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《波斯人信札》是启蒙运动时期重要的文学作品,开了理性批判的先河。人教版高中《历史》必修3第七课《启蒙运动》第31页说:“《波斯人信札》是孟德斯鸠的一部著名文学作品。作者通过一位在法国旅游的波斯贵族同朋友的通信.评论法国的政治、经济和宗教等问题。”而配套的《教师教学用书》第97页则说:“1721年孟德斯鸠化名‘彼尔·马多... 相似文献
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书南 《初中生学习(中考新概念)》2011,(Z2)
墓志铭是一种悼念性的文体,更是人类历史悠久的文化表现形式。西方名人一些发人深省或调侃的墓志铭,往往因其幽默和面对死亡的态度成为隽永之作,也有将此视为最后一次随心所欲地展示自己才华的机会。 相似文献
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人教版《历史》必修一第1课的“学思之窗”说:“汤死后,伊尹继续为相,先后辅佐了汤的三个儿子和一个孙子太甲。”这一表述有误.伊尹先后辅佐了汤的两个儿子和一个孙子.而不是三个儿子和一个孙子。 相似文献
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人教版《中国历史》八年级下册第21课《人们生活方式的变化》共有两目,第一目是“衣食住行的变迁”,第二目是“就业和社会保障”。 相似文献
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在师生共同探究第二次鸦片战争的过程中,有同学提出疑问:1858年,英法联军进逼天津,清政府被迫分别与英法两国签订《天津条约》。1860年,英法联军攻陷天津、北京,清政府又被迫与英法分别签订《北京条约》。《北京条约》的条款之一“承认《天津条约》有效”。 相似文献
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火烧圆明园是英法侵略军犯下的不可饶恕的罪行.也是中国人民心头无法磨灭的创伤。人民教育出版社历史室编的《中国历史》第三册,是被普遍采用的九年义务教育三年制初级中学教科书.它是这样评述这次战争的: 相似文献
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人教版《历史》必修3《启蒙运动》一课对卢梭的思想进行了简要阐述,其中提到:统治者的权力来自他同人民签订的契约,如果他违反了民意,人民就有权推翻他。但在备课的过程中笔者发现.教材的叙述有值得商榷之处。本文就此问题发表拙见,以求教于各位同仁。 相似文献
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人教版《历史》必修三第21课讲的是中国教育的发展历程,第101页的“历史纵横”中有这样一段话:“1977年冬天.全国有570多万考生参加了考试。考生年龄参差不齐.最小的只有十三四岁,最大的则有三十六七岁。迄今为止,这是世界考试史上人数最多的一次。”我认为最后一句话的表述不准确,“迄今为止”的意思是“到现在为止”。 相似文献
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在讲授2007年人教版高中《历史》必修一第四章《近代中国反侵略、求民主的潮流》第一课《鸦片战争》时,笔者感到本课的反侵略思想不够突出。反侵略的英雄将领只重点讲述了满族将领海龄率领守兵“血积刀柄,滑不可握, 相似文献
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人教版高中《历史》必修三提到“氾胜之书”,但同版教师教学用书却写为“汜胜之书”,到底哪一个正确呢?《汉书·艺文志》载,“氾胜之十八篇,成帝时为议郎”,这应为后世通称的“氾胜之书”。 相似文献
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人民版《历史》必修三在讲述孔子时说:“孔子从礼、乐、射、御、书、数六个方面来培养学生.注重人的全面发展。”后面又接着说:“孔子的学说影响很大,他开创的学派被称为儒家学派。儒学以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》为基本文献, 相似文献
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最近,我们在筹办一档大型互动益智节目,有点类似《开心辞典》,不过节目是直播互动的,答题是面向所有观众的,没有指定的参与选手,看电视的都可参与,答对的都有机会获奖,这档节目其实是面向所有受众的百科知识“开卷考试”,所以,栏目名称就叫《全民开考》。 相似文献
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一、问题的提出:同是中学中国史教材,观点却截然不同。人民教育出版社2003年新版《中国近代现代史》(下册)较02年的教材有较大变化,较明显的一处是:将“第一章国共十年对峙”的第五节的课题由“抗日救亡运动的新高涨”改为“抗日民族统一战线的初步形成”,教材相应将西安事变后的小字内容的最后一句“团结抗日的实现已经指日可待”修改成“抗日民族统一战线初步形成”。 相似文献