几米漫画中细微之处的美学特质

几米漫画画面清新简洁,色彩绚丽、色调温暖,充盈着纯挚的幻想,文字精练却不失意味,有悲有喜,有平淡却绵长的意味,从细微之处带给读者灵魂中柔软角落的轻轻触动,在无形之中为忙碌着的平凡生活平添了丝丝温暖与感动。几米用漫画的方式书写了优美的诗篇,用平静的笔调将忧伤、喜乐、温馨等不同记忆捕捉起来,编奏成触动人心细微感受。的旋律,使读者在欣赏作品时,切实体味到了漫画中蕴藏的各种触动人心的感受。     

忧郁美:郁达夫人文精神的美学特质

郁达夫是一个颇具争议的小说家,他的作品曾一度被称为“卖淫文学”。可见。一直以来,对于郁达夫文学思想的研究,不仅没有关照到他一贯坚持的人文精神领域,而且对他小说的美学价值的评价也有不公之处。从审美的角度出发,对郁达夫文学思想中的人文精神进行考察,以图探求其精神世界里审美与人文的和谐统一。忧郁美,则是郁达夫人文精神中最突出的一个美学特质。忧郁,并不等同于颓废、消极、悲观、感伤,而是一种对人的价值、社会的责任、人的终极关怀意识的绝对关爱。通过对其小说创作中忧郁美的探讨,可以让我们从一个全新的角度去重新审视郁达夫的人文观。     

20世纪30年代中国农业危机根源初探

20世纪 3 0年代 ,中国农业出现了空前严重的危机 ,从中国近代社会基本矛盾入手分析这一危机产生的根源有中外双重因素 ,在这双重因素中 ,外部因素即世界资本主义经济危机起了主要的决定作用 ,决定着危机爆发及持续的时间 ,危机影响的广度、深度和特征     

中外电影文学的美学特征对比研究

有人说,电影的核心意义是表达出导演对于审美的直接观念,但笔者认为,导演所营造的乌托邦世界其实也就是某一人群心中某一空间的整体投影。因此电影文学既是导演的美学表达,也是观众的美学对应。文章本着研究世界电影文学的最宏观目的,通过比对中外电影文学中美学思想的差异和中外电影审美观,分别描绘了中外电影文学的美学特征,望文章内容可为读者起到一些文学剖析层面的参考作用。     

论大后方抗战电影的纪实美学特征

抗日战争时期,以陪都重庆为中心的大后方掀起了轰轰烈烈的抗战文化运动。在电影艺术界,电影工作者走出摄影棚,走到前线和民众中去,进行抗日新闻纪录片和故事片的拍摄。在战时体制下,大后方抗战电影呈现出鲜明的纪实美学特征。     

贾樟柯电影的纪实美学特征探赜

在现实主义题材电影匮乏的当代中国影坛,贾樟柯独特的电影风格给予了广大观众最真实的体验。本文将从贾樟柯与其电影作品的纪实风格、作品中的纪实美学特征以及作品中的人文意蕴这三个方面,对其电影的纪实美学特征进行深入的分析与研究。     

论中国古代哲学的基本特质

中国古代哲学是中华民族智慧的理性积淀和内在体现,代表了中华民族理论思维的最高水平。中国与西方有着不同的历史文化条件,而在近代以前中国哲学与西方哲学亦无机缘进行真正意义上的交流。因此,中国古代哲学在历史上具有不同于西方哲学的特质,即立足现实思考人与世界的关系;以辩证思维方式解决人与世界之关系问题;探讨社会人生以追求内圣外王的理想境界;以独特的表达方式阐述对人与世界之关系的思考。     

20世纪30年代中国的都市叙事与想象

20世纪 3 0年代文学格局中的三个主要文学流派都对都市有不同的文学想象。左翼对于都市的意识形态叙事 ,新感觉派对于都市的现代主义叙事 ,京派和老舍对于都市的文化叙事都是从不同层面呈现了中国现代化历史进程中的驳杂景观 ,而其在致思途径、文学视野、表达方式等方面反映出的特质则标志着中国现代都市文学的成熟。     

暴力美学在东西方电影中的表现与审视

"暴力美学"是由"暴力"与"美学"两个看似毫无关联的词汇相结合、经由纯粹趣味的追求演变成的一种电影风格和形式体系。作为一种美学主张,暴力美学消解了观众对暴力的恐惧,提供给观众特殊的形式感,承载着伦理与教化,折射出了现代人的生存状态。本文以暴力美学为切入点,探讨东西方暴力电影在场景铺排、艺术展示和表现方式上风格迥异的美学表达,通过对东西方电影中暴力美学运用进行比较,审视并深度挖掘电影中暴力美学的内涵和意蕴。     

隐喻、共享与形塑:共同体美学视域下当代新疆题材电影的本体建构

新疆题材电影通过展现各民族之间的相互依存、相互支持、相互理解和团结合作等方面的情感因素,营造出一种强烈的共同体意识,增强了民族凝聚力。这种美学意识不仅反映出新疆地区多元文化的特点,也表达出中华民族大团结的价值观念。在新疆题材电影共同体想象的地理和文化空间中,空间的意识形态和审美表征相互交叉塑造出荧幕文本的意义,新疆题材电影作为一种传播媒介对共同体美学的建构与塑造对铸牢中华民族共同体意识起到重要的作用。     

20世纪80年代以来中国近代体育史研究综述

以20世纪80年代以来国内发表的学术论文为研究对象,从学校体育、体育思想、红色体育、中外体育交流、武术、区域体育、体育新闻传播、体育组织等方面,对学术界关于中国近代体育史的研究进行了梳理,以期从一个侧面描述中国近代体育史的研究概况,同时提出深入研究中国近代体育史的思路。     

论美学的转型——新世纪中国美学之展望

新世纪伊始,中国美学转型在三个方面呈现端倪。超越美学以其生存论的人类学本体论的深度开掘,以彰显生存的本源性、本己性和主体间性为转型建基。审美文化研究以其对审美文化生存性的高度敏感,关注和护持为转型开道。美学的“中国化”则以其虚实相生的生命识度,为转型呼唤着一种具有原发生存势态的风神气象。美学的转型实质是回到本源性的生活世界,在新世纪开出一条美学新路。     

20世纪50年代中国高等工程教育改革特点

与洋务运动及民国时期的高等工程教育发展与改革不同,20世纪50年代中国高等工程教育的改革是国家政治、经济变革背景下的一次全面、深刻的技术教育转移活动,表现出技术教育学习的取向单一,而且具有专门化、大众化、政治化等特征,符合后发外生型国家技术转移的主要特点.     

论20世纪30年代初日本外务省对中国大革命失败原因的分析

1930年初,日本外务省认为中国大革命失败的主要原因是“共产国际指导上的失误”和“中国共产党行动上的错误”。前者主要表现为组织人事问题、严重的左倾错误、在指导上缺乏远见、对中国国情不熟悉,后者主要表现在左倾幼稚病、实施计划不够周密。     

20世纪80年代中期前后“气韵”研究综述

20世纪以来对"气韵"的研究,以80年代中期为分界点,分为前后两个时期,前期的研究为后期的研究奠定了基础,后期的研究,角度越来越多样化.大致可分为三类:对气韵内涵的研究;对气韵产生基础的研究;从中西方对比角度对气韵的研究.     

20世纪30年代初上海纺织工人状况研究

上海是中国近代最早开辟为通商口岸的城市,传统手工纺织业在资本主义入侵的情况下逐渐被机器生产所替代。作为近代最发达的纺织业中心,上海纺织工人的数量数全国之最。虽然工人对上海纺织业做出了巨大贡献,但是他们却饱受剥削压迫,劳动时间长、强度大,工资低廉,居住条件差,他们所获得的回报与其付出极不相符,因此,在这个时期内,上海的纺织工人经常为争取自己的合法权益而进行抗争。     

分析中国合唱艺术中的民族语言特质

合唱作为音乐的一种表现形式,一经引入便在我国生根发芽,展现出具有中国特色的合唱艺术特点。民族语言对合唱艺术的各个方面有着广泛而深刻的影响,使中国的合唱艺术具有了民族语言特质。合唱这一艺术形式已经深深地刻上了民族文化的烙印。