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何国忠 《中学语文(读写新空间)》2022,(18):52-53
“情”是散文的灵魂,语文教师在解读散文时,可从多维度提供阶梯,为学生与作者的心灵沟通铺设道路,搭建桥梁,感知作者丰富的内心世界。《湖心亭看雪》是一篇精致的小散文,用白描的手法描述了前往湖心亭看雪这一事体,在这苍茫寂寥的天地间,包含了作者独特的人生况味,笔者以《湖心亭看雪》为例,探微钩沉,例举解读文本的多重维度。 相似文献
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《湖心亭看雪》字字弥漫着孤独的情愫,崇祯五年时的张岱经历的是时空和人情上的孤独,体味到的是人生的况味;写作《湖心亭看雪》时则感受到的是命运和宗教式的孤独.以孤独为核心,从五个层面围绕作者字里行间透露出的微妙情感进行解读,还原作者两种精神状态下不同层次的孤独感,从而体悟张岱的精神成长史. 相似文献
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《湖心亭看雪》是人教版八年级上册第六单元教学内容之一,是明末清初文学家张岱描写西湖雪景的一篇文质优美的小品文。笔者通过对《湖心亭看雪》教学的实践和对作品的分析,认为《湖心亭看雪》阅读教学可以采用多角度切入的方法深入文本,拓展文本。一.难点切入法《湖心亭看雪》是作者记西湖雪景的小品散文,"语言清新活泼,形象生动",而其中高超的素描技巧及景中情、事中情的特点引人玩味、耐 相似文献
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【导入】
师:(吟诵柳宗元的《江雪》)如果说柳宗元“独钓寒江雪”是寄情于山水的话,那么张岱“独往湖心亭看雪”则是痴情于山水。让我们步入张岱的世界,去品品《湖心亭看雪》。 相似文献
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《湖心亭看雪》是晚明散文家张岱所写的一篇广为流传的佳作,同时也被选入了部编版初中语文教科书中。有着“小品圣手”之称的张岱更是运用简洁凝练的语言,生动传神的描写,赋予作品以山水雅趣与故园深情,读完令人感到意蕴深长,回味无穷。文章拟从古代文学理论中审美范畴的“味”的品鉴出发,以《湖心亭看雪》为例,初步对文言文教学中的语言、内容、情感、意境四个维度进行解析。 相似文献
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<正>历来江雪之诗以柳子厚二十字为逸品,而湖上雪色,逸品之文,张岱《湖心亭看雪》自无异议。论者常以二者为同调,其实,柳子《江雪》,苦地谪人之静守孤寂也;宗子《湖心亭看雪》,山河陵谷之变后,遗民痴人傲然静说往昔梦境耳 相似文献
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《湖心亭看雪》是张岱山水小品代表之作,审视其西湖幽赏的反季节性及其游具配件,解读其笔下西湖雪境所蕴含的文化精神,勾连其国破家亡的人生际遇,我们可以关照张岱超尘脱俗的审美趣味及其寄情明洁的文化心态。张岱深得魏晋风韵,任性重情,放浪山水,注重审美主体的情感体验,其移情于雪、托志于雪所折射的文化心理,是对人生存在价值及生命意义的探寻和思考。 相似文献
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《湖心亭看雪》存在两个叙事主体声音的和弦共振以及两重叙事视角的交融切换。叙述者“余”以隐性介入的方式,向读者讲述了他在湖心亭所看之奇景与所经之奇事,是一个孤标傲世的名士形象。隐含作者——1645年前后创作《湖心亭看雪》时的张岱,透过叙事视角的转换、叙事内容的设计安排,表现了他在繁华落尽之后更加清醒的自我认识。 相似文献
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<正>[文本、教材分析]《湖心亭看雪》是人教版语文教材九年级上册第三单元第三篇课文,节选自《陶庵梦忆》,是明末清初文学家张岱的一篇小品文。此单元的人文主题为“游目骋怀”,所选的诗文在描写景物、抒发感情的同时,也表达了作者的政治理想、志趣抱负。学习此单元,要引导学生感知古代诗文的意蕴,感受作者的情怀,体会古人的情感世界,从而得到思想启迪和审美陶冶。《湖心亭看雪》写于明亡之后,作者以淡雅的语言,记述了湖心亭赏雪的往事, 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2016,(7)
<正>《中学语文教学参考》(中旬)第4期刊发李如燕老师的文章,认为《湖心亭看雪》中的"更定"是指凌晨。对此,笔者有些不同看法。我们知道,探究词语的义项,最基本的便是结合时代,拿它和同一时期其他文章中的相同词语进行比较。如果作者不止一次用过此词,探究起来则更为方便。《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》,其中"更定"一词在《陶庵梦忆》中共出现了5次,除《湖心亭看雪》外,还出现在《闵老子茶》《炉峰月》《虎丘中秋夜》《过剑门》四篇文章中。引《炉峰月》部分原文: 相似文献
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滕怀咪 《中学语文(读写新空间)》2023,(29):13-14
语文学科大概念是语文学科的事实概念、核心概念,是教师教学从浅表走向深刻的重要抓手,是学生学习从表层走向深层的重要载体,有利于学生学科素养的提升。以《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》为例,探索大概念在文言文教学中的建构策略。 相似文献
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《语文教学与研究》2009年第二期刊发的《〈湖心亭看雪〉析疑及其教学》一文,对张岱看雪的时间提出了质疑,认为张岱看雪的时间"更定","似乎可以推定为五更结束(早上五点左右)"。现就此谈谈我的看法。 相似文献
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钱春良 《中学语文(读写新空间)》2011,(4)
《湖心亭看雪》不足二百字,却耐人品读。无论是内容、手法还是情感,都会给人很多的发现。笔者对此文的认识也经历了一个过程。最初,我把此文定义为借景抒情之作,在与岑参、李白、柳宗元等 相似文献
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