雄伟的古建筑——光岳楼

光岳楼，位于国家历史化名城——聊城市中心，乃聊城一大奇观，鲁西北一大名胜。它不仅是运河沿岸最大的木质建筑物，而且在全国同类建筑物中亦属罕见。它不仅见证了沧桑风雨的历史，还记载了600余年政治、经济、军事、化变迁发展的坎坷历程，具有极其珍贵的古建筑研究、物考古和保存价值。     

聊城历代私家藏书考略

聊城私家藏书滥觞于魏晋南北朝,发展于宋元,繁荣于明代,至清代,以聊城杨氏海源阁为代表的一大批藏书家的出现,标志着聊城藏书业达到了鼎盛时期.文章以聊城私家藏书的发展历史为经,以藏书家的藏书活动为纬,基于聊城传统文化这一历史大背景,总结聊城历代私家藏书兴衰的原因、剖析藏书特色、学术价值、历史贡献以及藏书的散佚与归宿.以期弘...     

皕宋楼书藏始末考

皕宋楼是陆心源善本书库之名。陆为清季四大藏书家之一。皕宋楼的藏书量,仅次于山东聊城杨氏“海源阁”,而质量则超过之。但令人婉叹的是,皕宋楼书藏,舶载东国,沦落海外,这是我国文献外流的一桩痛心事件。为考查原委,爰作此文。陆心源(1834—1894),字刚父,号存斋,晚称潜园老人,浙江归安(今吴兴县,1981年并入     

李士钊与聊城地方文化建设

李士钊先生(1916年10月——1991年3 月),曾用名李士杰,山东聊城人。早年就读于私塾,省立中学、聊城第三师范和上海国立音乐专科学校。他从1937年冬以新闻工作者投身抗战阵营开始,一直从事山东历史文化和地方志方面的工作。聊城是他的故乡,因此,他与聊城地方文化就有着不解之缘,写下了许多有关聊城地方文化的文章,对于宣传聊城,推动聊城的地方文化建设做出了积极的贡献。     

李士钊与聊城地方文化建设

李士钊先生(1916年10月-1991年3月),曾用名李士杰,山东聊城人.早年就读于私塾,省立中学、聊城第三师范和上海国立音乐专科学校.他从1937年冬以新闻工作者投身抗战阵营开始,一直从事山东历史文化和地方志方面的工作.聊城是他的故乡,因此,他与聊城地方文化就有着不解之缘,写下了许多有关聊城地方文化的文章,对于宣传聊城,推动聊城的地方文化建设做出了积极的贡献.……     

四世兴衰话海源——聊城杨氏海源阁和它的主人

聊城杨氏海源阁藏书楼是我国历史上最著名的私人藏书楼之一,它与江苏常熟瞿绍基的铁琴铜剑楼、浙江杭州丁申、丁丙的八千卷楼、浙江吴兴陆心源的日百宋楼合称中国清代四大私人藏书楼。其中,又以瞿、杨两家宋元刻本和名人抄本为最多,因此又有南瞿北杨之称。北杨海源阁创始于杨以增,盛于杨绍和,守于杨保彝,而败于杨敬夫。杨氏一家四代藏书聚散,历时百余年,在我国近代藏书史上有较深远的影响。     

四世搜藏一朝散落--记海源阁图书的集与散

聊城杨氏海源阁,为晚清著名藏书楼,它与江苏常熟瞿绍基的"铁琴铜剑楼",浙江杭州丁申、丁丙的"八千卷楼",浙江吴兴陆心源的"皕宋楼"合称中国清代四大藏书楼.其中又以瞿杨两家所藏宋元珍本最多,因此又有"南瞿北杨"之誉,深为海内外学者所仰慕.杨氏藏书始于杨以增之父杨兆煜,后由杨以增、杨绍和、杨保彝祖孙三代广泛搜集,总计四千余种,二十二万余卷,因"收藏之富为海内之甲观"而名闻天下.海源阁为我国文化事业的发展做出了积极贡献.<中国版刻图录>收录海源阁书影44种,标点本<二十四史>前四史就是以海源阁藏书版本为主要参考进行标点排印的,1972年日本首相田中角荣访华时,毛泽东主席赠送给他的<楚辞集注>也是海源阁藏书的影印本.     

四世兴衰话海源——聊城杨氏海源阁和它的主人

聊城杨氏海源阁藏书楼是我国历史上最著名的私人藏书楼之一,它与江苏常熟瞿绍基的铁琴铜剑楼、浙江杭州丁申、丁丙的八千卷楼、浙江吴兴陆心源的皕宋楼合称中国清代四大私人藏书楼.其中,又以瞿、杨两家宋元刻本和名人抄本为最多,因此又有南瞿北杨之称.北杨海源阁创始于杨以增,盛于杨绍和,守于杨保彝,而败于杨敬夫.杨氏一家四代藏书聚散,历时百余年,在我国近代藏书史上有较深远的影响.     

马和之诗经图

宋以前的诗经图,出自两晋南北朝画家者,由文献记载,可知数量不少,宋代则有归在马和之名下的一大批,它出自画院中人,追求的仍是写实风格,物象描绘多工致细微.此是诗经图的别一类,也是诗意图以及院体画中的别一类.今读此图,不仅是另一种经验的读《诗》,同时也是阅读读《诗》的宋人.     

新媒体时代微信业务的探索分析——聊城新闻网“掌中聊城”微信平台的创新实践

当下,一个异军突起的新媒体用强攻之势夺取了传统互联网站的地位,这就是“微信公众平台”.2014年初,聊城新闻网开通了官方微信公众号“掌中聊城”,如今订阅用户已达到八万余人.由于“掌中聊城”在创新信息推送模式与风格、增强用户体验、弥补地方新闻网站与受众互动不足等方面的极大优势,在两年的时间里,“掌中聊城”由默默无闻发展到目前在本市新媒体影响力排行榜稳居前三.     

海源阁及海源阁写本书目两种

山东聊城杨氏海源阁与江苏常熟瞿氏铁琴铜剑楼一度并峙海内,有“南瞿北杨”之号,二者皆历经五代主人,辛苦为役,积书、守书、护书,使得藏书楼能够历经百年而不朽,二者又与归安陆氏皕宋楼、钱塘丁氏八千卷楼合称“晚清四大藏书楼”,其藏弆之富自不待言。叶德辉《书林清话》曾记此两座藏书楼:“赭寇乱起,大江南北遍地劫灰。吴中二三百年藏书之精华,扫地尽矣。幸有常熟瞿氏铁琴铜剑楼保守其孑遗,聊城杨氏海源阁收拾余烬”。     

嘉业堂藏书楼全盛时期的藏书

历代私家藏书楼中,地处浙江南浔的嘉业堂藏书楼,是规模至巨、藏书最多的一个。藏书楼的全盛时期,只有1925年至1932年不到十年时间。这段时间的藏书,号称60万卷20万册(实际数为57万多卷18万余册)。其数量之大,不仅远超南浔所在湖州地区的藏书家:蒋氏密韵楼、张氏适园、王氏诒庄楼,而且亦为清末四大藏书家:聊城杨氏海源阁、常熟瞿氏铁琴铜剑楼、湖州陆氏皕宋楼、杭州丁氏八千卷楼所不及。再过一年,就是嘉业堂建成七十周年。岁月悠悠,时间无情。嘉业堂往日盛     

读《五千年演义》断想

历史的内容,文学的方法,据史传而敷演成文,是演义的一大特点,它是普及历史知识的一种好形式。辽宁少年儿童出版社出版的《五千年演义》,以历史发展之顺序为经,以历史事件、人物、故事为纬,完整地以演义形式推出给青少年读者,此举功莫大焉。     

记满文抄、刻本《三国演义》

满族人最早接触的文学作品是汉族的白话长篇小说。顺治七年(1650),汉文《三国演义》翻译告竣。它以通俗化手法传播汉族历史文化知识,小说中人物刻画与军事斗争紧密结合,正处于军事斗争中的满族统治集团很需要这方面的经验和知识。从这部书中,满洲人不仅学到了战阵之法、权谋之策,而且学到了儒家文化。本文拟从《三国演义》满文抄、刻本的翻译出版情况来分析其译书的成因及版本价值。     

海源阁珍贵藏书的散佚

海源阁珍贵藏书的散佚（摘自《书与人》１９９６年４期）王永顺海源阁是清季著名的藏书楼，它和常熟瞿氏的铁琴铜剑楼、归安陆氏的百百宋楼、杭州丁氏的八千卷楼鼎足而四，并称为清季四大藏书楼。但瞿、陆、丁三家均在江南，只有海源阁位于北方山东聊城。因此，海源阁实为...     

确定正确的指导思想坚持档案文献科学编纂方法——武训档案文献史料编纂记

武训(1838-1896)是山东堂邑柳林镇武家庄(今属冠县)人.他一生行乞积资,穷三十年之精力,兴办了柳林崇贤义塾、馆陶杨二庄育英堂、临清御史巷义学等三处义学.他以一个乞丐之力,创惊人之举,留下了深刻的历史影响.然而,百余年来人们对他的评价却褒贬不一.胡乔木同志指出,“武训这个人物应该如何评价,这是一个历史学的问题,需不报任何成见加以重新研究.“根据这个讲话精神,从1987年起,山东省哲学学会、山东大学、山东师范大学、曲阜师范大学、聊城师范大学(今聊城大学)等单位共同发起,组织了武训研究课题组.……     

确定正确的指导思想坚持档案文献科学编纂方法——武训档案文献史料编纂记

武训(1838-1896)是山东堂邑柳林镇武家庄(今属冠县)人.他一生行乞积资,穷三十年之精力,兴办了柳林崇贤义塾、馆陶杨二庄育英堂、临清御史巷义学等三处义学.他以一个乞丐之力,创惊人之举,留下了深刻的历史影响.然而,百余年来人们对他的评价却褒贬不一.胡乔木同志指出,"武训这个人物应该如何评价,这是一个历史学的问题,需不报任何成见加以重新研究."根据这个讲话精神,从1987年起,山东省哲学学会、山东大学、山东师范大学、曲阜师范大学、聊城师范大学(今聊城大学)等单位共同发起,组织了武训研究课题组.……     

陕甘宁边区第一保育院的教育活动研究

陕甘宁边区第一保育院是由展示儿童保育员陕甘宁边区分会成立的一所保育院,自成立之初,就得到了中国共产党的高度重视。坚持开展与战时形势相适应的思想政治教育、军事教育、劳动教育、实践教育为内容的教育活动,且具有政治化、军事化、劳动化、生活化时代特征,丰富多彩且顺应形势的教育活动使得它为祖国培养了各方面的优秀人才。所以,陕甘宁边区第一保育院教育活动的历史价值,不仅在于服务了战时政治生活的需求,更在于密切联系时代特征,能够充分发挥学生的主体性,让教育回归生活。     

商丘宋氏藏书考

商丘宋荦、宋筠父子是我省清代著名的藏书家,其家藏之富,藏书之精,刻书之多,为当时学者文人自叹不如,纷纷赋诗以记.可惜后来佚散殆尽,流于四方,诚为藏书史上一大憾事.     

《〈大金吊伐录〉校补》跋

《大金吊伐录》，金不著撰人集录，凡收北宋末年宋、金往来国书与金灭辽、破宋以及建立楚、齐傀儡政权的文件163篇，大多不见于他书记载，故史料价值很高，为研究宋、辽、金历史之重要史书。然此书所集，不仅仍欠完备，且篇次错乱，讹夺特炽，又无人董理，至于今日。