“联省自治”与近代联邦主义思想之尝试

20世纪20年代在中国兴起的"联省自治"运动是中国近代史上唯一一次建立联邦制的尝试,由于当时政治环境的限制,"联省自治"最后沦为地方军阀粉饰门面的工具.但各省的制宪实践,以及由此带来的人的观念上的进步,都为中国近代宪政改革提供了历史积淀,并产生了深远影响.     

联省自治为何未能发展到联邦制—从中美宪政文化角度比较

20世纪20年代的联省自治运动是一次转变中国纵向权力结构的尝试,它的兴起与当时联邦制、地方自治的思潮密切相关,然而这次尝试最终并没有走向学者所鼓吹的美国式联邦制,原因在于中国并不具备扎根于关利坚土壤上的宪政文化—自由主义传统、契约精神、法治传统。这种自下而上以社会契约为基础的政权结构形式要想在中国取得成功仍需时日。     

论20世纪20年代初的联省运动

联省运动是联省自治运动的重要层面，它是省自治运动高涨的产物，也是1922年特殊政局所造成的结果，资产阶级联省自治派是运动的发起者，政客和地方军阀是运动的附合者，他们召开了国是会议，也成立了联省自治促进会，但昙花一现，旋起旋灭。尽管这一运动具有鲜明的进步与民主色彩，但其局限性也是十分明显的，其失败的结局是难免的。     

章太炎“联省自治”思想述论

“联省自治”运动在民国兴盛一时。针对当时民国军阀割据和内战频繁的局面,章太炎最先提出这一方案,并得到当时诸多社会名流和西南地方军阀的支持。湖南、四川是“联省自治”运动的中坚力量,在北方军阀“武力统一”方针的步步紧逼之下,“联省自治”运动最终失败。但它想通过地方自治而使中国最终走向宪政道路的方案,对解决民国军阀割据的混乱局面,不失为一种有益的探索。     

试论民初“联省自治”思潮中的地方自治思想

1920—1923年代的＂联省自治＂思潮与该时期中国社会的政治发展有着密切联系。该思潮的核心理念是＂分权＂和＂自治＂,在这一理念的指导下时人对中央与地方权力的关系、省自治以及省范围内的直接民权等进行了规划,这些规划中所蕴含的＂地方自治＂思想为当代我国民主政治建设提供了有益的思考。     

论联省自治运动中的吴玉章

20世纪20年代初，由于资产阶级联省自治具有一定的民主色彩和进步倾向，加上吴玉章思想驳杂，在探索改造中国的方案中，曾一度对联省自治产生认同。在运动中，吴玉章起了较大的作用，其主张与当时资产阶级联省自治人士并无二致，但其思想中也有科学社会主义成份。随着运动的失败，吴玉章在反思中选择了科学社会主义道路。他的转变，具有深远的历史和现实意义。     

20世纪20年代中国联省自治失败的原因

1920—1926年间,中国在寻求一种新的统一方法——联省自治,它是近代中国在民主政治上的一次新的尝试和进步。它的失败是各种历史合力作用的结果,有长期以来大一统观念的影响,有南北双方军阀争执不下的影响,有联省自治运动内在的问题。中国的联邦主义未能承载起地方分权、国家和平统一这一重大的历史任务。     

五四时期江西自治运动初探

二十年代初期,中国社会上曾经掀起过一场规模很大的自治运动。参加自治运动的政治势力比较复杂,其目的各异,因此性质和作用也不同。一般说,鼓吹“自治”或“联省自治”的是两种人:一种是地方军阀政客,他们借此来对抗中央军阀的“武力统一”政策;一种是资产阶级,他们企图通过自治、联治和制定省宪,在中国实现资产阶级民主制度。在许多省区,两种势力常常混合在一起,难以分辨。而江西由于不存在地方军阀势力,开展自治     

四川联省自治运动述论

四川联省自治是四川资产阶级联省自治人士发起的，但为四川地方军阀利用和操纵，最后被直系军阀扼杀，四川地方军阀借以自保的迷梦和四川资产阶级民主宪政的愿望均告落空。四川联省自治的结局说明，北洋军阀和地方军阀都是资产阶级民主宪政的障碍，在军阀纷争的格局下，资产阶级改良运动必然归于失败，在新民主主义革命成为时代主题的新阶段，资产阶级联省自治运动的破产也是必然的。     

试评述孙中山的国家结构观及其演变

1911年中华民国建立，政体必将随着国体的变化而变化。采取何种国家结构引发了中国思想界，政治界最早的一次剧烈的论争和选择。在论争和选择的过程中，孙中山的国家结构观是随着环境的改变和认识的深化不断变化的，独具特色。以其编好及其修正程度为标准，孙中山的国家结构观由主张联邦制到反对联邦制，从支持联省自治运动到反对联省自治，主张地方自治。其对国家结构形式的认识，不少地方至今仍闪烁着光芒，值得研究。     

陈独秀与西南军阀及其联省自治

陈独秀与西南军阀及其联省自治宋锐乔，倪少玉陈独秀一向关怀国家和民族的命运。他于本世纪初就发动新文化运动，倡导科学与民主，启发人民的思想觉悟，但怎样解决中国现实的政治问题？怎样解决武人弄权的政治？怎样看待西南军阀及他们所倡导的联省自治？也是在不断探索中...     

《福建省宪法》之文本分析

在中国二十世纪的联省自治运动中,福建继湖南、浙江等省之后颁布了省宪法.福建省宪法结构合理,内容全面,体现了相当高的制宪水平,也承载了宪法应有的妥协、中庸精神.省宪法以其本身的成熟推动了我国近代的法制进程,对我国的宪政建设有着重要意义.     

本世纪二十年代_联省自治_说的提出及其危害

民国初年,一度取得政权的资产阶级曾就是否采取美国式联邦制度来解决中央与地方关系失衡的问题作过理论上的探讨.后来被独裁专制的袁世凯政权所禁止.随着袁的病死,南北军阀割据局面的形成,资产阶级改良主义者开始倡立“联省自治”说.地方军阀群起响应.湖南、广东等省的军阀还纷纷演出了立“省宪”、“选”省长、开省议会的闹剧.到1923年曹锟当上贿选总统,所谓“联省自治”才告破产.     

陈炯明、孙中山与广东省宪运动

在联省自治运动中,陈炯明、孙中山与广东省宪运动的命运十分密切。陈炯明主政广东时期,通过省议会,积极推动省宪运动,出台广东省宪法草案,使广东省成为当时最有能力深入推进省区自治的希望之地。但是,围绕着省区自治和国家统一方略,陈炯明与孙中山产生严重分歧,导致广东省宪运动走向消亡。陈炯明与孙中山政治思想的对立,表征着两种中国政治发展模式不可避免的冲突。陈炯明政治主张的最终失败,意味着作为渐进调和的省宪自治运动模式无法回应时代需要,而集权政治模式作为后发现代化国家早期推进现代化的选择具有历史的合理性。中国政治发展由此实现从联邦主义到中央集权主义的转型。     

加拿大政府的土著民族自治政策述评

加拿大土著民族自治的历史基础体现于1763年英国政府的王室宣言和加拿大与土著民族签订的条约。二战后土著民族自治思潮兴起,并逐步被加拿大政府接受。1982年加拿大新宪法确认了土著民族的原初权利,但并没有明确其权利的具体内容。加拿大政府现行的政策承认自治权是土著民族的基本权利,并设定了土著民族实现自治的原则和框架。但是由于没有立法对政策的支持,土著民族的自治依然面临困境。     

学生在学习中的困惑

一、必修2第94页讲到16世纪后期,尼德兰普遍兴起了反对西班牙的斗争,1581年摆脱了西班牙统治的尼德兰北部七省成立“联省共和国”,又称荷兰共和国。即16世纪后期。     

孙中山地方自治思想论议

地方自治思想在孙中山的思想体系中既相对独立,又从属于其所构想的革命建国方略。孙中山把地方自治视为立国之本,主张通过推行地方自治来训导国民,为革命建国大业奠定坚实的基础。他积极倡导实行"分县自治",明确表示反对"一省自治"或"联省自治",并要求在中央和地方的事权分配方面实行"均权主义",以维护"内治统一"。孙中山的地方自治思想体现了一种通过推行地方自治而实现"主权在民"、建立民主宪政国家的真诚愿望。但另一方面,这一思想在理论和思维逻辑上也存在着某些难以自洽的矛盾与纠葛,且对后世不无影响。     

中国农村村民自治制度的工具合理性

中国村民自治制度兴起后,更多的中外学者从民主价值追求的角度对村民自治表达了学术关怀。其实,国家积极推动村民自治制度,主要是从工具合理性角度考虑的。随着村民自治制度的不断完善,这一制度推进政治发展、经济进步和社会稳定的功能日见清晰。     

中共关于地方自治的理论与实践述论

中共从诞生开始就与地方自治结下了不解之缘。中共始终坚持其民主本质,成立初期,在批评联省自治的同时它并不反对真正民主的地方自治,第一次国共合作时期,也明确支持地方自治。抗战时期它把地方自治纳入到施政纲领之中,领导各根据地实现了地方自治,并以其为动力推进全国政治民主化。抗战胜利后还把地方自治作为确保中共解放区、夺取东北的有力武器。建国后,地方自治的发展进入了一个崭新的阶段,在民族区域自治、特别行政区高度自治、村民自治等方面取得了巨大成效。中共的地方自治思想和实践对于促进国家政治民主、解决民族问题和国家统一问题具有重大的理论和实践价值。     

民初福建省宪运动简析

在二十世纪之初盛行于全国的“联省自治”运动中,福建是开展省宪运动的省份之一,从宣布制宪到起草、审查、公布省宪法,经历了一个复杂的过程。本文通过对福建省宪运动的过程分析,以福建省宪运动的失败证明,通过简单移植的联邦制不适合近代中国,资产阶级也不能真正实现统一,但福建省宪运动作为一种尝试性的宪政运动,所体现的宪政意识和省宪法的制度特色对我国宪政思想的发展有着积极的意义。