孙中山道德思想述论

本文通过对孙中山在推翻帝制、缔造共和的革命实践中形成的伦理道德思想的探讨，揭示了道德教化与革命和建国之间的关系，并对孙中山在对待中西文化，以及现代化与民族传统的关系问题上所选择的弹性态度予以了剖析和评说。     

孙中山粮食分配思想述论

孙中山于1924年提出了"以养民为目标,不以赚钱为目标"、"要粮食的分配很平均"的粮食分配思想,对于这一思想的评述,学界尚未论及。文章主要探讨孙中山的粮食分配思想产生的原因、内容、历史地位以及对现实的启示意义。     

协调发展思想的典型——孙中山的农业发展观述论

孙中山在革命历程中始终关注农业发展问题,他以实现中国农业现代化为导向,提出了一系列发展农业的主张,涉及农业科技、政府统筹、灾害治理等方面。孙中山不仅强调这些内容之间的统一互补,还着眼于将农业问题的解决与社会的整体发展联系起来,鲜明地体现了其对农业乃至整个社会协调发展的关怀,彰显出协调发展思想作为其农业发展主张指导思想的地位。由此说,各项农业主张及协调发展思想共同构成了孙中山极富时代特色的农业发展观。     

孙中山西部开发思想述论

孙中山继承了鸦片战争以来有识之士对中国西部予以关注，且以不同方式着手对西部开发建设的思想。孙中山在优秀传统爱国精神的基础上，将西部开发的问题纳入振兴中国实业的整体构架之中，给今人留下了可资借鉴的历史经验和现实启迪。     

孙中山西部开发思想述论

孙中山继承了鸦片战争以来有识之士对中国西部予以关注，且以不同方式着手对西部开发建设的思想，孙中山在优秀传统爱国精神的基础上，将西部开发的问题纳入振兴中国实业的整体构架之中，给今人留下了可资借鉴的历史经验和现实启迪。     

孙中山、黄兴政党思想异同述论

民元以前,孙、黄对政党甚少论及,但就如何处理革命党内部的矛盾和冲突问题,黄兴有所贡献。面对民初党派竞立、党见纷争的现实,孙、黄均发表了大量有关政党问题的言论,关注点和基本主张甚为相近。体现了他们希望在中国实施政党政治和民主政治的热切心情。“二次革命”后,围绕党自身建设的问题,孙、黄分歧严重。冲突背后,凸显了孙中山在政党问题上与时偕行的探求勇气。     

孙中山伦理道德思想述论

孙中山的伦理道德思想主要由赋予新意的"自由、平等、博爱"说、融合中西文化思想的道德观和进化的人性论等三方面内容构成.其理论基础是唯物主义的自然观、认识论,二元论社会历史观以及西方资产阶级的伦理思想;其思想特征是:传统与现代的结合,东方与西方思想的融通;它对当代中国社会主义道德建设仍有着重要的启示作用与借鉴意义.     

孙中山教育思想教育活动述论

孙中山一生对教育事业是极为重视的,他不但充分认识到了教育巨大的社会意义,提出了比较完整的教育主张和方案,而且身体力行,亲自办学。孙中山的教育思想和教育活动在当时的历史条件下无疑是很有积极意义的,但由于历史条件的局限,孙中山的教育主张没有实现。     

孙中山革命建设思想述论

孙中山基于民国成立以后民主共和屡遭破坏的教训,指出革命除了破坏外,还包括建设,并提出了革命建设的概念,认为革命建设是训政工作的重心,其主要内容是通过地方自治自下而上地建设民国.不过,孙中山革命建设思想的内在逻辑存在矛盾,特别是以民治为基础的地方自治和以党治为目标的训政之间天然对立,为日后南京国民政府的相关政策和实践带来诸多的不确定性和争议.     

孙中山的实用思想

孙中山的实用思想实在“行”，用在“民”。认识论上倡导行，提出因需而行是认识发展的原动力。历史观上强调“基于民”，把民生看着是社会历史的中心。在策略上则注重实效，为实现民主共和采用一系列灵活务实的策略。孙中山的实用思想对我们从事振兴中华的四化建设有一定的借鉴作用。     

孙中山政党思想评析

政党是现代社会的产物，孙中山一贯重视政党的功能。孙中山认为政党应具有制定目标、表达利益、社会动员、政治社会化和整合社会的功能。孙中山对政党功能的认识是逐步加深的，孙中山的建党思想也随着对政党功能的认识而演变。孙中山的政党思想具有突出的与时俱进性，但是，由于孙中山的政党思想一直片地过渡期中，也有很多不确定的因素。比如如何处理国民党与其他党的关系，如何处理党政关系，孙中山心目中的政党政治的含义是什么等。因而我们对孙中山的政党思想也应以开放的而非封闭的眼光看待。     

孙中山利用外资思想述评

全面利用外资，推动国家经济建设，是孙中山经济思想的重要内容，是其开放主义思想的核心。孙中山利用外资思想为近代中国提供了必要和可能的建国方略，意义深远。     

孙中山五权宪法思想探析

五权宪法思想既是孙中山民权主义的核心内容,又是他对新式民主共和国构想的理论表述。这一思想表述为五权分立思想和权能分立学说,富于独创性和民主性。     

孙中山统战思想初探

孙中山在长期的革命斗争中意识到：在半殖民地半封建社会的中国,敌强我弱是革命者面临的基本形势。因此,他一直高度重视革命统一战线工作,努力团结一切可以团结的力量。孙中山的统战思想,有一个逐步发展完善的过程,最终形成“联俄、联共、扶助农工”的三大政策,实现了从旧三民主义到新三民主义的飞跃,成为第一次国共合作的政治基础。孙中山的统战思想总体上是革命的、成功的,但由于阶级和时代的限制,也有一些不足之处。     

论孙中山的农业观

孙中山先生的农业思想生成于中国半殖民地半封建社会这一特定的历史语境之中。他不仅提出农业发展对国计民生和国家安全具有重要功用,而且针对当时中国农业存在的核心问题,提出了系统全面的解决方案,涉及到农业生产力、生产关系、上层建筑及农业与国民经济之间的内在关联等四个层面,体现了孙中山先生对半殖民地半封建社会背景下中国农业发展问题的深入思考。     

略论孙中山的民权主义思想

在中国建立一个“民治、民有、民享”“主权在民”的资产阶级民主共和国是孙中山一生为之奋斗的理想。自1905半提出这一思想后,他的民权主义思想经历了一个认识、实践、再认识、再实践、不断完善的过程。1912年前,他的民权主义处于理论探索阶段。1912年中华民国的建立,是他的民权主义思想实践阶段,但随着政权的交出、革命的失败,他的民权主义并未实现。目睹民国初年的残酷社会现实,孙中山认识到只有人民经济独立、素质提高、政治上有权可言,民权主义才能成为现实。晚年,受苏俄十月革命影响,对西方民权主义的虚伪性进行了深刻批判,认识到只有推翻帝国主义、封建主义在中国的统治,民权主义才能在中国真正实现。     

孙中山教育思想研究

孙中山的哲学观点是其教育思想的理论基础;孙中山的教育思想具有革命性的突出特点,在他的革命生涯中,始终没有忽视教育鼓动革命的重要作用,把教育看作中国革命的一个条件,也是中国革命的希望;他认为一切“知”都来源于“行”,知识的获得在于由浅而深,日积月累,强调青年人应该立大志和明确学习目的;普及教育和平等教育观也是孙中山教育主张的重要内容,他把人人都有受教育之机会作为革命的理想之一;他认为人才是成大事的基础,强调在培养人才和使用人才上要做到:养以备用,用有所养,人尽其才。孙中山的教育思想在当时具有进步意义,对当前我国的教育改革有一定的参考价值。     

浅析孙中山教育改革思想

本文从教育宗旨、教育内容、教育方法等方面论述了孙中山先生的教育改革思想,旨在为今天的教育改革提供可借鉴的经验。     

孙中山政党思想探析

中国近代政党体制开启于孙中山及其时代。孙中山的政党思想是其整个革命思想的重要组成部分。为适应斗争需要,他的政党思想不断调整、丰富和升华。本文在充分肯定孙中山政党思想在特定历史条件下的进步意义的同时,也认真分析了其局限性所在。