让生命“在场”:音乐审美体验的诉求

当下,音乐教育更加注重人的发展,然而在音乐审美活动中尚存在着学生生命缺场的现象:有教师片面地将学生的认知当作审美,将实践当作体验。学生音乐审美体验应是有生命在场的交流、内化、感悟、提升的过程。为此,教师应当唤醒、激活学生生命,并带领学生超越生命。     

论生命的体验与教学过程

教育学范畴内的体验，既是一种活动，也是活动的结果。体验具有主体性、情感性、整体性和超越性等特征。教学过程不仅是一个特殊的认识过程，更是个体生命的内在体验过程。回归生命体验的教学要求：关照生命价值与生命的整体性；转变以传授知识为主的教学模式，让体验在教学中穿行；重视有利于学生充分体验的相关条件，如情感、自由、良好的师生关系等。     

沙漠穿行 一次生命体验的特殊经历

读万卷书,不如行万里路,如果不是亲眼所见,麒麒永远不会知道太阳在它光彩夺目的外衣下还有这么温柔的一面！再美丽的句子,再生动的绘本都比不上他亲眼所见来得真实。     

思想的深度源自生命的痛苦——从个体生命体验谈庄子生命思想的形成

庄子以普通人的心态感受和体验现实人生,非以哲学家或拯救者的姿态居高临下地俯瞰现实世界。庄子的生命思想没有仅仅停留在杨朱般的对个体生命的保全和享乐上,而是放置于宇宙的背景下进一层地追求精神的绝对自由和超越。庄子在个体体验的基础上所感受到的生命痛苦的程度决定了他思想的深度。庄子的生命意识是对儒家生命观的一种救治和补充。     

论生命的体验与教学过程

教育学范畴内的体验，既是一种活动，也是活动的结果。体验具有主体性、情感性、整体性和超越性等特征。教学过程不仅是一个特殊的认识过程，更是个体生命的内在体验过程。回归生命体验的教学要求：关照生命价值与生命的整体性；转变以传授知识为主的教学模式，让体验在教学中穿行；重视有利于学生充分体验的相关条件，如情感、自由、良好的师生关系等。     

论生命的体验与教学过程

教育学范畴内的体验具有主体性、情感性、生成性、整体性和超越性等特征。教学过程不仅是一个特殊的认识过程,更是个体生命的内在体验过程。回归生命体验的教学要求:关照生命价值与生命的整体性;转变以传授知识为主的教学模式,让体验在教学中穿行;重视有利于学生充分体验的相关条件,如情感、自由、良好的师生关系等。     

论道德视阈里的生命体验

生命体验是富含价值判断的连续的态度体验过程,每一次体验都融汇着过去、现在和未来,每一瞬间体验到的意义与生命的整体息息相连,而每一次体验的经年积淀,正是道德教育“修身养性”、“体悟慎独”的循序渐进的长期累积过程。因此生命体验的道德教育价值在于,它成为了道德教育的起点和原点,它推动道德教育走向开放,并以体验的最高境界实现着道德教育的终极目标。     

教育生命体验论

在机械论、目的论制约下的教育．其本质等同于知识。其后果必然是导致人的存在感的丧失及教育与人的生命相疏远。教育应关注个体的生命．关注个体生命的感受．关注个体生命潜能的实现．树立生命论的教育本质观．即教育是人的生命体验。     

生命体验的真实课堂——《（再塑生命）课堂实录》点评

2005年．中国语文单独设科已届百年．笔者在一篇纪念文章（《语文：生活生命生态》）中写道,如果不是过多地数落语文的不是．而是站在建设的立场上看待语文,至少有这么几个方面。语文一直是“剑走偏锋”：轻视生活、漠视生命、无视生态。对生活的轻视,使语文与生活隔膜;对生命的漠视,导致语文生命价值丢失;对生态的无视,致使语文陷入一个岌岌可危的生态困境．     

生命化课堂:语文教学的探索

乌申斯基说:教育的主要目的在于使学生获得幸福,不能为任何不相干的利益而牺牲这种幸福,这一点当然是毋需置疑的。教育以幸福为目的既是一种实然事实的存在,也是一种应然价值的追求。幸福的教育既可以受益于、也可以受制于方法。一堂课就像一首歌,它要由多种教学方法综合演绎而成,它需要使用各种不同的方法,以适应学生不同器官的需要,使学生既有感官上的愉悦,也有思考中的乐趣,还有通过人际关系所带来的享受。深圳市南山区学府中学践行为学生的终身幸福奠基之理念。为此,他们作了大量的努力和探索,取得了丰硕的成果。本期刊发该校系列研究成果,以飨读者。     

在初中数学高效课堂中如何尊重生命体验

在课堂教学中,必须充分尊重生命体验,构建以人为本的新型的课堂教学观,优化师生关系,营造和谐的学习氛围,注重全方位互动,关注学生思维发展过程,实施分组分层教学,让学生体验成功的乐趣。     

司马迁的生命体验

司马迁的生命体验突出地表现在四个方面，即崇高体验、孤独体验、愧疚体验、缺失性体验。《史记》刻画了孔子事业的伟大和人格的高尚、屈原志进取的崇高与气节的可贵、伍子胥弃小义雪大耻的烈丈夫抉择和悲剧人物项羽、李广的英雄本色等等，毫不掩饰地表达了对他们的崇敬欣赏之情；《史记》传写了相当数量的孤身创业之士，如商鞅、范睢、苏秦、张仪等，作在叙述其成功的同时，也刻画了他们孤身创业所遭受的磨难对其创业2之初的孤独无助给予了同情；在《虞卿列传》、《季布列传》、《太史公自序》里，作表达了屈辱和不幸是事业成功的动力的观点；传写萧何、曹参、卫青、霍去病时，传和评价矛盾，涉及货殖时，则迥异于同时代儒士重义轻利而特别强调物质利益的重要性；叙述人际交往，讴歌重情重义之士时，鄙视视友谊为工具、缺乏真诚之心的势利之徒，联系司马迁的人生经历，可以看出这些倾向、观点和态度其实都是作生命体验的投射。     

生命体验的真实课堂——刘勇《（再塑生命）课堂实录》点评

2004年,中国语文单独设科已届百年,笔者在一篇纪念文章《语文：生活生命生态》中写道：“如果不是过多地数落语文的不是,而是站在建设的立场上看待语文,至少有这么几个方面,语文一直是‘剑走偏锋’：轻视生活、漠视生命、无视生态。对生活的轻视,使语文与生活隔膜;对生命的漠视,导致语义生命价值丢失;对生态的无视,致使语文陷于一个岌岌可危的生态困境。”     

呼唤语文课堂里学生言语生命的“在场”

当下的一些小学语文课堂里,因为教师的"伪提问""泛化要求"和教学方式的简单化运用,学生的言语需求和能力未能在第一时间被激活,致使学生言语生命的不"在场"。作为语文老师,我们要善于发现、顺应、养护学生的言语天性和个性、潜能与才情,通过挖掘高质量的问题、探寻学生言语发展的"最近发展区"、适切选择教学方式并具体运用等途径,让学生的言语生命得到发展,从而使其在课堂里找到归属感与生长感。     

在体验生命的过程中快乐作文

新课改要求初中作文教学重视学生的情感体验,让学生在生命活动过程中快乐作文。作文是学生心灵私语的表达,也是生命个体之间的沟通,教师必须采取多种方式拓宽学生的生活视野,使其在作文材料的引导与梳理中,在作文评改的活动中体验生命的过程,体会作文的乐趣。     

论道德视域里的生命体验

有学者断言：21世纪是体验哲学的时代。这种体验，在笔者看来即为生命体验。生命是体验依托，而体验伴随着生命的全过程，它规定着特定的生命且被这种成长中的生命规定着。这里所说的生命，是指人的整体性存在，包含自然生命与社会生命、实体生命与精神生命、感性生命与理性生命各个方面，是一条由生存、实践、超越诸环节组合而成的生命活动之链。德性生成作为这条链上的独特一环，尽管有其特殊的内在生命需要的导向和超越性的精神追求目标，却不能脱离人的现实存在，不能脱离生命活动。     

让情感体验成为构建生命课堂的纽带

当人们摆脱语文工具论对课程观的束缚与限制时,对生命课堂诉求就成了语文教学的一种新取向,把人的自身发展作为课堂教学的根本目的,并力求在语文课堂教学中不断演绎人的生命内涵、价值与意义。其中,学生的感情体验就成为语文生命课堂的内核之所在,更会成为一种构建生命课堂的纽带。     

建构生命课堂 丰富学生情感体验

叶澜教授曾说：“应从生命的高度,用动态生成的观点看课堂教学。”这就是说课堂是生命的,要努力建构“生命课堂”发展学生的生命。因此,结合安达小学的主导课题“小学生生命活力教育的研究”,