艾思奇与马克思主义哲学的中国化、大众化

艾思奇是马克思主义哲学中国化、大众化的探索者、实践者与开创者.他笃信力行,研究和传播马克思主义哲学,坚持并运用马克思主义哲学的一般原理说明中国的实际问题,完成了一系列马克思主义哲学中国化的成果,奠定了他在中国马克思主义哲学传播发展史特别是在马克思主义哲学中国化、大众化历程中的地位.本文充分利用了相关文献,力图对艾思奇解放前的哲学贡献进行梳理,对其在马克思主义中国化、大众化中的地位、贡献进行全面、深入的研究.     

马克思主义哲学中国化与中国化的马克思主义哲学

马克思主义哲学从它传入中国时起，便开始了它的中国化历程．在马克思主义哲学中国化的历程中有两次伟大的飞跃，形成了中国化的马克思主义哲学一毛泽东哲学思想和邓小平哲学思想．在新的世纪里，马克思主义哲学的中国化就是构建中国化的马克思主义哲学的当代形态。     

历史唯物主义的问题意识与中国特色——第十届"马克思哲学论坛"综述

为进一步审视改革开放以来中国马克思主义哲学发展的光辉历程,以历史唯物主义考察当代世界发展的新形势与当代中国社会发展遇到的新问题,研讨中国道路和中国经验,深入阐释和理解历史唯物主义,2010年10月15-16日,由中国社会科学杂志社、中国人民大学哲学院与中国人民大学马克思主义哲学研究中心联合主办的第十届"马克思哲学论坛"在中国人民大学举行.     

中国马克思主义哲学的当代困境与出路

中国马克思主义哲学的产生和发展有其历史的必然性。回顾中国马克思主义哲学的发展历程,中国马克思主义哲学具有辉煌的成就。着眼于当今时代,在全球化背景下,各种哲学思潮相互争鸣,中国马克思主义哲学作为内涵丰富的哲学,也面临着发展机遇和严峻挑战。对此,我们必须正视现实,发现问题,并前瞻性地解决问题,进一步推动中国马克思主义哲学的中国化。     

论中国哲学的当代主流形态

中国哲学在发展过程中可大致划分为古代哲学、近现代哲学与当代哲学.当代中国哲学中的主流形态不是中国古代哲学、近现代哲学进一步发展更新形成的哲学,也不是中国当代本土生长起来的其他新的哲学,而是从外国引进、然后又加以中国化的马克思主义哲学.中国化的马克思主义哲学即是运用中国语言表达的、与中国传统哲学相融合的、概括了中国特色社会主义实践经验的、被中国人不断发展了的马克思主义哲学.中国化的马克思主义哲学已是中国当代的国家哲学.我们应该自觉地、积极地促进当代中国化的马克思主义哲学不断发展和创新.     

20世纪中国哲学争鸣

20世纪的中国哲学争鸣,大致可分为三个阶段:前50年为第一阶段,中华人民共和国成立到1977年为第二阶段,1977年到20世纪末为第三阶段.尽管各个阶段争论的内容、焦点不同,但整个20世纪的中国哲学争鸣,始终围绕着中国社会发展不同阶段所关注的不同问题而展开的,同时也是一个中国传统哲学、马克思主义哲学、西方哲学交流对话的过程.中国化的马克思主义哲学,就是在这个过程中形成并不断丰富和发展的.     

评哲学对象的争论

争论的实质和意义关于哲学的对象问题,历来在不同的哲学派别之间都有争论。当前我国哲学界对于哲学对象的争论,主要是围绕马克思主义哲学对象问题展开的,不同的论点确实反映了不同的哲学倾向,表现出人们对马克思主义哲学的对象、性质、功能以及如何坚持和发展马克思主义哲学有着不同     

新中国六十年的建设改革实践与马克思主义哲学的生长点

马克思主义哲学的生长点在生动丰富的新实践中,建设和改革的实践呼唤马克思主义哲学的指导,实践的沃土又成为马克思主义哲学生长的坚实根基。通过新中国六十年建设改革实践历程的回顾,可以令人信服地认知一条马克思主义哲学发展的规律：马克思主义哲学坚持中国化、与中国国情相结合,坚持当代化、与时代发展同进步,坚持大众化、与人民群众共命运,就能焕发出强大的生命力、创造力、感召力,就能放射出更加灿烂的真理光芒。     

论茅盾的哲学观——茅盾的文化观之五

“五四”以来,中国新文学一直受西方现代文化思潮的巨大影响.中国新文学先驱茅盾,是接纳西方现代文化思想的杰出代表.茅盾之接纳西方现代文化思想,是以马克思主义哲学为基石的.茅盾在1919年年尾开始接触马克思主义,尔后一度受尼采哲学的影响,1921年茅盾成为中国共产党53位发起人之一与首批中共党员后,就系统地学习了马克思主义哲学.马克思主义哲学的光芒照耀着茅盾从事文艺理论研究、批评与创作的光辉历程.     

马克思主义中国化与中国当代哲学变革——以哲学教材改革的视角

当今中国社会的全面转型,对哲学教学与研究工作提出了更高的要求。审视半个多世纪以来马克思主义哲学中国化的历程,成绩与问题同在,机遇与挑战并存。特别是普通高等学校所使用的哲学教科书,尽管在实践观和人的发展等问题方面业已取得了可贵进展,但仍深受苏式马克思主义哲学内容体系及方法的影响,显得体系陈旧、观点滞后、方法呆板、主体缺失、思维武断等。为此,必须在"清理"中大力推进马克思主义哲学中国化的辩证发展,革新现行苏式马克思主义哲学教科书内容体系的弊垢。     

马克思主义哲学中国化和世界化互动研究

马克思主义哲学自欧洲大陆步入中国的上空,与中国社会实践相结合并在中国得到发展,日趋灵活有效地解决中国社会实践的重大课题,推动中国社会向前发展。马克思主义哲学中国化的进程中,同时经历着马克思主义哲学世界化过程。马克思主义哲学的世界化是马克思主义哲学中国化的内在尺度,同时马克思主义哲学中国化的历史证明世界化维度是不可或缺的;马克思主义哲学中国化和世界化相互交融,共同构造了马克思主义哲学的复杂图景。实现理论和现实的融合、历史和未来的融合、坚持和发展的融合、中国视角和世界视角的融合,是进行马克思主义哲学中国化和世界化互动研究的四条基本途径。     

马克思主义哲学中国化发展的新阶段

在马克思主义中国化的历史进程中,马克思主义哲学的中国化发挥了非常重要的作用。以邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大思想在内的中国特色社会主义理论体系中所体现的哲学思想是马克思主义哲学中国化的最新成果,为马克思主义哲学发展开辟了新的方向,意义重大。     

哲学的使命在观照当代、回应现实

纵观中国哲学从古到今的发展脉络 ,无不体现了“观照当代、回应现实”的使命 ,这是哲学本身固有的理论品格和人文关怀精神 ;当代中国哲学其主流意识形态是马克思主义哲学 ,它在经历了艰苦的摸索之后 ,正更好地发挥其指导现实的功能 ;我们应该以马克思主义哲学的本来面目来对待马克思主义哲学。     

合理理解马克思主义哲学的当代性

马克思主义哲学的当代性,既是在马克思主义哲学实现的革命性变革奠基的,更是其在随着时代的发展而发展的过程中被不断重建的。马克思主义哲学是从马克思发源而不断流变着的一派学说,是以马克思为根且一直在生长着的并具有分歧的枝杈的理论生命体,因此,马克思主义哲学比马克思哲学具有更广阔的理解空间和历史合理性,也更符合当代理解的规律。我们应该建立当代马克思主义哲学的联盟,求同存异,共同推进马克思主义哲学的发展。     

马克思主义哲学的话语批判与研究范式建构——评析孙亮的《马克思主义哲学研究范式——一个批判性建构》

马克思主义哲学研究范式的建构问题,一直是哲学界最为艰难的议题之一。孙亮新著《马克思主义哲学研究范式——一个批判性建构》从＂方法论澄明＂＂话语分析＂＂生成逻辑＂＂中国问题与阶级范式＂这四个至关重要的方面,给出了一个十分完整的清理,并且提出富有新意的论述。正是从马克思主义哲学研究范式维度,上述理论任务的完成也必然是一种以＂批判性＂为关键词的反思与建构过程。只有这样,才能真正建构具有中国特色、中国风格、中国气派的马克思主义哲学。     

马克思主义哲学大众化问题研究

大众化是马克思主义哲学的内在要求。可是一段时期以来,“哲学无用论”已经影响着越来越多的人们,在国内逐渐形成了一种普通群众不懂哲学、青年学生不爱哲学、只有哲学工作者才关心哲学的奇怪现象。其实,从毛泽东把马克思主义哲学与中国传统文化,尤其是中国传统哲学及国人的思维方式有机相结合的过程就能看出,只要寻找到合适的路径和方法,马克思主义哲学在中国是完全可以大众化的。     

大胆探索与严密论证——关于“学脉渊承”讨论的一点认识

马克思主义哲学在形成的过程中是否受到过中国传统哲学的影响,这个问题应从三个不同的层次来加以回答。一是历史文化背景的层次;二是包括间接来源和直接来源在内的学脉渊承的层次;三是直接来源的层次。在１６～１８世纪的东学西渐的潮流中,中国传统哲学传入西方,从而作为马克思主义哲学形成的历史文化背景,这是没有疑义的。在此前提下,是否构成马克思主义哲学的间接来源,以至直接来源,这既需要大胆探索,更需要严密论证,要     

论当代中国马克思主义大众化——从社会科学普及的视角

当代中国社会进程中出现的许多问题的解决,需要马克思主义哲学的指导,但马克思主义哲学又比较艰深晦涩,普通民众很难了解,所以,开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动,推动当代中国马克思主义大众化就显得尤为迫切,该文就此从社会科学普及的视角对其进行探讨。     

理解中国道路的马克思主义哲学中国化向度

中国道路的成功得益于马克思主义哲学中国化的发展与创新。中国道路与马克思主义哲学中国化发展与创新是内在统一的关系,马克思主义哲学中国化发展与创新对中国道路的开辟具有根本性的指导意义。中国道路的开创丰富和发展了马克思主义哲学中国化的内涵:一是实践优先、开放创造的哲学担当;二是高扬人民主体性原则;三是实践辩证法的创造性运用。马克思主义哲学中国化发展与创新开启的中国道路,立足于中国的实际,并从世界历史语境出发审视中国,不仅是对中国问题的真实把握,而且也是对世界问题的真实体悟。     

马克思主义哲学的四种形态及其相互关系

当前活跃在理论界研究话语中有四种不同形态的马克思主义哲学。马克思主义哲学以唯物史观为内容,以指导无产阶级革命和建设实践为现实使命,以实现全人类包括每个个人的自由和解放为价值追求。这是马克思主义哲学的一般特质。马克思主义哲学一般特征通过四种特殊形态表现出来:马克思的马克思主义哲学是马克思主义哲学的原生形态;苏联的马克思主义哲学和西方马克思主义的马克思主义哲学是比肩而立而又互不承认的马克思主义哲学的次生形态;当代中国的马克思主义哲学是马克思主义哲学的再生形态。为了展开当代中国马克思主义哲学的建构工程,必须以开放的胸襟对待马克思主义哲学的发展历程和因此而出现的各种特殊形态的马克思主义哲学。