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1.
孟婷 《语文学刊:高等教育版》2011,(4):17-18,43
本文从《词综》的评本角度入手,分别介绍了《词综》与《花庵词选》;同时探讨了二者内在的关系,即同是崇尚＂雅＂,内涵却各有特色;以及形成这种不同的多方面原因。 相似文献
2.
《普通高中课程标准实验教科书》必修四第二单元为宋词单元,其中选了柳永、苏轼、李清照、辛弃疾四位词人的作品。每位词人的词作选了两首,在创作时间上有先后,创作风格上有异同,现就辛弃疾两首词（《水龙吟·登建康赏心亭》、《永遇乐·京口北固亭怀古》）的异同进行比较。 相似文献
3.
李鹤男 《辽宁广播电视大学学报》2014,(4):116-117
花间词派和婉约词派是我国词学史上的两个重要的艺术流派,在我国词学史上占据重要的地位,对后世文人产生深远的影响。婉约词派是在花间词派的基础上发展而来,两者之间具有相同点又存在着不同之处。本文试从存在时期、题材和内容、审美欣赏角度、流派内涵广度以及对后世的影响五个方面来探析花间词派和婉约词的异同。 相似文献
4.
论清代浙西词派对蒋捷《竹山词》的接受 总被引：1，自引：0，他引：1
浙西词派是以浙西一地为主的词人群体,在清初以至中叶影响了当时词坛的走向。以朱彝尊、李符等为代表,不仅推尊南宋词人姜夔、张炎,还与阳羡派的词学观念相交叉,对于宋末遗民词人蒋捷持有浓郁兴趣,积极评论、仿效、借鉴其《竹山词》,并以群体唱和蒋捷[惜秋华]为高潮,提升了蒋捷的词学地位,揭示出浙派更深层的词学图景,进而丰富了清词的中兴局面。 相似文献
5.
《蓼园词选》是广西文学史上现存的第一部具有较大影响的词学著作,它取材于《草堂诗余》,对《草堂诗余》的内容又有所增删。在选词上多选治世之音,不选或少选亡国之音;选忧时、有寄托之作,不选或少选内容浅薄之作;选含蓄蕴藉之作,不选或少选直白坦率之作。评词则以"寄托"为核心,深入挖掘作品细微的艺术特征,因而使《蓼园词选》成为一个比较成功的选本。但《蓼园词选》也存在着漏选优秀之作,阑入平庸之作以及滥用比兴寄托等问题。 相似文献
6.
朱惠国 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,39(5):32-38
“常州词派”崛起后，“浙西词派”无论在理论倡导上，还是在创作实践上，影响都没有消失。作为一个在词坛存在很长时间的流派，一定有其合理性，这是“常”、“浙”两派共存与交融的基础。但浙派毕竟是强弩之末，厉鹗之后再无大家，这种态势决定了两者的共存与交融是以常派为主导。 相似文献
7.
邓忠 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(Z1)
《聊斋志异》与《三侠五义》是同一时代孕育出的两部伟大作品,都曾产生深远的影响。本文结合两部小说在公案小说史上的地位,就两部作品所具有的共性、个性,以及它们在作品中表现出来的思想感情进行比较分析,并就二者的优劣得失发表了看法。 相似文献
8.
《楚雄师范学院学报》1992,(4)
陈与义(109—1138),字去非,自号简斋,洛阳人,有《简斋集》行世。“在南北宋之交,也许要算他是最杰出的诗人”。陈与义虽然主要以诗著称,但所作《无住词》一卷十八首,前人评价也较高。杨慎说他“词亦佳,语意绝,笔力排。识者谓可摩坡仙之垒,非溢美云”。《四库全书总目提要》,亦云“其词不多,且无长调,而语意超 相似文献
9.
《湖南师范大学教育科学学报》1990,(6)
世人多混同《周易》经传为一,统称《周易》。本文则认为传与经联系少,区别多。其一,经有强烈的爱国思想,每卦都为厉王谋划复国,中兴西周,但传对此却无认识;其二,就其哲学思想,传都把经由孚所生的道改造为“一阴一阳之谓道”,或从唯心论转向朴素唯物论,或从形而上学转向朴素辩证法。至于沿袭《左传》、《国语》把变爻变卦强加于经,则是对经的极大歪曲,为后世迷信之所本。其看法富有创见。 相似文献
10.
宋祚胤 《湖南师范大学社会科学学报》1990,(6)
世人多混同《周易》经传为一,统称《周易》。本文则认为传与经联系少,区别多。其一,经有强烈的爱国思想,每卦都为厉王谋划复国,中兴西周,但传对此却无认识;其二,就其哲学思想,传都把经由孚所生的道改造为“一阳一阳之谓道”,或从唯心论转向朴素唯物论,或从形而上学转向朴素辩证法。至于沿袭《左传》、《国语》把变爻变卦强加于经,则是对经的极大歪曲,为后世迷信之所本。其看法富有创见。 相似文献
11.
杨德遗 《周口师范高等专科学校学报》2002,19(3):19-20
《词综》是朱彝尊等人精心编纂的一部著名词选，全书录有唐至元659位词人及无名氏作品2253首，以南宋格律词派为正宗，极为推崇姜白石，体现出独特的选词标准，为“浙西词派”的词学理论奠定了基础。在校雠方面，勘正了有关人名，作者，作者时代的许多错误，也存在选词不标出处，文字差错，作者舛误，作品重见等不足。 相似文献
12.
杨德贵 《周口师范学院学报》2002,19(3):19-20
《词综》是朱彝尊等人精心编纂的一部著名词选。全书录有唐至元 6 5 9位词人及无名氏作品 2 2 5 3首。以南宋格律词派为正宗 ,极为推崇姜白石 ,体现出独特的选词标准 ,为“浙西词派”的词学理论奠定了基础。在校雠方面 ,勘正了有关人名、作者、作者时代的许多错误 ,也存在选词不标出处、文字差错、作者舛误、作品重见等不足 相似文献
13.
王国维《人间词话》受传统词学影响,前人已有研究,而所受影响多大,有哪些方面,与晚清主流词派常州词派关系如何,尚缺少深入细致的梳理。通过对《人间词话》引用情况逐条考辨,发现《人间词话》征引常州词派词论达42则73例,占《人间词话》篇幅近三分之一,这充分说明《人间词话》最重要的古代词学渊源即常州词派。而且,在征引常州词派诸家词论的排序上,可以发现前五名的顺序依次是周济、陈廷焯、刘熙载、谭献、冯煦,这也在很大程度上补充和修正了前人的某些认识。尤其是周济与陈廷焯,在词人批评与词学体系的创作论、鉴赏论、发展论方面,对王国维词学体系的建构发挥了更为重要的作用。 相似文献
14.
刘凌 《湖州师范学院学报》1991,(2)
中华词坛源远流长,历代才人辈出,流派纷呈.风人蕴藉,雅人深致,骚人悱恻,多姿多彩的各种风格,形成历代词人雅士所藉以继承的优良传统,始终贯穿于千余年来的词学发展史中.词的格律充分发扬了汉字艺术特征构成的民族化,音律和谐形成的音韵美,炼字炼意产生的韵味,具有各个时代所赋予的特征.经过长期的历史鉴定与人民大众的欣赏,江山文藻相得益彰,词的创作递相变代和革新也方兴未艾.词以其节奏感、音乐化和形象美的表现方式言志抒情,曲绘民族心声,反映时代面貌,达到丰富多彩的极致,成为中华民族文学 相似文献
15.
对集体概念，必须依据其反映对象的特点进行考察，而不能依据语境考察，否则会造成概念无定类。集合概念反映的是集合体，集合体的个体间无确定的结合方式或规则、个体无确定的位置、个体作用无差别、减少或增加某些个体不影响集合体整体；因而，集体体是与系统不同的一类事物，与抽象的类概念也不同。依据集合体的特点和是否是共性抽象，可以把集合概念与普遍概念、单独概念清晰的区分开来。 相似文献
16.
刘桂华 《南阳师范学院学报》2010,9(1):67-71
辨体与尊体是清代词学中的重要论题。辨体,就是辨析界定词体特征;尊体,就是推尊词体,获得与诗文并尊的地位。清代词学,辨体与尊体交错进行,辨体与尊体贯穿始终。在不断辨体、尊体的过程中．词体特征得到彰显,词体地位获得提升．创作走向繁荣。 相似文献
17.
《西游记》是编纂《汉语大词典》的语料之一。今就《汉语大词典》引《西游记》作书证、注音或释义尚可商榷的几个俗语加以辨析,以备《汉语大词典》修订之用。 相似文献
18.
刘兴晖 《商丘师范学院学报》2012,(7):80-83
白话词和《词选》反映出胡适试图倡导"词界革命"的尝试。以胡适本人的创作为代表,晚清民初所倡导的词体革新在实践意义上并未取得成功。随着"词界革命"逐渐消解为新诗运动的一部分,胡适所编唐宋白话词选——《词选》也成为词体革新的总结而非白话词创作的范本。 相似文献
19.
谢永芳 《黄冈师范学院学报》2009,29(2):95-101,124
《词综补遗》选录广东词人词作甚多,然细检之下,发现该书在相关撰人小传及所附材料、词作选录与校核等方面存在诸多讹误与遗漏,可据多种总集、别集、方志、馆藏目录、目录学著作及有关传记文献等,分撰人生平基础信息失考、词集著录讹误与遗漏、词作未取自本集、引用材料与选录词作失校、词集词作有待访求、编纂体例失当等六大类予以匡正补充。 相似文献
20.
程继红 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,35(4):78-82
阳羡派、浙西词派、常州词派是清代词坛的三大流派。他们对辛词的接受与评价分别呈现出推崇与神往、排斥与吸纳、超越与深悟的三大特色。差异的形成，既有时代原因，也有理论和审美的原因，同时说明辛词自身具有无限的丰富性及包孕性。 相似文献