张资平恋爱小说与日本自然主义文学

张资平的恋爱小说受到了日本自然主义文学的影响,他不仅接受了日本自然主义文学观念,还将日本自然主义代表人物的文学文本作为直接的模仿对象。日本自然主义的影响既使他在创作上逐渐成熟,奠定了在文坛上的地位,也让他的小说蒙上过浓的肉欲色彩,为人所诟病。     

浅论国家主义对日本自然主义文学的影响

日本的自然主义是受西方特别是左拉的自然主义的影响而产生的,但其生成是扎根在日本本国文化和文学的土壤上的。占据明治时期精神主导地位的国家主义的盛行,注定了浪漫主义文学的夭折,取而代之的是自然主义文学。承担起建立自我任务的自然主义文学,正是在与国家主义的抗争中,在对抗与妥协之间,形成了自己独特的风格。     

日本自然主义文学的嬗变

20世纪初,受西欧自然主义文学的影响,日本自然主义文学思潮形成,日本近代文学迎来了繁盛期。日本自然主义文学在继承吸收了西欧自然主义文学特色的同时,由于自身社会文化土壤的特殊性,形成了极具日本特色的自然主义文学,实现了日本自然主义文学的成功嬗变。     

日本自然主义文学、私小说再探讨——近代东西文化交融中的一个值得深思的问题

自然主义文学、私小说在日本"近代"文学中占有重要地位,这两类文学以其独有的文学特质,让人们看到一个民族在接受外来文化的过程中所显示出的多面性.近年来,日本学界掀起对自然主义文学、私小说的重新探讨,认为必须进一步克服"西方话语中心"的束缚才能揭示东西文化碰撞中复杂、动态的实际现象.对于日本自然主义、私小说的再认识不只是重新认识日本文学的特质,它对重新理解我国现代文学也有裨益.     

自然主义在日本产生与发展的必然性

欧洲自然主义学思潮引入日本后，经过一个从模仿到消化、吸收再达到成熟的过程，发展起了具有日本特色的自然主义学，成为日本近代学的主流。日本自然主义并没有象欧洲自然主义一样发展到整个社会的实验处创造阶段，而是最终走上了“私小说”的道路。     

日本自然主义文学对郁达夫早期创作的影响

郁达夫是中国现代学史上独具魅力并产生巨大影响的作家。他的早期创作比较明显地受到了日本自然主义的影响,这充分体现在其作品中的自叙传色彩,自我告白的行方式以及富有日本传统“物之哀”韵味的感伤情绪上。同时,郁达夫又超越了日本自然主义非社会的狭隘的自我世界,发出了对社会、时代的呐喊。     

自然主义文学哲学根源再探

自然主义文学在概念上一度和现实主义混同，直到恩格斯对后者做了经典性的界定。自然主义文学直接受惠于丹纳的艺术哲学，丹纳哲学又受孔德的实证主义哲学影响，所以实证主义哲学是自然主义文学的哲学根源。但自然主义文学在对社会的认识和文学对社会自然的反作用问题上的认识和实证主义哲学相悖。     

从平民化的通俗到歧途的媚俗——评张资平的小说创作

张资平是创造社的重要发起人之一,在创造社作家中最倾心于日本自然主义文学,他的创作与他的时代有密切关系。     

论美国早期自然主义文学

自然主义在美国文坛崛起 ,既有特定的社会历史原因 ,又有其哲学文化背景 ;以斯蒂芬·克莱恩、弗兰克·诺利斯和杰克·伦敦等人为代表的“自然主义”式的创作 ,从思想内容、题材选择到艺术风格等方面都拓新了美国民族文学的面貌。当然 ,美国早期自然主义文学也存在不足之处     

从再度创造到审美实现——谈文学传播与接受环节中的文学价值生成

文学传播中的价值创造和文学接受中的价值实现，是继文学价值初始创造之后文学价值生成的两个重要环节。文学传播不仅仅是对文学价值的简单传递，更是传播者依托各级媒介对文学形式价值和内容价值的二度创造活动。文学价值实现是一种受读者“前理解”制约、以对话方式展开的复杂机制，其中包含着读者对文学价值的三度创造。     

文学研究会与自然主义

文学研究会同人针对当时中国现代小说创作存在的向壁虚构的弊端 ,大力介绍和提倡自然主义。他们认为自然主义的“客观描写”与“实地观察”能够补救中国现代文学的不足。他们之所以提倡自然主义 ,是因为自然主义的“求真”原则恰好与文学研究会的“为人生”的现实主义观念相契合 ,同时又顺应了“五四”时期科学主义泛化的趋势。在提倡的过程中 ,文学研究会同人清楚地认识到自然主义的缺陷———机械的物质的命定论     

自然主义与现实主义文学比较性新探

在很长时期内自然主义文学与现实主义文学的关系难以清晰界定。本文通过比较分析发现二者都要求形象的典型性,但典型化的方法不同;都对自然科学有所借鉴,但借鉴的程度和态度不同;都有倾向性,但存在着隐与显的差异;后者的审美价值有着丰富的情感和想象基础,前者则更偏于描写丑恶。在很多方面,自然主义是对现实主义的强化     

西方自然主义对中国现代作家文学观念的影响

西方自然主义对中国部分现代作家的文学观念产生了比较大的影响：茅盾、李劼人等曾汲取自然主义理论的合理成分，完善自己的文艺观；张资平、郁达夫等则完全以自然主义的理论来建构自己的文艺观；鲁迅、沈从文等的真实观上亦不同程度地受到自然主义理论的浸染。     

文学的社会性——以美国自然主义文学为例

长期以来,人们对于文学一直存在着误解,认为文学就是风花雪月。其实,文学是人学,是生活的一面镜子,表现的内容涉及最为基本的社会价值关系。文学作为一种特定的语言符号,是特定时代的文化载体,是人类文明符号的象征。文学可以体现一定的社会变迁,它以一种艺术方式承载着人类文化的生存状态和人类价值,不同时期文学特点可以体现不同时代文化和社会特征。因此,文学作品是我们社会的必然产物,任何一种文学流派的产生都有一定的社会背景和思想基础,随着社会物质生活和精神生活的发展而不断变化,同时又能动的反映时代的变迁。本文以美国的自然主义文学为例,阐释了文学与社会的政治、经济、文化的发展之间密不可分的关系。     

关于中国文学接受史研究的思考

中国文学接受史的研究实际上早就开始了,但是,关于这一课题的理论应用、基本原则、一般方法等等问题,至今还很混乱。20世纪80年代初期接受美学被引进中国后,大致经历了理论介绍、尝试运用、理论的中国化、中国文学接受史研究这样四个阶段。前三个阶段基本上属于纯理论的范畴,第四个阶段才是接受美学具体运用的时期,也是接受美学现实的价值所在。因此,现在必须就中国文学接受史研究所要遵循的原则和方法进行深入讨论。     

接受美学理论介入日本文学教学探析

日本文学的教学目标不仅在于阅读体验,还应当注重人文素质的提高与研究能力的培养。为实现这些教学目标,应充分调动教学对象即学生,丰富教学内容即文本。将接受美学理论介入日本文学教学,以释放学生的主体性,丰富文本的开放性,让学生感悟到审美的多维性。     

简论日本自然主义文学的确立--以柄谷行人的“风景之发现”视角为中心

自然主义文学是近代日本的第一个文学流派,其流派的形成标志着日本近现代文学的真正开始。发现人和解放人性成为该流派写作的第一要义。著名的日本现代文艺评论家柄谷行人从“风景之发现”视角阐述了日本近代文学的确立过程,强调了人和人性与客观对象相结合;这与20世纪初发现与崇尚人性的自然主义如出一辙。“风景之发现”视角将人和人性与自然主义相结合。在这一过程中,日本作家确立了自然主义文学,开创了日本近代文学的新纪元。     

文学接受过程论

文学接受主体总是在特定欲求的驱使下，主动进入接受过程的，接受欲求一般有超越欲、认识欲、游戏消遣欲等几种；文学文本要唤起接受主体的兴奋感，就必须利用接受主体的兴趣与激情，把特定接受主体所感兴趣的东西艺术化地表现出来；文学接受过程是接受主体在文学文本中启动、强化、不断深入地展现生命力的动态过程。     

日本自然主义文学的发展与历史评价

自然主义作为一个文学流派兴起于19世纪60年代的法国,并于20世纪初传入日本。自然主义文学因其强烈的反封建性而被新兴的资产阶级知识分子接受,并一度占据了日本文坛的主导地位。自然主义文学标志着日本近代文学的确立,是日本近代文学史上最大的文学运动和文学流派,对20世纪的日本文学产生了深远的影响。     

论潘金莲形象的文学接受

潘金莲形象从《水浒传》中诞生以来,在几百年的传承与重复中已经成为一个被不断改写或重写的文学母题.从《金瓶梅》对潘金莲的模仿与超越,欧阳予倩对潘金莲的革命与颠覆,魏明伦对潘金莲的颠覆与重构,及至当下对潘金莲的符号化与消费化,纵观600多年来潘金莲角色变换的历史,其本质亦是文学接受的过程.在接受美学看来,文学文本是一个多层面的开放的图式结构,它的存在意义和价值在于人们可以对它作出不同的解释,读者对文本的接受过程包含了读者对文本的再创造过程,这个过程也是文学作品、文学形象得以真正实现的过程.