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<正>一、中国传统文化精神的界定中华文化源远流长,博大精深。与世界上任何民族的传统文化都有其积极和消极的部分一样,中国传统文化亦有精华和糟粕。中华民族的民族精神,是在长达五千多年的漫长历史进程中,由50多个民族在生产劳动和社会生活中,通过思想感情、意志信念、 相似文献
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党的十四届六中全会作出的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》强调,要深入持久地开展爱国主义教育,在全社会发扬自尊、自信、自强的民族精神。这里所指的民族精神实际是民族的人文精神。民族人文精神对一个国家关系极大。如果把国家的发展社会的进步比喻为打仗的话,弘扬人文精神就是占领制高点;比喻为人的躯体,这就是人的脊梁骨;比喻为综合营养,这就是微量元素。一个没有自己人文精神的民族是一个没有灵魂的民族,没有脊梁的民族,是一个不能够在人类历史上留下自己伟大足迹的民族。中国正在跨世纪,21世纪… 相似文献
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人文精神是一种以人为对象、以人为中心的文化精神 ,其要旨在于以人为本位 ,尊重人的价值 ,关注人的生存 ,维护人的权利 ,重视人的发展。人文精神既是民族精神的一个重要方面 ,又是当今时代精神不可缺少的内涵。十六大报告既肯定人的价值 ,又充满人文关怀 ,是一个富有人文精神、洋溢着人文气息的报告。尊重人的价值。十六大报告充分肯定了人的社会价值 ,强调了人民群众的历史作用。报告提出了“四个尊重” :尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造 ,把尊重劳动、尊重创造提到与尊重知识、尊重人才同等重要的地位 ,要求尊重和保护一切有益于… 相似文献
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人类在生产实践,科学实验和其他社会交往活动中,形成了自然科学知识体系和人文社会科学知识体系,并由此形成了两种理念;科学精神和人文精神。在现代化建设的今天,高扬人文精神,推进民办教育.有着重要意义。 相似文献
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《中国教育改革和发展纲要》中明确指出:“要重视对学生进行中国优秀文化传统教育。”我们中华民族,在长期的历史发展中,历来都十分重视对社会、对青少年的道德品质教育。在中华民族源远流长、丰富多采、博大精深的伦理文化遗产中,很多优良传统,直到今天仍然有强大的生命力,它是中华民族的宝贵财富。事实上,我们建设社会主义精神文明中要提倡的东西,都可以在中国优秀传统文化道德中找到渊源。把社会主义道德的要求同中华民族的优良传统道德结合起来,形成有中国特色的价值观、道德观和行为准则,从而创造出人类更高的精神文明,已成为中国社会主义道德发展的客观要求。在学习了有关领导的讲话后,我们深深感到社会主义道德同民族传统道德的结合,必然会具 相似文献
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语文作为一门课程,自有其自身的特点。语文课程如何定性,一直以来争论不休。《新课标》将语文学科的性质界定为工具性和人文性的统一,并明确指出:“语文课程具有丰富的人文内涵和很强的实践性。应该重视语文的熏陶感染作用和教学内容的价值取向”。可见,“丰富的人文内涵”是语文的第一个特点。这就要求教师在语文教学中不仅要认真传授语文知识。培养学生听说读写的能力,而且要高度重视其人文性, 相似文献
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当前在我们的基础教育系统、甚至西方国家都在呼唤人文精神。人文精神一词 ,源于欧洲文艺复兴时期的一种思潮 ,其核心思想是关心人 ,以人为本 ,重视人的价值 ,反对神学对人性的压抑 ;张扬人的理性 ,反对神学对理性的贬低 ;主张灵肉的和谐 ,反对神学的灵肉对立。它的广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。那么 ,今天我们所说的人文精神是什么呢 ?教育家吕型伟先生的观点是人文精神的内涵是综合的、全方位的 ,是一种巨大的、潜移默化的力量 ,它应当包括文化品位、审美情趣、心理素养、人生态度、道德修养、爱国情怀、精神世界、价值观、人生… 相似文献
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王洲林 《绵阳师范学院学报》2002,(3)
人文精神是人文教育的核心所在,它在今天有着丰富的内涵和十分重要的价值。课堂教学具有丰富的人文性质,充满浓厚的人文气息。弘扬课堂教学人文精神的策略多种多样。 相似文献
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陈安辉 《泉州师范学院学报》2005,23(5):141-145
新课程中的语文教学把人文精神凸显出来,作为人们的研究对象.马克思主义认为,人是自然的一部分,人类的活动首先是作为一种自然力与自然界发生着关系,在这种关系中,“人把自身当作现有的生命的类来对待,当作普遍的因而也是自由的存在物来对待”.人类本身是自然生态系统的产物,人类的语言是在人类同自然界相互交流的过程中产生,语文教学从生态学的视角探索,可以全面而深刻地认识其本质,从而提高教学效率. 相似文献
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青春是多梦的季节,是成长的季节,处在这个年龄阶段的学生对生活对人生有太多的想像、期待和创造。在新课标人文性的旗帜下,作为一名语文教师,更应该在实践中体现它。由此我存语文教学中努力去天注学生身心的发展,从备课,上课一直到课下的批改作业,时时刻刻体现人文精神,贯穿以人为本的原则,把语文学习的触角伸向生活的方方面面、角角落落,让学生在语文世界里幸福成长。 相似文献
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德育在学校教育中的核心地位和重要性,早已成为人们的共识。“以德治国,以德治校”已成为我国发展的重要指导思想。近20年来,德育的经费投入逐年增加,各种教育基地不断建立,大大小小的研讨会开了不少,形式多样的活动也搞得轰轰烈烈。这些都是有目共睹的事实,但值得思考的是,学校德育的实际效果却总不尽如人意。众所周知,各个学校的校情是有差异的,学生的情况也是各不相同,如果采取“一刀切”的简单办法,搞“千校一面”的共性教育,只能造成形式主义泛滥和学校穷于应付的被动局面。学校只有从学校和学生的实际出发,从社会的发展需要出发,自主地研究和进行学生德育,才会使德育焕发出活力,产生实效。我们说,学校道德教育是一个不断改革、不断发展的过程,针对新时期出现的新情况和新问题,要以学生的身心健康发展为宗旨,改革、改进学校德育的方式方法。 相似文献
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刘国莲 《北京工业职业技术学院学报》2004,3(2):55-57,60
传统的语文教学一直强调其"工具性",而忽略了其作为人文科学的一面.在以人为本的新的教学理念下,人文精神的弘扬与培养就成为新时期语文教学的当务之急.要真正在语文教学中渗透并弘扬人文精神,就必须从树立人文意识,提高文化韵昧;运用文化学视角,开掘作品底蕴等途径进行. 相似文献
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弘扬科学精神与人文精神 总被引:9,自引:0,他引:9
关于“科学精神与人文精神”的话题,是20世纪90年代以来中国知识界持续而热烈讨论的话题。直到今天,这场讨论似乎仍在继续,并且有了更加丰富而深刻的意蕴。这次演讲我想谈谈以下三个问题:一是关于“科学精神与人文精神”讨论的背景;二是如何理解科学精神与人文精神;三是弘扬科学精神与人文精神的意义。一、关于“科学精神与人文精神”讨论的背景首先,我们回顾一下关于“科学精神与人文精神”讨论的背景。关于“人文精神”的讨论大约是从1993年开始的。发表在《上海文学》1993年第6期题为“旷野上的废墟——文学和人文精神的危机”也许是最初… 相似文献