浅谈中国宋代文人园林风格

中国园林历史悠久,风格明显,经过唐代文人园林发展,宋代文人园林达到了新的高度。园林的风格是由时代背景、政治经济文化等各方面的因素决定的。园林又是一门艺术,她有自己的思想和灵魂,当代人甚至可以从园林中看出朝代的更迭、历史的变迁。宋代园林中最具有代表性的即是文人园林。文人园林是宋人给我们留下的一笔宝贵财富。     

现代景观设计与文人园林关系分析

景观设计是城市文化的组成部分,城市文脉的延续需要更多的裁体,景观是人们游憩的公共空间,可以提供文化交流和思考的空间.在城市人口急剧膨胀的时代,城市空间狭窄拥挤,人需要这样的体闲空间,在紧张的工作之余,可以放松心情,陶冶情操,感受自然的美妙,同时欣赏景观设计带来的文化或者意境的享受.     

古代著名文人雅号拾零

中国古代许多文人墨客,除了名和字外,一般还有个特殊的称呼——雅号。这些雅号,往往是别人根据其名篇佳作而“赠送”的。了解雅号,认识名人,实在是一件很有意义的事情。     

唐代园林别业与文人隐逸的关系（上）

一种比较流行的看法是,隐速是消极退避的行为,隐者是怯懦胆小者,是社会使命和责任的逃避者,因此,不应受到肯定和赞扬,而应受到否定和批判。今天看来,这种说法显然有些脱离具体文化语境,用现代价值标准,过于苛求古人。其实,在集权专制的社会中,隐逸是以社会组织的对立面出现的,是森严冷酷的社会组织的另一个极端,它像一种腐蚀剂,啮噬着这个庞大机体的细胞;它又像一种离心力,牵掣着组织的运行方向;它往往以旁观的眼光,高蹈的姿态,对专制集权、功名利禄报以冷冷的嘲弄和藐视。表面上看,隐者是社会竞争的失败者,是世俗生活…     

中国古代文人的荒寒选择

中国古典诗词中经常透出一种荒寒景象,这种景象经过历代文人的共同打造成为一种共同的审美追求,这与关注文学形式的文学理论及文学批评的发展有关,同时也是中华文明特殊的文化积淀影响的结果。本文试图从文化角度探讨中国历代文人何以把荒寒视为名贵之品。     

论古琴与中国古代文人的关系

古琴艺术是中国古典艺术的杰出代表,中国古代文人在古琴艺术的发展中起了至关重要的作用,而古琴又成为古代文人提高道德修养,寄托审美追求的重要载体.     

中国古代文人的黄昏情结

在中国古代人的黄昏情结中，蕴含了三种主要情感内涵：深沉悲凉的生命感悟，真挚浓厚的人伦意味，感伤凝重的时代叹息。这一情结的形成起源于先民们对太阳的崇拜以及与之紧密相连的对日落的畏惧。     

浅谈中国古代文人的“官”情结

中国古代强调"官本位",文人做官成了他们实现理想的手段和改变自己命运的最佳方式,他们或科举,或荐举,或隐居,各自通过不同的办法来实现自己的"官梦"。     

我国古代考试制度初探

我国考试制度最早在西周实行,经历史的演变不断发展。周代选士制、汉代察举制、魏晋九品官人制是考试制度的起源阶段。隋唐开始实行科举考试。科举考试是我国考试制度的重大发展,它对我国化有重要的影响。科举考试的根本是考试选士,培养了大批人才,成为学校教育的指挥棒。古代考试制度对国家的统一和民族的繁荣有重要作用。     

中国古代法制文学研究范围刍议

对中国古代法制文学加强研究具有十分重要的现实意义 ,它对当代法制文学创作和欣赏具有借鉴和指导作用。应进一步从内容到文体等多方面拓展中国古代法制文学研究范围 ,追溯“公案”渊源 ,突破“公案”题材束缚 ,研究揭露封建家族法规和封建伦理道德的作品以及人民盼望整治社会治安、惩治社会公害的作品。要对中国古代法制文学研究采取范围广阔、视角多维的方式方法 ,逐步使中国古代法制文学研究形成体系 ,为我国第一部《中国古代法制文学史》诞生奠定基础。     

我国屋顶花园研究进展

屋顶花园（绿化）是一种融建筑技术与固林艺术为一体的综合现代技术．我国于20世纪60年代开始研究屋顶花园与屋顶绿化技术，已经在功能效果、栽培基质、种植层构造技术、植物选择等方面有了一定的研究成果；但与先进国家相比，仍处于起步阶段．为了推广大面积的屋顶花园，开发适合我国国情、气候的屋顶绿化技术势在必行．     

中国古代学习思想与研究性学习

中国古代学习思想强调“知行统一”、“躬行践履”,忌“因循”,重“发展”,注重德识才学创新素质的培养,蕴含了丰富的研究性学习思想。对这些思想的研究有助于丰富现代教育观念和学习科学。     

水体在中国古代园林设计中的表现

中国园林崇尚自然,园林构图一般以水为主,其他景物围绕山水来布局,并融入中国传统博大的人文思想和文化底蕴。使之犹如水墨画一般情景交融。中国园林中水体给人一种美的意境,这正好符合文人的审美观念。以老子、庄子为代表的中国道家思想的核心为“天人合一”,这和中国古代园林美学有着密切关系。他启示人们至善、至美的境界,这一思想也融入到中国古典园林的建造之中。     

"士"的出现及诸子杂文的基本特色

本文论述了诸子著作产生的社会基础，并进而指出诸子的文章在内容上都是当时现实政治斗争的产物，或发表政见，描绘蓝图；或刺过讥失，揭露矛盾，有着强烈的现实性。形式上则运用了文艺的手段，广泛引进形象因素，具有放言无惮、气势雄放等特点。这样的文章实际上就是“文艺性的议论文”，即杂文。     

关于学习与研究中国古代史的几个问题

历史学硕士研究生在学习与研究中国古代史过程中,应努力做到以下几点：要对史学研究有不变的兴趣;要有丰富的社会阅历、深入的人生体验和百折不挠的殉道精神;要有综合的知识结构、杰出的写作能力;要认真阅读原典、原著;要掌握科学的研究方法;要做好论文选题工作。     

福州古代私家园林分类初探

福州是一座自然环境优越的城市,其古代园林历史悠久而丰富。作为福州古代园林的重要组成部分,福州古代私家园林在设计思想、造园特点等方面均有其独特的魅力。作者在对福州古代私家园林进行现状走访调查以及查阅研究历史文献的基础上,根据福州古代私家园林的造园特点对其进行整理和归类。本文重点对福州古代私家园林的类型进行了初步探讨。     

试论安徽园林的发展趋势

本文在建设生态文明社会的时代背景下,立足于安徽园林建设的实际,对安徽园林的发展趋势做了较为深入的探讨,指出用生态绿色长廊将生态园林城市与生态园林乡村连在一起,使生态园林化的城市和乡村融合为一个有机的整体,构建起完整的生态园林体系,是安徽园林发展的趋势和目标.文中还对安徽园林的发展建设提出了一些切实可行的意见.