边境地区有形文化遗产的保护与开发利用

有形文化即物质性的文化，是与人类非物质文化相对的有形之物。广西中越边境地区有形文化遗产内容丰富，形式多姿。由于各种主客观原因，边境地区物质文化遗产不断遭受摧残。要保护好文化遗产并合理开发利用，需要提高认识，需要有法规条例，努力打造优势文化品牌，加强边境线文化联营，确定狠抓重点工程项目，升华有关艺术品。推出边疆文化风情旅游线，研究和发展文化产业，注意提高民族有形文化的社会效益和经济效益。     

浅谈城市中有形文化遗产的保护

城市作为历史文化的载体,无声地传承着人类文化,但是在现代文化和西方文化的冲击下,城市中许多传统的文化无法与之抗衡,有些已被人们从记忆中抹去。在保护城市有形文化遗产所面临的挑战和危机时,应该遵循的六个可行性原则,即整体性、优先权、生态性、创新性、原真性和可持续性。这对改进保护的理论和实践,确保城市中文化遗产的生命力具有重要意义。     

环钦州湾历史文化遗产现状及开发利用

环钦州湾地区有悠久的历史,丰富的历史文化遗产,须遵循以挖掘文化内涵为主脉,突出地域特色,重点开发、保护为主的原则,进行历史文化资源调查,有计划、有步骤地开发建设具有鲜明的钦州湾特色的历史文化品牌,形成规模效应,以实现文化建设的宏伟目标.     

浅谈非物质文化遗产的保护与传承

我国非物质文化遗产资源丰富,但现状不容乐观,保护非物质文化遗产的工作已经刻不容缓。一是提供资金保障,这是前提;二是人才队伍的建设,这是根本;三是市场化运作,这是保持其生命力的重要方法;四是法律保障,这是所有保护方式的基础。     

对"无形"文化遗产的理解与保护

2003年，联合国通过了《保护无形文化遗产公约》，国人对“无形”文化遗产也日渐予以关注。《公约》把密切联系活态文化精神的形式归纳为五个方面：口头传说和表述，包括作为非物质文化遗产媒介的语言，表演艺术，社会风俗、礼仪、节庆，有关自然界和宇宙的知识和实践，传统的手工艺技能。显而易见，人是文化创造的主体，这五个方面都与传承人的活动方式、传承手段、传承条件、传承内容和传承结果息息相关。因此，无形文化遗产保护最主要的是保护其载体，即传承人。     

黄冈非物质文化遗产保护与开发利用研究

黄冈市拥有丰富的非物质文化遗产资源,在非遗项目的申报、保护与开发利用的过程中黄冈市政府做了大量的工作,也取得了一定的成绩,但是仍存在着宣传滞后、专业人才匮乏、后续乏人、开发利用与创新能力不足和非遗保护的体制机制不完善等问题。针对黄冈非遗保护与开发利用的现状,提出应加强对非遗工作的领导、加强队伍建设、加大经费投入、创新传承模式和加大宣传教育力度五个方面的对策与建议。开展黄冈非物质文化遗产的研究,可以更好地保护现有的非物质文化遗产,促进黄冈非遗文化产品的开发与利用,提升文化服务力度,促进文化产业大发展。     

洛阳市非物质文化遗产的保护与开发

悠久的历史,灿烂的古代文明,给洛阳留下了丰富的非物质文化遗产。但是,现代化和城镇化的发展以及人们生活方式、思想观念的剧烈变化,冲击着洛阳的非物质文化遗产。政府有关部门和社会各界应高度关注这个问题。     

漳州文化遗产保护和开发利用现状与对策

漳州拥有丰富的文化遗产,包括物质文化遗产和非物质文化遗产,是不可再生的、不可多得的珍贵资源.对漳州文化遗产合理有效保护和开发利用,将推动漳州经济、社会、政治的和谐发展.作者通过深入实际调查、思考与分析,从中认识到取得的成效、存在的问题和解决问题的有效对策.     

广西边境地区初中生辍学原因的贫困文化分析

广西边境地区初中生辍学的深层根源在于该地区闲塞的文化生活、消极怠惰的宿命观、安贫好逸的生活观、落后的生产观以及保守的思想意识等贫困文化因素、．它使得学生缺乏一定的文化需求而学习动力不足，难以理解教育对自身、对整个社会所能产生的深刻而久远的影响而使边民教育观念变得淡薄，女生的大量辍学则是贫困文化在性别上的最突出表现。     

论中国文化遗产的保护

文化遗产是人类在社会历史实践中创造的具有文化价值的财富遗存,是弥足珍贵、不容损毁的。在日益物质化的今天,保护文化遗产显得极其迫切和重要。对文化遗产有效保护,不但可保存和传承祖先创造的文化财富,而且能体现出本民族文化的独特性,丰富世界文化的多样性,促进世界和谐发展,推动社会的进步。所以我们应该努力保护文化遗产。     

物质文化遗产与非物质文化遗产的关系

辨析并界定了物质文化遗产和非物质文化遗产的概念,探讨了物质文化遗产与非物质文化遗产的关系,论述了我国作为一个文化遗产大国在保护方面的对策。     

文化生态视角下沧州非物质文化遗产的保护与开发

独特的文化生态环境孕育了沧州丰富的非物质文化遗产,然而在遗产保护中存在传承危机、文化缺失、资源开发瓶颈等诸多问题.从文化生态学的视角,提出发挥政府的主导作用实现非物质文化遗产整体化保护,以产业化、民间化、博物馆化方式开展非物质文化遗产的活态化保护,积极建立文化生态保护区推进遗产保护工作等策略.     

我国非物质文化遗产在商业开发中的保护与管理

随着全球化趋势和现代化进程的加快,我国非物质文化遗产受到越来越大的冲击。一些依靠口授和行为传承的文化遗产正在不断消失,许多传统技艺濒临消亡,大量有历史、文化价值的珍贵实物与资料遭到毁弃或流失境外,随意滥用、过度开发非物质文化遗产的现象时有发生。如何保护和开发非物质文化遗产成为当前亟待解决的问题。     

武汉市物质文化遗产资源的保护与合理利用思考

武汉有着几千年的悠久文化历史,文化遗产丰富,历史维度很深,是中国历史文化名城。对武汉市物质文化遗产的旅游开发与保护进行系统的整理与思考,将城市规划,旅游开发和文化遗产保护相结合,加强武汉市文化遗产的保护工作,整体提升武汉市城市建设和都市旅游。     

语言濒危与非物质文化遗产保护

本文根据国际、国内形势的需要,从保护文化多样性和保护非物质文化遗产的角度,理论上讨论了保护濒危语言的必要性。并提出了对策性建议。     

论少数民族地区非物质文化遗产的法律保护——以云南省红河哈尼族彝族自治州为例

法律保护问题在当前的非物质文化遗产保护中是带有根本性的关键问题。要做好少数民族地区非物质文化遗产保护工作,首要的就是要重视法律保护。中国是一个实行民族区域自治的国家,在非物质文化遗产保护中,少数民族地区自有其重要性和特殊性。从少数民族地区这一特定区域出发,以云南省红河哈尼族彝族自治州为例,概括了非物质文化遗产保护和红河州少数民族非物质文化遗产的情况,分析了少数民族地区非物质文化遗产法律保护的现状,提出了依托民族自治构建非物质文化遗产法律保护的有效途径。     

论文化遗产保护与民族区域自治

文章阐述了文化遗产保护与民族区域自治的关系,分析了文化遗产保护的现状,提出了边疆民族地区文化遗产保护的对策与措施。     

文化遗产的意义

文化遗产是一个民族成长发展历程最为重要的内容之一,尤其在社会的现代性发展道路上显示出更加重要的文化意义,但在以往对之研究的个中并非完全出于学术化的角度,也未能发掘出其对于一个民族或世界的全部意义。本文借鉴20世纪语言学和社会学发展的一些基本经验,试图重新探究其所富有的现代性意义。     

对武汉胭脂山衣坊建设中如何进一步提升文化资源利用的建议

胭脂山衣坊良性发展应从提升文化内涵入手,而提升对其文化资源的应用是一重要手段。通过实地调研和走访经营户、相关管理部门,对衣坊如何多角度多层次利用文化资源进行了讨论,建议相关管理部门明确总体思路,科学规划,创新立意,这样才能有望持续发展。