“三教”与“九流”

三教,在中国语文中,指古代的儒、佛、道三教。最早大概见于《北史·周高祖纪》:周武帝建德二年“十二月于癸巳,集群官及沙门道士等,帝升高座,辨释三教先后,以儒教为先,道教次之,佛教为后。”九流,按《汉书·艺文志》载,指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、杂家、农家者流。“九流”与“三教”合称,泛指思想、学术界的各种流派。后来“三教九流”或“九流三教”又多用于泛称人群     

“三教九流”究竟指什么

在书面语和人们的言谈中,“三教九流”都是一个使用频率较高的词,用来泛指社会上各色各样的人,也泛指江湖上各种职业。那么,“三教”、“九流”究竟指的是什么呢？     

“三教九流”指什么

“三教”原是指儒教、道教、佛教。“三教”之名最早见于《翻译名义集》:“吴主问三教,尚书令阚泽对曰:‘孔(孔子,指儒家)、老(老子,指道家)设教、法天制用,不敢违天,佛之设教,诸天奉行。’”“九流”原指儒家者流、道家者流、阴阳家者流、法家者流、名家者流、墨家者流、纵横家者流、杂家者流、农家者流。(见《汉书·艺文志》)     

职业院校教学能力大赛对三教问题改革的促进作用研究

随着新课改的不断深入推进,职业院校三教改革工作也备受社会各界的广泛关注,“三教”指的是教师、教材、教法三位一体的现代化教学模式,与职业院校教育工作方向密切相关,更是提升职业院校办学质量以及人才综合素质的重要战略方针,职业院校教学能力大赛是“三教”问题改革的重要基础支撑。教学能力大赛与三教问题改革的有效融合,对推进职业教育健康可持续发展具有重要的现实意义。     

晚明狂禅思潮的三教论

狂禅思潮中的三教论，继承了晚明以前三教融合的成果，经历了王阳明将佛禅的心性论说成是儒学的固有之学、王龙溪与颜钧等人的三教是心性的名称之异、焦竤与李贽等人提出以心性统摄三教三个阶段，是此前三教融合的延续与发展。     

坚持“三教”结合 提高学生素质

在实施“三教”(指初中教育、职业高中教育和成人教育)结合的过程中,我们十分重视初中教育质量。在提高初中学生素质方面,坚持“三个面向”,充分发挥“三教”整体功能,逐步建立了培养德、智、体等方面全面发展的建设者和接班人的教育教学机制。     

实施个性化教育的基本思路

一、创造良好的外部环境 我们提到“教育”时,一般是指狭义上的教育,即把其限定在学校教育范围之内。个性化教育也不例外,它也主要以学校教育为视点而展开。因此,它的实施策略主要指学校教育在运行过程中的策略,即内部策略。但是,由于学校教育不是孤立的,而是与家庭教育、社会教育有密切联系,受二者的影响之大是不言而喻的。而且,放置于整个社会大系统来说,学校教育更是受到方方面面的影响。所以,有必要简单勾勒一下学校系统以外的策略： １．“三教”统筹安排,协同发挥教育功能 在这里,“三教”是指家庭教育、学校教育、社会…     

陇南石窟与儒道佛三教合一研究

陇南石窟和中国古代历史三教合一包含三教形成、三教一致、三教鼎立、三教合一等阶段。陇南石窟包括五种情况:佛教;道教;佛教为主,佛道兼容;道教为主,道佛兼容;儒、道、佛兼容。陇南石窟三教合一有五重涵义:从三教各自角度观察之三教合一;从三教融合整体角度观察之三教合一;三教各自独立、和而不同;三教亦此亦彼;三教之中儒家一统。三教合一反映陇南宗教文化演变历程。陇南石窟为我们研究儒、道、佛三教和三教合一提供了实物资料。     

何谓“三教九流”“五花八门”

先说“三教九流”。有些书上对“三教九流”这样解释:“三教”,指儒教、道教、佛教;“九流”,指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。     

李白“三教调和”文化思想之管窥——由李白号“青莲居士”谈起

本文以李白号“青莲居士”为楔子,通过“青莲”在儒、道、佛三教中的特殊寓意,阐释李白“三教调和”文化思想的形成,展现李白多元文化思想中的遗世独立、超然物外的高贵情怀与文化人格。     

大职教视阈下的“新三教统筹”

<正>丁哲学在《成人教育》2017年第4期中撰文,阐述了"新三教统筹"的内涵及功能定位,提出了"新三教统筹"的运行机制与发展模式思考,并进一步说明了相应的政策保障。"新三教统筹"是指在大职业教育系统内,通过整合资源,优化配置,促进职业教育、成人教育、社区(老年)教育统筹协调、融合发展,形成"特色鲜明、多元立交、产教融合、适应需求、充满活力"的多功能办学实体。其功能主要定位于促进职业教育与     

方以智的禅道观与三教融通论

方以智＂参自己本分禅＂的禅道观认为,大道本来无常,无需劳神外求,唯心为三教融通的根本。他提倡的三教融通思想,主要指＂体无内外,道无彼此＂与一二合一的本体融通和＂三即一,一即三＂与＂随＂＂、泯＂＂、统＂的方法融通。     

农村职业教育的现状分析和思考

新形势下农村教育改革的提法源于上世纪80年代的农村教育综合改革。当时的农村教育综合改革主要是三教统筹,指基础教育、职业教育和成人教育。在     

民间信仰的社会服务功能——以靖江宝卷中儒释道三教为例

现今江苏靖江地区流行的做会讲经是一种带有宗教性的民间口头说唱活动,是当地民众的精神寄托、生活的调节剂。靖江宝卷中的儒、释、道三教是杂糅在一起的,而且通常与三教之外的民间信仰混杂在一起。三教在佛头这类下层文人中难以形成系统的思想体系,原因是佛头们不能从思想上厘清三教的关系。佛头凭借人们对神仙与菩萨的敬畏,达到推广民间艺术的目的,因此它必定具有复杂性、矛盾性的特点。     

“三教合一”对《水浒传》与《西游记》中人物塑造的影响

随着宗教世俗化的过程,"三教合一"的思想在明代有了进一步的发展。探讨"三教合一"对《水浒传》与《西游记》塑造人物形象的影响有利于加深对小说的认识,反过来也可以看到"三教合一"在明代小说中的发展历程。     

《西游记》中三教地位辨析

作为传统化的自觉载体，《西游记》一书包含了中国化中儒、释、道三教的不同思想，三教问题也成为历史研究们关注的热点，从三教在《西游记》一书中的不同地位入手，可得出佛道分别象征理与术而儒学又统摄二的结论。     

释道儒“变文”考辨——兼论变文的生成及三教思想

变文的原初意义是指对佛经的通俗变易。随着佛教在唐代的彻底中国化,当时的变文却成了宣扬三教思想的工具     

三教统筹的成功经验与构想

“三教统筹”是农村教育改革的热门话题,并且随着时间的推移逐步上升至主导地位。原因即在于它是“科教兴农”的必然基础;同时反过来又发挥手段和载体的作用。笔者针对农村的现状,结合我市若干具体做法和实践经验,对如何在农村实施实现“三教统筹”进行初步的构思,权当抛砖引玉之谈。     

高职院校公共英语课程“三教”改革研究与实践

教师、教材和教法是职业教育教学的生命,对职业教育的质量有着直接影响,该研究从“三教”改革出发,分析现阶段高职院校公共英语课程改革存在的问题,明确“三教”改革在职业院校公共英语课程改革中的定位,立足于师资建设、教材研发、教法创新探讨高职公共英语课程的“三教”改革,对高职院校公共英语综合性教育教学改革研究与实践有一定的借鉴作用。     

新职教法背景下高职院校“三教”改革的实践路径探析

新修订的《中华人民共和国职业教育法》明确职业教育是与普通教育具有同等重要地位的类型教育,要求对深度参与产教融合、校企合作的企业给予奖励、税费优惠等,为产教融合、校企合作提供了法律保障。新职教法能够帮助高职院校破解“三教”改革中的重点与难点问题,有利于将“三教”改革持续推向深入,探索“三教”改革的创新模式与实践路径。