无常

许嵩，“80后”原创音乐人。他的音乐自成一派，在青少年中极受欢迎。这篇摘自许嵩博客的文章将他毫无粉饰的生存哲学、超越现实的想象思辨、细而不腻的私人回忆尽数展现。     

学术与政治关系之殇——斯大林时代政治干预学术事件回眸

在马克思主义哲学史上,苏联时代是马克思主义哲学发展的第二个重镇。但在斯大林统治时期,曾经发生过的4次明显的政治干预学术事件,为苏联的哲学发展带来无尽的伤痛,苏联的马克思主义哲学研究跌入个人崇拜的漩涡之中,学术成了政治的祭礼和玩偶。今天重新揭开这段尘封已久的痛苦回忆,为的是警醒今人,免蹈覆辙。     

让哲学教育回归自然科学

<正>生活处处有哲学,哲学源于生活,高于生活。所谓"条条大路通罗马",开拓学生视野,丰富学生心灵,提高高中哲学教育有效性的路径应是多种多样的。笔者认为,高中哲学教育发展之路亦可立足于自然科学基础知识,通过"回忆"自然科学的基础知识,探索哲学的奥秘。而要在高中哲学教学中实现向自然科学基础知识的回归,就有必要说明马克思主义哲学和     

时间之伤与个体存在的焦虑——试论白先勇的时间哲学

本文从存在主义时间观入手，讨论了白先勇小说的时间哲学：一种偏执的悲剧性的时间焦虑症。白先勇早期小说揭示了生命本能对时间喻示的非存在的抗拒与畏惧，成熟期的《台北人》、《纽约客》中，时间之伤渗透到对中国现代历史荒诞性和与此相关的个体命运的反思性叙述中，微观破碎的个体回忆性叙写形式隐含着私人化历史建构的倾向。存在主义的时间观念与民间佛教的人生无常感悟互相融摄，共同造就了他的诉说和纾解个体存在焦虑的时间哲学。     

柏拉图的诗学“回忆”说

“回忆”在柏拉图艺思想体系中居于中心地位，它是联系诗人与本体世界的心理中介，在迷狂状态中通过灵魂转向使人直观理念。这是在其哲学基础上形成的审美认识论，有其思想渊源和现实意义，并引发对人的此在的思索。     

芝加哥大学实验学校教学理论评介

1895年的秋天，芝加哥大学拨款建立了由杜威精心设计的教育实验室．即“大学初等学校”。1902年，更名为“芝加哥大学实验学校”（Laboratory School of the University of Chicago）。在杜威看来，这所实验学校是一个真正的哲学、心理学和教育学的实验室。他希望，一方面自己的有关认识和行为的哲学能够通过在经验中的实际应用得到检验；另一方面，也能使学生从乏味无趣的状况中解放出来。根据杜威自己的回忆，芝加哥的十年对于他的教育思想的形成和发展．是一个关键的时期。     

柏拉图的动机思想

《美诺》篇是柏拉图用来讨论教育的语录。他借苏格拉底与美诺的对话，阐发了内在动机是学习和研究活动的心理条件。其内在动机思想的哲学根源是唯心主义的“灵魂“论与“回忆”说。他用问答法激发和维持内在学习动机的精彩范例有巨大现实意义。     

从《红楼梦》首回的分层倒叙论其四层境地及生命哲学

《红楼梦》首回文本隐含着境地哲学,小说开篇在叙事上通过作者回忆写书、石头作传、甄士隐一梦、贾雨村故事勾连宝黛故事所运用的分层倒叙笔法,依次由作者境地、石头境地、贾府境地进入到红楼梦境。而在各层境地的推进与叠合中,如红楼梦境与“悼红轩”一梦的叠合中,作者又对关于生命存在的哲学命题进行了展示,寓含了核心的生死命题以及人生如梦的悲观哲学。     

难忘童年时光

童年，值得每一个人回忆。回忆童年时无尽的天真，回忆童年时无尽的欢乐，回忆童年时无尽的享受。     

我的“哲学故事”(五)

<正>(接第8期)11.办红专学校,与农民一起学哲学1958年,"大跃进"的特殊年代。我个人最值得回忆的"哲学事件",应该是在红专学校里与农民一起学习哲学。先说我在日记中留下的几个"背景"。(1)3月,报上《哲学走出书斋》一文列举了大学哲学教师下放农村、普及哲学一事。作者认为,"这是一个具有伟大革命意义的事情"。(2)4月有一文,提出哲学工作者应走出书斋,真正来个理论与实践相结合;还有一文认为,在实际工作中运用辩证唯物主义,应该是哲学工作者的根本任务,应该是自己一切研究工作的终极     

论21世纪中国哲学的状态

依据中国跨世纪的现实和中国哲学发展的内在逻辑结构，21世纪中国哲学的发展整体上有可能呈现了一种“四化”状态：哲学地位的边缘化、哲学学派的多元化、哲学学说的世界化、哲学主体的独立化。     

哲学语言与哲学思维的历史相应性

哲学语言既是哲学思维伸展的＂向导＂,又是哲学思维水平的外在标志,哲学语言的＂内面＂即哲学思维方式。哲学语言＂引领＂哲学思维不断地走向深远,反过来,哲学思维又促进了哲学语言的发展。从哲学发展史的总体上看,哲学语言与哲学思维的发展有其历史的相应性。     

论哲学话语的历史流变

研究哲学话语的变化，是考察哲学历史发展的另一个思路。从古代到现代，哲学话语的演变大致经历了四个时代：人类的早期哲学话语是“儿童话语”，以“儿童话语”为主流的时代是哲学的“童话”时代；随后出现的是“神秘话语”，以“神秘放语”为主流的时代是哲学的“神话”时代；欧洲文艺复兴时期的哲学话语是“人文话语”，这一时代可以称为哲学的“人文”时代；从近代哲学开始，“权力话语”泛滥，哲学力图裁判和主宰人们的精神生活，这一时期哲学的“官话”时代。哲学话语的流变，既是人类生活发展变化的反映，也是哲学语言规则变化的见证。今天人们说的“哲学危机”，不是整个哲学的危机，而是“官话哲学”的危机。未来的哲学话语当以“生活话语”或“实践话语”为主流，是“实话”哲学的时代。     

论哲学术语——一个关乎哲学发展与社会发展的本原之因

哲学术语,在当今时代首先是重新审视或重新定位的问题,然后才是阐释发挥问题。人们总是基于通俗的日常语言来理解深奥的哲学语言。哲学术语与日常语言表达的关系中最根本的是：哲学术语不能与日常语言的基本意思相悖。典型之例,在列宁所下的哲学论断里,对斗争这个哲语。他就是有所保留的。但在现今中国哲学界,既认为斗争哲学是悖谬,但同时依旧把斗争性视作矛盾的根本属性,这样的问题应引起重视。     

浅论语言与哲学思潮

哲学思潮离不开语言。从它诞生之日起 ,语言就如影随形地伴随着它。语言对哲学思潮的兴起不仅起着重要的作用 ,而且历来或成为哲学家探讨的话题之一 ,或成为哲学家研究的核心对象 ,在哲学思潮中占有愈来愈重要的地位。哲学思潮自其诞生之后 ,便与语言互为制约互为发展。它对语言的发展产生积极作用的同时 ,也因其本身的局限性给语言带来不可避免的影响。而语言也反过来既促进又限制哲学思潮的发展     

论哲学自身的内在矛盾

哲学的内在矛盾是哲学发展的动力与源泉。从生存论的角度看,哲学的矛盾由表及里地展现为哲学理解的矛盾、哲学之知的矛盾和哲学活动的矛盾。哲学理解的矛盾表现为各种哲学观的冲突,哲学之知的矛盾表现为本体与境界、本体论思维方式与主体性思维方式、直觉与逻辑、绝对和相对等诸多的对立,而哲学活动的矛盾实即人的基本生存矛盾,表现为心理与文化的矛盾。中国当代哲学理解的矛盾透露出哲学之知的矛盾是哲学活动的矛盾的理论表达,哲学活动的矛盾则是哲学之知的矛盾的基础。因此,合理的哲学之知应该表达哲学活动的内在矛盾,揭示人的生存矛盾,并为人的生存矛盾的解决提供坚实的理论基础。     

论诗哲杜甫

杜甫的诗歌对社会、人生、自然、宇宙的哲理表现,达到了中国诗歌史上前所未有的广度与深度。杜诗中的哲理,有以议论和警句的形式表现的,更多是寄寓在对自然界和社会生活物象与事象的生动描绘之中。这些作品是诗情、画意与理趣三者完美的结合。大变动的时代背景、杜甫以儒为主兼收佛道的思想、颠沛流离的人生体验,以及他对曲尽物理的自觉追求,是杜诗丰富深刻的哲理意蕴生成的原因。杜甫哲理诗对宋诗理趣的形成有巨大的影响,是宋诗理趣的开山祖师。     

论教师的哲学素养

教师的哲学素养是教师素养的重要内容。教师的哲学素养对教师自身生命质量、个体发展、精神世界的构建及其专业智能、专业伦理、专业信念的提高等都具有重要意义。教师正确地认识哲学、具有良好的个性特征和高度的自我发展意识是教师哲学素养生成的主观条件,良好的社会和工作环境及教师教育是教师哲学素养生成的客观条件。教师哲学素养的提高是一个长期的过程,要求教师在日常生活和教育实践中坚持不懈地修为涵养。     

哲学咨询：道德教育的新模式

哲学咨询是一种向古希腊哲学复归的哲学应用范式,其以哲学理论为基础,以逻辑学为工具。与心理咨询相比,哲学咨询的适用对象和受众较为广泛,咨询方式富于哲学性与逻辑性,功能也更为全面。哲学咨询具有德性教化功效,因而可以服务于学生的德性培养,成为当代道德教育的新模式。德性教化具备深刻的逻辑机理,教化功能的实现依靠思想分析来完成。思想分析如同信念修复技术,分析就是治疗,哲学咨询的过程即是教育的过程。通过开展哲学咨询,教师可以引导学生运用逻辑思维积极进行“哲学化”思考,协助学生深化对事物本质的认识,指导学生自觉树立正确价值观。     

阅读教学哲学解释学理念的构建

哲学解释学是当代西方哲学中重要的哲学流派,在世界范围内享有很高的学术声誉,得到广泛认同。当代哲学解释学最为重要的代表人物是德国哲学家伽达默尔。在阅读教学的研究领域,引进哲学解释学的思想,解释阅读教学的种种问题,对阅读教学中存在的疑难问题以哲学解释学为理论依据进行分析,最终上升至哲学解释学的高度,得出具有哲学解释学特征的结论,建立哲学理论框架,寻求哲学上的终极答案,是阅读教学理论研究的理想。