试论“各得其所”的科学内涵和实现机制

对“各得其所”的内涵和要求要做具体的分析,在当前社会发展阶段,“各得其所”是指生产力有了一定发展又未充分发展、社会阶层分化条件下的收入分配和统筹兼顾各方利益的问题。理顺收入分配、提供公平机会、提升公共服务、通畅利益表达,是“各得其所”实现的机制保证。     

“各各”、“各个”和“个个”

研究以“当代汉语小说语料库”和“汉语复句语料库”为语料来源,对汉语中三个同音词——“各各”、“各个”和“个个”进行了定量考察,并借助搜集的语料比较了三个词语的异同,总结了其各自的特点。     

作文等级制评价视域下“五步骤”训练

百分制已在作文评改实践中暴露出其缺点,有必要对作文评价机制进行审视和改革。把作文等级评价制和作文的阶段专项训练相结合,在完成阶段目标中提升作文能力和水平。"五步骤"作文专项训练法,前四步是基础性等级训练,主要围绕审题、扣题、文体、谋篇布局等进行。第五步是发展性等级训练,主要围绕着文采、创新、丰富、深刻进行训练。在训练目标评价中动态地与等级评价相挂钩,彰显训练的得失成败,不断进行训练强化,分层推进,对症循环,巩固提高。提高作文评价的可操作性、针对性和有效性。让各层次学生爱写乐写。     

基于语料库的“各V各的N”的考察

通过对国家语委现代汉语语料库的考察,发现“各V各的N”格式中,动词V大半以上是“有”;少数特殊形式可以根据上下文情况,省略“N”或“的”。在语义上,“各V各的N”格式具有部分差异性、整体关联性和意义上的描写性或评说性的特点。使用时,总是出现在表示“特征不一致或行为互不相干”的句子中,有某种对仗或递进的关系。     

“相互对立,各有其宜”关系型材料作文的写作方法浅探

从全国范围看,高考语文试卷中,作文从分值上都占据了整张试卷的半壁江山。而"相互对立,各有其宜"的关系型材料作文是目前比较常规和流行的,但学生却难以把握的一种作文题型。针对学生在这类作文写作中的困惑,探寻几种简易且便于操作的写作方法。     

“细菌各论”归纳教学法对目标教学达标探讨

根据教学目标要求采取归纳法实施目标教学，按病原细菌的染色，形态和结构等特点，病原菌产生的致病因素的致病性作用，微生物学防治原则，细菌侵入肌体的方式或途径及如何采取标本等归纳，按其目标要求的知识点总结出来，并在归纳中注重不宜归纳但又须知的知识点的引入强调，使混杂的各论内容形成一定的规范化，保证知识垢条理性、目标性，有利于学生分清知识的层次，明确重点，且可在归纳中发展学生对知识系统化理解的能力，促进学     

日本儒学“忠”的思想的发展——以近世为中心

"忠"是日本儒学中最重要的道德,而中国儒学中最重要的道德是"仁",日本儒学没有全盘接受"仁"的思想,而"忠"的思想却和日本本土的正直、诚的思想相结合,逐渐扎根日本文化.到了近世,伊藤仁斋、吉田松阴等儒学家又各自提出对忠的理解,丰富了"忠"的思想体系,并和当时的实际联系起来,在日本明治维新和近代化的过程中发挥了重要作用.     

从《原道》到《论变盐法事宜状》——试析韩愈"四民并重、各得其所"的社会经济思想

文章从韩愈《原道》一文中设计的儒家理想社会模式厦其君臣民相生养观、四民并重尽职守分观出发，对其《送许郢州序》、《论变盐法事宜状》等文章中所体现的经济思想进行了重新审视，主要分析其中所见之韩愈对农、商问题的看法和态度。从中可以看到韩愈一以贯之的社会经济思想，即四民并重、各得其所，各致其能。     

浅谈日本人的“切腹”与“忠”

爱美之心,人皆有之。但以“切腹”自杀为“美”却是我们难以理解的。日本是世界上自杀率最高的国家,而这种自杀方式在日本几乎得到了全民族的支持。“切腹”思想在日本源远流长。樱花的美,武士道等导致了日本人死的美学观。而近现代以后日本的社会发展以及武力侵略也与“切腹”所体现的“忠”的精神不无联系。     

日本文化中的“义理”

“义理”是日本文化中独特而复杂的概念,在不同的时代背景下,它有着不同的表现,于是学者们便对“义理”有着各种理解。但纷繁复杂的“义理”概念经过梳理之后,可归纳出两大基本的维度——“冷”与“热”,“耻’’与“报”,并具有相同的文化本质及根源——“耻感文化”与纵式社会的“礼忠”文化。     

再释“沽各半”

吐鲁番出土文书中的“沽各半”,“沽”字义兼买卖,句意不通。今议“沽”应为“占”字之误,或为“占各半”。     

论《水浒》叙事结构中“忠”的多元性

《水浒》叙事中重点凸现了一个“忠”字,“忠”具有多重深层内涵。其表面形式下蕴藏着丰富的历史积淀和多层次的内在逻辑,宋江“忠”的不断强化和动态发展体现出特定时代的必然结果,同时在处理“忠”与造反、“忠”与道义、孝义诸关系上也匠心独具。     

对外汉语教学中“每”与“各”的教学

“每”与“各”是现代汉语中的常用词,是对外汉语教学中的基础词汇,其用法应该是汉语学习者在初级最晚在中级阶段应该掌握的。但是在当下使用比较广泛的对外汉语教材中,对“每”与“各”的解释不尽相同,提倡的教学法也有差异。同时,这两个词在一些比较权威的词典中的解释也存在矛盾。本文基于“每”与“各”的教学现状,结合教学实践,探讨三个方面的问题：“每”与“各”的教学现状;“每”与“各”的词性、语义及功能分布;“每”与“各”的教学方法。     

各得其所，各有所乐——淮安市人民小学“和乐”文化实践探索

淮安市人民小学坐落在淮安主城区的里运河畔，是一所建校近七十年、具有深厚文化底蕴的省级实验小学、省级文明单位。近几年来，学校抢抓发展机遇．深入实施新课程改革，无论办学规模、办学质量还是办学品位都获得了有目共睹的跨越式发展。     

“夫孝,德之本也”──论孝道的伦理精神本质

孝道是中华传统伦理的核心观念和主要特征，而爱、敬、忠、顺则是构成孝道的密不可分的四个方面。爱生于自然之亲情，敬来自上下之伦理，忠为爱的奉献与体现，顺是敬之核心与践行。这四个方面还内含着注重群体本位、追求和谐的中国传统伦理道德的本质和内核──仁、义、礼、和。所以，正如古人所言：“夫孝，德之本也。”     

副词“各”的语义特征分析和语义类型考察

学界对"各"的词性界定存在分歧,对其副词用法的研究也不太多。我们对国家语委2000万字的现代汉语语料库的语料进行检索,排除典型的不是副词用法的句子,共得到618个带"各"的句子。除去"各V各的"的固定格式,共得到543句,记为"S=A+各+V+P"。发现了三种语义类型:甲类并列式、乙类交叉式、丙类对应式。甲类占有绝对优势,乙类次之,丙类甚少。乙类中P为抽象名词,而且是包含正反意义的抽象名词;丙类中V是一种限制主宾语之间唯一对应意义的动词,并且P是方位词集合或者地点名词集合。     

“各味谐调”:五粮液酒文化的核心竞争力

五粮液特有的五粮配方、独特的地理环境是其“各味谐调”产生的物质基础,“勾兑双绝”等酿造工艺是五粮液“各味谐调”的技术保证,深厚而独到的文化体系是五粮液“各味谐调”根植土壤.综合而言,五粮液“各味谐调”依托独具物质基础和工艺设计,是中庸文化的和谐理念融入五粮液的核心表达,也是五粮液酒文化的核心竞争力所在.     

技工—技师系列等级制论述——阶梯状人才结构系统的拓展

早在1986年召开的首次全国职教工作会议提出完善工人的技术等级制度,增设技师职务系列时,便有一位长期从事技工教育的老同志发表了关于建立技工—技师等级制的文章。如今26年过去了,这位年过八旬的老人仍在为此孜孜以求,他一次次地从人才结构系统出发,对生产操作人员的类型及其知识、技能和能力结构进行分析,并不断修正自己原先提出的一些概念和提法,由此设计出技工—技师系列等级模式,以