浅谈中国古今几位知名人士的体育思想

众所周知，教育思想的形成与当时社会经济、环境、现状有着紧密的联系。本文着重阐述中国古今几位知名人士的主要体育思想，以及这些体育思想对当时社会所产生的影响和作用。     

浅析蔡元培体育思想及其现实意义

蔡元培体育思想是他的教育理论的有机组成部分,在教育实践中,他倡导"健康第一",深刻揭示了健康的重要性。研究和探讨他的体育思想,对我们深化教育改革,推进学校体育教育有着非常重要的现实意义。     

谈蔡元培的体育教育思想

蔡元培先生是一位伟大的教育家。体育教育是他的教育思想中的一个重要组成部分。蔡元培先生在体育方面有许多令人启迪的见解。我们看了后禁不住想把它收集、归纳起来献给广大读者。 一、蔡元培的教育观——以养成“完全人格”作为新教育的标准。 蔡元培先生是一位思想家、教育家。他的教育思想是建立在科学、民主之基础上,是与人类近代文明的发展相一致的。他在1912年全国临时教育会议中谈到:“君主时代之教育,不外利己主义。……现在此种主义已不合用,须立于国民之地位,而体验其在世界、在社会有何责任,应受何等教育。”在1915年《1900年以来教育之进步》一文中说“近世之趋势,在实力主义,然不可不济以世界观及美感之教育。以人为本位,不得以社会之需用而强人以就之。以完全人格为本位。不得以动物同性限之。以全世界人类平等之眼光为标准,不得以宗教、门第、阶级等区别之。” 在上述思想指导下,在1919年2月《教育之对待的发展》一文中确定新教育标准为“盖群性与个性的发展,相反而适以相成,是今日之完全人格,亦即新教育之标准也。”     

蔡元培健全人格教育思想浅析

培养学生的健全人格，是现代社会发展对教育提出的要求，也是人类自身发展的要求。蔡元培健全人格教育思想，从德、智、体、美、世界观五个方面给我们今天的健全人格教育以有益的借鉴：通过体育、智育丰富人们的知识；通过德育、美育、世界观教育提高人们的道德水平。     

从蔡元培体育观看清末民初体育教育

蔡元培作为清末民初教育界的代表人物之一,其体育思想自始至终贯穿于清末民初的体育教育。从早期受军国民主义思潮影响,到后期受英美实用主义教育观的感染,从"御侮救国,强兵富国"的客观需要,再到"完全人格,终身教育"的主观探索,蔡元培体育观的转变也代表着清末民初体育教育的发展脉络,由出现萌芽再历经转折,体育教育最终向着注重人的全面发展而逐渐成熟。     

浅析袁敦礼的体育教育思想

袁敦礼是我国优秀的体育家和教育家,他的体育教育思想反映在对体育本质及功能的教育学视角,以及体育对人的身心全面发展的作用,体育与教育的关系的独特的思想认识上,他的体育思想的许多部分对于指导我们今天体育教育的发展,弄清体育理论中的一些模糊概念,仍有重要的参考价值。     

论蔡元培体育思想的现代价值

作为现代教育界的卓越先驱,蔡元培十分重视体育在人的发展中的作用,他的“完全人格,首在体育”的理论对于纠正过分强调竞技体育、商业体育发展,忽视通过体育培养广大人民群众的完全人格的现象有较强的指导意义。     

教育范式转型下学校体育思想变迁研究

教育范式是反映一个时代的教育与另一个时代的教育主要区别的范畴.不同的教育范式产生不同的学校体育思想.依生式教育范式产生整体主义体育思想、竞生式教育范式产生主体体育思想、共生式教育范式产生生态体育思想.健康体育思想是当代竞生式教育范式向共生式教育范式转型期学校体育思想的表现.随着教育范式的转型,健康体育思想必将向生态体育思想变迁.     

蔡元培体育思想初探

本文论述了我国近现代史上著名的教育家蔡元培在辛亥革命前后的体育思想和贡献,从而肯定他在中国近代体育发展史上的重要地位.     

浅议素质教育指导下的体育教育思想

运用文献法研究学校体育传统教育思想和现代教育思想的差异。探讨了传统教育的根源；对现代教育思想的进行了界定。认为终身体育观念的确立，是学校体育现代教育的重要标志，有利于校正片面的体育教学观念。总结了素质教育指导下的学校体育现代教育思想的特征。     

体育教学原则的依据与体育教学规律关系的探讨

体育教学过程中究竟存在哪些规律并没有真正被揭示出来,导致体育教学原则体系混乱,难以对体育教学形成真正意义上的指导作用;体育教学规律是体育教学原则的重要依据,但不是唯一的依据.体育教学原则受诸多因素的影响和制约而发展变化,同一条原则在不同时期有着不同的指向,同一时期在不同体育项目技能的教学中也应该灵活掌控和执行.     

运用个性化教学,构建大学生终身体育的新理念

从终身教育的视角,对终身体育与学校体育、全民健身的关系进行探讨.认为:在高校体育教学中,应对大学生因材施教,实施个性化教学,从而培养大学生终身体育理念,推进全民健身计划的实施.     

做事求真 做人求善 人生求美——真善美教育论纲

真善美教育属于第二个层次的关于精神、灵魂、生命的教育,是中外教育理想家们的追求。美是事物展现出来的生命力。真确定事物的本质,善规定事物存在的价值与意义、方向,美表达事物存在的方式与状态。人的真、善、美统一于人的生命活动之中,这是一个历史的过程。真善美教育的含义是:做事求真,做人求善,人生求美,其最终目的是帮助人进入真善美的人生境界。真善美教育的实施有两条途径。     

新时代背景下中国高校体育教育改革路径探索

中国改革开放40年的发展历程中,高等教育事业培养了一大批人才,为中国社会政治、经济、文化的发展提供了人才支撑,中国的教育发展取得了巨大成就。现阶段,针对我国高校体育教育改革面临着诸多的困难与挑战,提出两条改革路径:(1)更新观念,切实贯彻高校体育教育改革的"以学生为本"理念;(2)坚持可持续发展道路上的"终身体育"理念。以习近平总书记关于体育教育工作的重要论述,引导中国高校体育教育全面、协调、可持续发展,是深化教育改革的根本所在。     

新形势下体育教育实习基地建设的研究

文章通过对体育教育实习基地的重要意义的再认识,分析了基地建设的政策、人才、师资、设备等保障条件,认为在新形势下建设实习基地,应该提高人们对实习基地重要性的再认识、坚持体育院系和实习基地的互惠原则、健全实习基地管理体制和完善实习基地的物质条件.     

高校思想政治教育主体的异化与复归——从马克思异化劳动理论的视角

高校思想政治教育主体——教育者、受教育者存在着一定程度的异化表现：教育者同其劳动产品的异化,教育劳动过程的异化;受教育者处于某种程度的异化;思想政治教育评估标准和对象的异化,思想政治教育评估过程的异化。造成异化的主要原因是：以经济发展为中心的国策在教育领域中的表现,经济全球化带来的观念冲击在教育领域里面的表现。思想政治教育主体的复归之路：教育者、受教育者向自身的复归,以及思想政治教育评估过程的复归。     

试论《教师教育标准》的构成与结构要素

教师专业化是当前我国教师教育改革的核心问题。为确保教师职业的专业化进程和质量,国家有关部门正在制定《教师教育标准》。然而,《教师教育标准》应是一个什么样的标准体系?应由那些标准组成?其结构要素如何?这些问题的确值得我们研究。据此,本文对标准的内涵,《教师教育标准》的构成与结构要素进行了系统的思考和探讨,以便为我国的《教师教育标准》制定规范化与科学化起到抛砖引玉的作用。     

我国公共教育制度与教育均衡化发展

“教育的均衡发展” ,是近年来我国基础教育发展的政策导向 ,也是国家公共义务教育体系的价值追求。教育均衡化是围绕教育公平提出的教育发展思路和政策 ,但是不等于教育公平。教育均衡化问题的提出 ,集中地反映了建国以来我国基础教育发展的根本矛盾。我国公共教育制度在社会主义计划经济时代与向社会主义市场经济转型时期所表现的教育公平形态是不一样的。教育均衡化所挑战的是我国公共教育结构性的问题 ,教育均衡化政策集中反映了最高决策部门在中国公共教育发展思路上的改革与创新。它是对趋于失范的公共教育制度的一种及时的调整和再规范。     

对商洛初级中学体育教学现状的调查与分析

采用文献资料调查、问卷调查等研究方法，对商洛市基层中学体育教学的基础设施、体育教师的基本情况、教学文件现状以及有关方面进行调查、分析．针对问题提出建立保障体系，加强体育文化、观念的形成，依靠经济的发展来带动体育的发展等建议．     

社区教育的嬗变

社区教育的嬗变和拓展经历了三个阶段，即从具有原生性特征、虽无其名但有其实的古代社区教育，到20世纪初社区教育成为一明确的概念，再到20世纪70年代社区教育成为构建终身教育体系，迈向学习化社会的重要途径和手段，从中可以看出社区教育对社区发展、对人的发展所具有的功能。