于人的全面发展学说的新发展。     

论马克思关于人的自由全面发展思想

人的自由全面发展是实现共产主义的终极目标,马克思和恩格斯在多本著作中都明确提出过这一伟大思想.人的自由全面发展思想有着丰富的内涵.虽然这一思想是要在生产力高度发达的共产主义社会才能实现的,但在我国现阶段的社会主义社会中仍然有着重要的现实可能性.     

素质教育与马克思关于人的全面发展学说

马克思关于人的全面发展学说是实施素质教育的理论依据 ,全面推进素质教育是马克思关于人的全面发展学说的新发展     

马克思关于人的全面发展理论的现实解读

马克思关于人的全面发展理论是马克思主义哲学原理的重要内容,人的全面发展是马克思主义的最高价值追求,当前我们处在社会主义初级阶段,和马克思讲的社会主义有较大区别,本文笔者对马克思关于人的全面发展理论作了历史审视和现实解读。     

马克思关于人的全面发展学说的教育学意义

九十年代中期以来,我国教育界掀起了关于“全体学生全面主动发展”的素质教育的热烈讨论,其中侧重“个人发展”、教育“机会均等”等观点引起了人们的关注。本文试图结合这些讨论热点,谈谈对马克思关于人的全面发展学说的教育学意义的几点认识,以供同仁参考。一、个人...     

马克思关于人的全面发展思想与高等教育发展取向

马克思关于人的全面发展思想对于高等教育发展具有重大指导意义,尤其在我们推进高等教育大众化的今天,更应该正确认识其思想内涵,从而选择科学的高等教育发展取向。高等教育大众化并不意味着否定精英教育,我们应在高等教育大众化的基础上发展精英教育,培养社会精英,为推动社会进步和实现人的全面发展奠定基础。     

浅析马克思的关于人的全面自由发展理论

人的全面发展是马克思一生始终关注的一个重要问题,马克思关于人全面自由发展的理论是马克思主义理论体系中的重要内容。本文探讨了马克思关于人的研究方法,概述了马克思主义人全面自由发展理论的形成过程,阐释了马克思主义关于人全面自由发展理论丰富而深刻的内涵。     

略论马克思关于"人的全面发展"学说

人的全面发展学说 ,在马克思、恩格斯、列宁、斯大林的著作中占有重要的地位。这对于我们当今的素质教育以及培养全面发展的社会主义建设者和接班人有着重要的意义。一人的全面发展是相对人的片面发展而言。马克思和恩格斯关于人的全面发展学说 ,是根据人类社会客观发展规律和揭露批判阶级社会 ,特别是资本主义社会造成人的片面发展 ,以及在批判继承19世纪欧洲空想社会主义的全面发展理论的基础上提出来的。人的片面发展是阶级社会的产物。马克思、恩格斯指出 :社会分工 ,特别是脑力劳动和体力劳动的分离和对立 ,造成了人的体力和智力的片面…     

马克思关于人的全面发展理论中的公平正义意蕴

人的全面发展是人类永恒关注的话题,马克思人的全面发展理论蕴含着丰富的公平正义思想。实现人的全面发展,创造一个对自由尊重、对每个人的全面而自由发展尊重的社会,是马克思公平正义思想的终极目的。     

马克思关于人的全面发展思想及其实践意义

人的全面发展是人自身发展的高级形态.马克思从现实的社会实践出发,指出人的全面发展主要是指人的天赋潜能、个性、活动能力和道德品质等得到发展;它要与社会相协调,是一个逐渐完善、不断提高的社会历史过程.这些重要思想不仅是社会主义教育理论的重要基础,也成为当前创新教育的重要出发点和归宿.     

科学理解马克思关于人的自由发展和全面发展思想

人的自由发展与人的全面发展同等重要。只有形成对马克思关于人的自由发展、全面发展及其关系问题的思想的科学理解 ,才能科学把握马克思的人的发展的理论。