命题者的话

据《中国证券报》报道 :上海国家会计学院正式揭牌时 ,朱基总理为该学院题写了校训 :“不做假账”。《南方周末》曾对朱总理题写的这一校训发表了评论。评论作者蔡未名说 :乍一看到“不做假账”四个字 ,还真有些不大相信这是总理为国家会计学院题写的“校训”。以往人们所见过的“校训” ,多为一些诸如“勤奋”、“好学”、“求是”、“诚信”等等比较“规范”的语词 ,而“不做假账” ,看上去纯属于老百姓的大实话。然而仔细体味 ,却又不能不让人为这四字拍案叫绝。因为会计这一行 ,并非什么“尖端科技” ,其最要紧之处 ,就是要“如实记账…     

求季羡林先生写校训

7月5日,季羡林先生悄悄地走了。那件四年前发生在我区一所普通学校和国学大师之间的事再次出现在我的眼前。为了引领校园精神,打造和提升校园文化品牌,养育锦山中学人的心智和精神,学校决定请季羡林先生题写校训。怀着这样的梦想,背负着学校赋予的使命,     

如何向启功先生学习当教师

启功先生(1912.7.26—2005.6.30)是当代中国著名教育家、国学大师,中国古代文学研究家、古典文献学家、语言文字学家、书画家、文物鉴定家、诗人,是中国老一辈知识分子的优秀代表。同时,启功先生也是一位优秀的教师,他为北京师范大学拟订并亲笔题写的校训"学为人师,行为世范"是他立身治学处世的生动写照,也激励着一代又一代的师大人成为教育之栋梁。2012年7月,为纪念启功先生诞辰100周年,以"百年启功与中国文化传承创新"为主题的纪念大会在北京师范大学举行。在会上,启功先生的高足,北京师范大学文学院教授、博士生导师,中央文史研究馆馆员赵仁珪先生以先师为例,讲述了如何向启先生学习为师之道。     

建立校园的“精神中轴线”——无锡市市北高级中学“原道”文化的建构和实践

校园文化的核心是深刻在师生心中的“精神中轴线”,它是学校的精神支柱和追求,也就是校园精神或称“校训”。无锡市市北高级中学以“原道”校训为自己的“精神中轴线”,通过对环境文化、制度文化、教学文化和课程文化等方面的建设,分别从“尊道”“守道”“论道”“行道”四个维度对“原道”文化建设作了整合建构和实践探索。     

浙江乐清中学

浙江省乐清中学创建于1939年,坐落在雁荡山麓、乐清湾畔,是"温州模式"发祥地乐清市唯一的省一级重点普通高中。学校占地面积320亩,设施设备一流;现有在校学生2260人,56个教学班;教职员工210人,省市名师及培养对象30人,教坛新秀、中坚、宿将59人。校训:勤奋求实进取开拓;校风:自主发展;校歌:放飞好青春。做事认真,做人真诚是学校的价值观;自强不息,和谐共进是学校的精神。我校校名出享誉世界的国学大师南怀瑾先生题写,我     

本月搜索

李敖炮轰季羡林,学界哗然起风波日前,“文坛老顽童”李敖在接受媒体采访时,口出狂言,矛头直指羡林。对于季羡林老先生在近日面世的《病榻杂记》中辞谢“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”三顶桂冠,李敖直言,他认为季羡林根本不是“国学大师”。“他是个很弱很弱的教授,就是语文能力还不错。别人全死光了,他还没死,所以他就变成国学大师了!这些桂冠,他三个都不及格的,根本轮不到他!……季羡林只是个老资格的人,根本轮不到他做大师。”     

高职院校校训精神的“守”与“变”

高职院校的校训精神是高职院校独立办学思想和特有精神追求的集中阐释.加强校训精神建设是提升高职院校软实力的重要途径.高职院校的校训在其自身建设过程中要不断经历“守”与“变”的过程.文章从高职院校校训的内涵与功能入手,分析了高职院校校训建设存在的问题,并在此基础上论述了如何在守与变中培育高职院校的校训精神.     

善待自我

国学大师王国维曾说人生有三种境界,而我最欣赏的是第三种——“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。果敢地追求自己心目中的“伊人”,书写无悔的人生,是善待自我的表现。     

教师的消遣品位

启功先生题写的北京师范大学校训是“学为人师、行为世范”,这要求教师不仅要在专业学科上成为学生的先导,更要在言行举止上成为世人的楷模。要做到这些,教师就不能不对自己的业余生活有所要求、有所规范,只有这样,教师的言行举止才能达到世人典范的标准。     

诗歌阅读的有我境界与无我境界

国学大师王国维论词《人间词话》）有“有我之境”和“无我之境”之说：“有我之境”为“以我观物,故物皆著我之色彩”;“无我之境”为“以物观物,故不知何者为我,何者为物”。     

执剑走天涯，天涯亦我心

<正>阅读下面的文字,根据要求写作为了引导同学们做好人生规划,明确求学方向,某高中“追梦”社团举行了一次以“我有一个梦想”为主题的畅想会。会上,下面几所中学的校训引起大家的极大关注：雅礼中学：公、勤、诚、朴长郡中学：朴实、沉毅长沙市一中：公、勇、勤、朴湖南师大附中：公、勤、仁、勇明德中学：坚苦、真诚周南中学：诚朴、健美、笃学、奋进     

传承国学，语文何为？——小学语文教育与提高全民国学素养之关系

五年前，在长沙聆听了南怀瑾先生的讲座，第一次听说“国学”这个词语。模糊地理解：国学就是中国古代文学。最近我才比较确切地了解它的内涵。前段时间，网络上开展评选“中国十大国学大师”活动。王国维位列第一。到底什么是国学呢？我从网上搜索才明确：所谓国学就是指以释道儒三家伦理、道德、哲学等学说为主干、以文学艺术戏剧音乐武术饮食民俗礼仪等为枝叶的传统的文化体系。简而言之就是中国的传统文化。     

对会计造假的思考

纵观中外媒体，会计造假行为屡见不鲜，给国家、社会、公众带来巨大危害。2001年4月，前国务院总理朱镕基给上海国家会计学院题写了“不做假账”的校训。可见，对会计造假的问题已引起人们的广泛关注。     

以“正则”为座右铭的学校

江苏省丹阳市正则小学是由中国著名美术教育家、国画大师吕凤子先生于1912年创办。百年沧桑中校名虽多次更迭,但吕先生亲手题写的校训“正则”二字却延用至今,其“品行端正、思想纯正、为人诚正、处事公正”的内核已经融入学校管理的方方面面。成为学校教育发展的核心价值观,“做正则人,育正则心”也已经成为全体正则人教育事业的共同愿景。学校先后被评为“中国特色学校”“江苏省文明单位”“江苏省模范学校”“江苏省优秀教师集体”。     

论刘成忻的国学观念与学术思想

刘成圻是中国近世学术史上罕见的天才,他承传家学,以史学见长,又吸收了西学,长期志于国学的研究和著述,建立了一个宏伟的学术体系。他认为国学与科学不同,具有综合的学术性质,四部书相连,不可划疆而治;并指明“事实考证”与专门学科的关系。他认为国学的目的是“以事明理”,用于指导人们的社会实践。他长于史学与思辨相结合的方法,故著述以史学本体研究和理论探索为特点。刘成圻吸收了新学,但本质上仍属于旧学的范围,虽然他在探索着国学研究的新道路。我们从其著述的广博和所达到的学理高度来看,刘咸圻不愧为蜀中的国学大师。     

求实创新、不懈追求的教育工作者——刘晓华

刘晓华,湖南省张家界市崇实实验小学校长。崇实实验小学创办于1997年。校名为“崇实”,有“崇德辨惑,实至名归”之意,即“崇尚求实,以德树人,诱导创新,名实相符”。遵循校训,刘晓华着眼于完整的人的发展,取得了骄人业绩。     

安吉县昌硕高级中学

安吉县昌硕高级中学是原安吉一中、二中和四中三校整合、易地新建的一所高级中学。学校占地面积125396平方米,建筑面积54435平方米,现有教学班59个,学生2991人,教职工241名,被誉为“安吉教育的航空母舰”．全国人大常委会副委员长、民进中央主席许嘉璐先生为学校题写了校名。学校以“珍爱生命、保护生态、学会生存”为校训,确立了“开放、民主、创新、全面”的办学思想和“把昌硕高中建成县内一流、市内先进、省内有一定知名度的富有昌硕精神扣生态特色的现代化学校”的办学目标。     

信息技术与课程整合追求的三重境界

国学大师王国维在《人间词话》中提出了治学三境界说,信息技术与课程整合也存在着与之相通的三种境界。这三种整合境界各有各的特点和重点,对当前的整合有着重要的实践意义,认识和明晰“整合三境界”,有助于我们更有层次、更有效地推进信息技术与课程整合。     

梁启超传略

我国近代启蒙宣传家、国学大师梁启超,乳名宏猷,字卓如,号任公,别号沧江。1873年(清同治十二年癸酉)生于广东新会茶坑村嘉亨里一个“……濒海乡居,世代耕且读,数亩薄田,举家躬耘,获以为恒”的农家。 自古有“海滨邹鲁”之称的侨乡新会,人民素领海外风气之先,感革新之切。历史责任感和爱国精神深入人心,流风代传,成为新会的精神,文化传统。梁启超生于斯,长于斯。奋起于斯,地缘与人文的影响是显然的。     

探寻国学大师的足迹

一个细雨霏霏的日子里,我有幸随校潮韵文学社的文友去盐官参观王国维故居,探寻国学大师的足迹。一直都觉得“国学”是一门深不可测的学问,“国学大师”也必是学识渊博、深不可测的学者。对于静安先生,从前也只是知道