“后计生”时代的中国家庭生育抉择与政策转向

针对中国生育政策从"严控"转向"放宽",以及国家"卫健委"取代"卫计委"的机构调整,认为中国已进入"后计生"时代,国人的生育意愿也发生了显著转变。面对"全面二孩"生育新政,广大育龄夫妇普遍持有"既想生、又怕生"的矛盾心理。"想生"无非是希望"儿女双全"或担心"独苗难养";"怕生"则可归结为"养不起"和"忙不赢"两大顾虑。面对生育率的持续低迷和二孩政策效应明显低于预期的情形,不妨借鉴西方发达国家应对"低生育陷阱"的一些做法,一方面转变观念,消除"计划生育=节制生育"和"后计生=去计生"的褊狭认识,明确"后计生"时代中国生育政策的取向;另一方面实践跟进,为避免中国完全落入"低生育陷阱"的自我强化境地风险,及时制定和实施一系列辅助政策,建构有助于提振生育率的制度保障和社会环境。     

“空巢家庭”对未成年子女成长影响问题研究

中国自古就是一个以家庭为纽带的亲亲社会，重视家庭在社会、人际发展中的重要作用。中国传统社会生活，形成了以血缘关系为基础的社会、家族发展的历史。随着时代的进步，典型的以血缘关系为纽带的家庭组织形式，伴随着中国社会经济方式的不断变革，发生了巨大变化。中国家庭组织形式正在走向小规模化，其中最具有代表性的家庭形式就是“三口之家”，而中国的计划生育政策，     

“AA家庭”在中国悄然流行

曾经只在同学、朋友间聚会时流行的“AA”制，如今也渗透到了柴米油盐的居家过日子当中——所有家庭的公共支出，夫妻双方各承担一半。     

从“中国模式”到“中国体验”：高等教育学发展的范式重构

在学科发展过程中，中国的高等教育学有一种将学术研究贴上国家标签的符号诉求。预设“国家语境”、提炼“中国经验”并形成可推广的“中国模式”便成为学科建设的主要方向。遗憾的是，高等教育学在寻找“中国模式”的过程中一直使用他者视角，其本土化历程没有离开“精英主义”取向，并造成了知识生产的内卷化。学科需要从高等教育与社会的互动中记录更全景化的“中国体验”，更需要将自身作为方法，重获“第一原理”。     

“中国模式论”为时尚早

＂中国模式论＂说法的兴起,与中国当前经济发展的速度以及所处世界客观环境密切相关。但根据中国目前发展现状,＂中国模式＂还没有完全成型,尚处于发展完善阶段。中国所取得的成就只是中国发展的成功经验,＂中国模式论＂的成型还需要相当长时间的努力。     

从“中国式英语”到“中国英语”

中国英语不是“洋泾浜”,不是“中国式英语”,而是在符合英语语言规范的基础上表达中国人思想的英语。从历史学角度来看,这种英语是必然,不能被忽视,有了这种历史观,再看教学申从母语到目的语之间的“中间语”,我们就会明确方向在哪里了。     

“中国模式”探析

中国经济快速发展,综合国力不断增强,举世瞩目。国内外学者持续关注、探讨中国发展的特色之路,并借用“中国模式”来解析中国成功的经验。文章通过对近年来“中国模式”理论研究成果的总结与梳理,探讨“中国模式”的时代内涵,分析“中国模式”的社会价值,反思“中国模式”的发展现状,以期促进对该问题的深入思考。     

“中国模式”:马克思主义与中国的双向互动

"中国模式"实际上就是马克思主义"化"中国和中国"化"马克思主义双向作用的结果。这一结果不仅实现了中国的现代化,也为落后国家建设社会主义、实现现代化提供了经验。     

略论中国古代的“孝”教育

本从社会、家庭、学校三个方面，论述了我国古代实施“孝”教育的方法和内容。     

“不尽人意”还是“不尽如人意”

问：有时候听别人说“不尽人意”，有时候又听人说“不尽如人意”，究竟应当怎样说呢？ 答：应当说“不尽如人意”。这里的“尽”是“都，完全”的意思，“如”是“符合”的意思。“尽如人意’’就是“完全合乎人们的心意”。在前面加一个“不”，说成“不尽如人意”，意思是“不完全合乎人们的心意”，也就是“仍有让人不满意之处”的意思。其中的“如（符合）’’不能省略，说成“不尽人意”是不妥当的。     

基于宏观视野下“中国模式”特征探析

＂中国模式＂是时下学术界热议的话题之一,国内外学者从不同的角度对其进行了深入的研究。关于＂中国模式＂的特点,绝大部分学者是从具体的微观的角度进行研究,如果从宏观方面去研究其特点的话,则具有借鉴性与多样性、继承性与发展性、创新性与中国特色等特征。     

英语中各种各样的“否定”及“暗否定”形式

表示否定意义时，英、汉两种语言的表达方式往往大不相同。英语中，除用not和no直接表达否定意义外，还有一些其他的“暗否定”形式在词组和特殊句型中体现。因此，在高考阅读理解和翻译中，尤其要特别注意。[第一段]     

中国绘画中的“兴”

“兴”是中国美学中的一个重要范畴，也是中国绘画创作中必须经历的心理过程。这一过程可分为“起兴”、“神思”、“灵感”三阶段。而“养兴”则是绘画前必不可少的准备工作。     

“中国观”在元代的转换

忽必烈建立元朝 ,实现了全中国的统一 ,传统的“中国观”以此为契机出现重大变化。“中国”一词的地域意义突破九州而演变为十一行省 ,人民意义突破汉人而演变为汉、蒙、色目等众多民族 ,其文化意义突破农耕文化而演变为农耕文化和草原文化兼有。而其最重大的变化 ,乃是“中国”主权行使者 ,可以是汉族政权 ,也可以是少数民族和汉人的联合政权。这样的“中国观”促进了各民族的大融合和全中国的统一局面的形成。     

试析“X不X式”

本文主要从规范性角度讨论现代汉语正反问句型之一——“X不X式”。通过对大量语料的研究分析，试图解答以下三个问题：1、“X不X式”中的X是否只能是某个动词或形容词?2、进入“X不X式”的X可以有几个音节?3、是否所有的“AB不AB式”都可以缩略成“A不AB式”?     

“介绍”“家庭”的“位置”

生活在新时代我们都有着十分温馨的“家”,也许在与别人交谈时,除了介绍我们自己。我们也常会谈及我们的“家庭”情况!今天我们就一起来谈论有关“介绍”、表示“位置”及说明“家庭”情况的一些常用句型吧!     

“中国好XX”与“中国式XX”

浙江卫视热播节目"中国好声音"以只为"好声音"转身的独特形式,创造了极高的商业价值,得到社会广泛关注。人们模仿"中国好声音"的形式逐渐以"中国好XX"流行语来形容可称典范的人或事。因曾经热播的电视剧《中国式离婚》逐渐流行的说法"中国式XX"却被用来形容具有社会性、群体特点的陋习或现象。"中国好XX"与"中国式XX"流行语属于模因论视角下仿拟而成的流行语,两者在形成、传播和形式上相似,不同的是"中国好XX"聚焦语义,多为正面表达,"中国式XX"放大语义,多为负面表达。     

“北京共识”与“华盛顿共识”之比较——一种中国模式与拉美模式的视角

“华盛顿共识”是拉美国家和其他一些发展中国家广泛采用的一种国家发展战略，被实践证明是不完善的。“北京共识”是中国20多年改革开放的经验总结。我们试图比较两者之间的差别，找出发展中的共性和特异性，寻求一种科学的发展观。