论丽江纳西族歌谣文化旅游产品的开发

纳西族歌谣是反映纳西族社会生活的百科全书,在民族旅游逐渐走向市场的今天,如何更好地挖掘纳西族歌谣文化的旅游功能,发挥它在旅游景观审美过程中的作用?文章对纳西族歌谣文化旅游产品的开发思路、开发模式进行了初步探讨.     

古城丽江行

云南西北部的丽江是世界上著名的古城,1997年被联合国教科文组织列入《世界自然文化遗产名录》。最近我有机会古城一行,它那独特的建筑风格、浓郁的民族风情、秀丽的自然     

宣科:丽江纳西古乐奇人

以前仅仅是听说,在云南丽江有一位音乐奇人,他70多岁了,坐了20多年牢,出来后搞了纳西古乐,一下子在世界上红火起来,成了文化名人。 去采访他以前,我总以为这个纳西人一定是美髯银须、满脸沧桑并且是老态龙钟的。其实,进入丽江的当晚,我便打听到正在县里的国际交流中心参加会     

丽江古城:历史留下的挪亚方舟

一早从云南省西部的文化名城大理出发,在耸入云天的弯弯山路上盘旋了大半天之后,汽车终于到达了丽江古城。对于这座拥有纳西东巴文字和洞经音乐的古老城市,我早已向往,特别是在1996年2月3日遭受一次大地震灾害不过几个月,它就被联合国教科文组织列入世界遗产名录,我更按捺不住,终于在今天来到了！ 我原以为古城都有城墙,然而丽江则平旷无垣。一问才知“丽江     

纳西族传统文化中现代公民道德的萌芽及传承

纳西族在长期的历史发展中建立了自己的政权,其农业、畜牧业、手工业和商业都有所发展,创造了自己的语言、文字和宗教,即"纳西语""东巴象形文字"和"东巴教",留下了绚丽多彩的文学艺术,特别是长诗、经书、绘画和歌舞等等,形成了纳西族独具魅力的民族文化。纳西族的传统文化对其民族的发展起到了巨大的促进作用,其中所蕴含的一些现代公民道德的萌芽仍值得我们进一步继承和发展。本文梳理了丽江纳西族传统文化中现代公民道德的思想萌芽,就其传承遇到的机遇和挑战进行了初步探讨,并结合现实对传承的方式提出了一些建议。     

纳西族摩梭达巴舞蹈的原始身体动作文化符号解析

在参与性观察、深度访谈的基础上,创造性使用了录像回放与典型动作截图分析、原始身体动作文化符号归纳与解释等体育人类学身体动作分析法,全面分析了纳西族摩梭达巴舞蹈身体动作文化符号的文化意蕴、动作形态;同时,以达巴舞蹈为中介初步分析了早期自然崇拜、晚期自然崇拜及鬼神崇拜时期原始宗教舞蹈与原始身体动作互为发展的内在关系,为原始身体文化起源研究积累了具有中华民族独特原始文化价值的类比性实证材料。     

纳西族手工造纸技艺文化在中学美术课程中的应用

优秀少数民族文化艺术是中华文化的瑰宝,源源不断地为学生提供生动的教育素材。该文聚焦于纳西族手工造纸技艺文化,在深入研究其制作工艺和艺术特色的基础上,分析其在中学美术课程中应用的可能性,发掘少数民族文化在新课标背景下的美育价值,探讨如何在丰富中学美术课程的基础上,加强学生的文化自信。与此同时,以纳西族手工造纸技艺为代表的中国非物质文化遗产,在当今的社会生产生活中受到冲击,面临着一定的生存危机。如何在抢救保护“非遗”的基础上,使教育效果深入人心,使文化传播兼具深度和广度,实现活态传承,也是从事美育事业的工作者亟待解决的问题。     

朱熹后人聚居园林村

在浙江衢州衢江区、江山、常山交界的乌石山下,有个名叫园林村的,那是南宋大儒朱熹后裔聚居之处,这里住着朱熹后裔1600余人。 朱熹的故里在江西婺源,他的后裔怎么会到千里之外的浙西园林村繁衍呢?原来这和朱熹的子孙外仕为官以及浙西园林村的山水风光特别吸引人有关。 南宋宝 三年(1255),朱熹的第四代孙朱楫出任衢州通判。他随带儿子朱照来到衢州居住,而邻近住着的便是朱楫的好友硕儒徐霖。朱楫命儿子朱照拜徐霖为师,在授教时日里,徐霖对朱照的品貌才气非常中意,就将女儿许配朱照为妻。就这样,朱照在徐霖居住的经坂村置了田屋两产,在当地落…     

丽江玉龙雪山

丽江有一座终年积雪的山峰,它是北半球离赤道最近的一座,也是离城市最近的一座雪山,距丽江县城仅15公里。名为玉龙雪山。玉龙雪山耸立在滇西北高原金沙江畔,汹涌澎湃的金沙江奔腾其间。玉龙十三峰,绵亘30多公里,主峰直插云霄、气势磅礴、雄奇壮观。山顶终年积雪、皎洁晶莹、远远望去正如一条银色的玉龙,故名“玉龙山”。     

丽江的稀世三宝

近日赴丽江,听纳西古乐,才知丽江的“稀世三宝”蜚声中外,声名远播全世界。“稀世三宝”是指丽江纳西古乐会里的古稀老人、稀有乐器和古老乐曲。我们在纳西古乐会馆里听曲。会馆不大,一个可容二三十人的长条形舞台,一个可坐一二百人的四方形场子。幕启,台上坐着三十来人的乐队,     

丽江天文台奠基

中国科学院丽汀天文台在云南省丽江纳西族自冶县太安乡高美古村正式奠基开工。一个优良的天文台台址的选择和确定非常困难,它对地形、环境、气候、气象等方面的要求相当苛刻。从1956年开始,我国的天文科学家即开始在我国南方寻找天文台的台址,历经30多年的风雨,经     

平遥古城

平遥古城位于太原市西南90公里处,是中国历史文化名城之一。从中可以看到,山西这个古老的文化省份曾经拥有的辉煌时代。这座古城有龟城之称,系取之于吉祥,意在长寿不老,坚如磐石。平遥古城历史较远,保存较好,是中国县城中较为罕见的一座。平遥古城墙始建于公元前827—782年。明代洪武三年(1370),出于军事上的需要,在原西周旧城基础上扩建成今日的     

楼兰古城

楼兰古城位于新疆库尔勒若羌东北部罗布泊西岸。在这里有一个由塔里木河及其支流孔雀河冲积形成的平原。但是在沧桑变化之下,河水干涸,化作茫茫大戈壁。这座古城在1600年前忽然间神秘消失了,成为一道横亘在人类历史上的谜团。上世纪初,被瑞典探险家斯文·赫定偶然发现,从此震惊世界。被发掘的楼兰古城平面近正方形,边长在330米左右,几乎全部为流沙所掩埋。城墙     

古城荆州

湖北荆州历史悠久,公元前411年楚国在此建都,由此酝酿出内与中原文化相辉映、外与同时期希腊文化相媲美的楚文化,是长江流域古代文明的代表。被誉为世界四大文化名人之一的屈原曾在此写下了忧社稷、怀黎民的千古绝唱《离骚》。荆州自古又是兵家必争之地,“闻听三国事,每欲到荆州”,《三国演义》中“刘备巧借荆州”、“关羽大意失荆州”等一系列脍炙人口的故事,使荆州闻名遐迩,享誉海内外。     

平遥古城

1997年12月3日,联合国教科文组织将山西省平遥古城正式列入《世界遗产名录》。平遥古城是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例,它向人们展示了中国历史进程中文化、社会、经济和宗教的发展状况。平遥古城位于山西省中部晋中盆地南端,距太原市100公里,古城的历史可以上溯到2700年前的西周宣王时期(公元前827-前782年),那时驻军为了抵御外敌的侵扰,在此筑了一座土城。到公元前221年,秦始皇统一中国,实行“郡县制”以后,平遥一直作为县治所在地延续至今。     

崇武古城

我国现存较完好的古城,除万里长城、首都北京、陕西西安,还有湖北江陵城、山西平遥城、辽宁兴城及云南丽江古城之外,还有一座鲜为人知的福建崇武古城。昔日古战场明洪武二十年(1387),东南沿海不断受到倭寇侵扰,为防御、抗击来敌,江夏侯周德兴奉旨北起山东省,南至广东省,在万余里海疆设置卫所,形成一道与北疆万里长城相呼应的海疆万里长城。崇武古城就是这一壮举的产物。地处东海之滨的崇武是福建省泉州湾口北     

街道城市主义视角下历史文化街区人群分布的相关性因素探析——以丽江古城为例

国内诸多历史文化街区面临高峰期街道拥挤、游客旅游体验变差的问题,因此历史文化街区的更新除了需要统筹开发与保护,还应考虑如何引导人流、改善体验。街道作为活动的载体,其空间属性与要素影响游客的分布与行为。以历史街区型遗产地丽江古城为例,构建街道环境要素指标体系,并通过ArcGIS进行可视化,运用SPSS相关性分析探讨街道环境要素指标与人群分布的相关性,得出主要相关性因素;通过行为注记法进行实地观测验证,总结出相关性因素对人群分布的影响机制,以此对历史文化街区的更新与发展提出建议。     

火山脚下的古城

意大利南部那波利城(那不勒斯)南的维苏威火山脚下有一座古城，它的名字叫庞培。     

火山脚下的古城

意大利南部那波利城(那不勒斯)南的维苏威火山脚下有一座古城，它的名字叫庞培。