异化理论和政治经济学批判——对《巴黎手稿》“私有财产”命题的分析性考察

马克思思想的发展是一个连续的过程,这至少体现在他在《巴黎手稿》中对“私有财产是异化劳动的必然结果”这一命题的论述及其后续思想之中。在对这一命题的论证过程中,马克思提出的某些本体论思想仍然在原则上适用于其晚期的政治经济学批判;在方法论上,马克思这一论证过程中所存在的缺陷在于没有像其晚期那样严格区分“具体”和“抽象”,并根据具体的私有财产事实得出一个抽象的私有财产概念;但他对异化劳动起源的追溯已经包含了解决这一问题的可能性,而这对于理解后来的“资本原始积累”问题具有重要的借鉴意义。在当前对《资本论》及其他政治经济学批判文本进行哲学阅读的语境下,马克思早期思想尤其是《巴黎手稿》中的异化理论具有不容忽视的价值。     

早期马克思关于“异化”问题学说的演变——简论《形态》与《手稿》有关异化问题论述的不同

异化理论是马克思早期思想中十分突出重要的学说,在早期马克思思想发展的不同阶段,即在唯物史观形成的前后,马克思对“异化”问题的理解和对“异化”概念的使用是完全不同的.本文根据马克思早期著作《1844年经济学——哲学手稿》和《德意志意识形态》,认为早期马克思关于异化问题学说的前后变化主要表现在以下四个方面:(1)提出异化理论的目的、作用及其根本内容上的不同;(2)提出异化理论的方法论上的不同;(3)异化论所赖以提出的理论基础不同;(4)对异化劳动的根源阐述不同.     

论《巴黎手稿》中的主体性思想及其对西方马克思主义的影响

马克思早期《巴黎手稿》中的主体性思想,在他一生的思想发展中具有里程碑式的意义。他提出和阐释的“感性活动”、“对象化”和“异化”等重要范畴和思想,在一定程度上实现了对自我和传统哲学主体性思想的双重超越。《巴黎手稿》中的主体性思想和意识形态批判精神对后来西方马克思主义产生了深远的影响。     

析马克思《巴黎手稿》中的伦理观

析马克思《巴黎手稿》中的伦理观任马克思的《１８４４年经济学哲学手稿》（即《巴黎手稿》，以下简称《手搞》）在马克思主义科学伦理思想的形成过程中占有特别重要的地位。在这部手稿中，马克思既以道德的眼光来审视经济，又以经济的眼光来审视道德，从而发现了道德和经...     

“巴黎手稿”中劳动概念的三重视域

在马克思所著的“巴黎手稿”中,劳动无疑是一个重要论题。要完整理解手稿离不开对劳动概念的系统解读。从总体上说,手稿的劳动概念有三重视域：经济学的、哲学的、共产主义的。可以说,手稿的劳动概念经历了哲学视域的自由自觉的劳动对经济学视域生产劳动（异化劳动）的否定再到共产主义视域对异化劳动的积极扬弃的否定之否定过程;奠基于“劳动”概念的“巴黎手稿”在对近代西方形而上学、国民经济学和空想社会主义批判过程中表征了马克思主义的真正诞生地和秘密。     

从卢梭到马克思的异化理论探析

在马克思的学说中,人文关怀是马克思主义的一个基本维度。异化问题作为马克思关于人类解放学说中的一个重要问题,是马克思创立整个历史唯物主义的理论基础,也是马克思分析、批判资本主义制度的重要理论武器。马克思作为异化理论成熟形态的创立者,其异化理论是在批判地继承了卢梭、黑格尔和费尔巴哈的异化理论的基础上形成的。     

论马克思抛弃异化范畴的历史必然性

有的同志根据马克思不仅在早期著作中广泛使用了异化概念,而且在成熟的著作里也同样使用异化概念这一情况就认定:“马克思有一贯到底的异化思想”。这种观点似是而非,难以成立。笔者不揣冒昧,试引言之。马克思早在学生时代就接触到传统的异化理论。1841年大学毕业后,革命民主主义者的马克思开始零散地阐发自己的异化思想。在《黑格尔法哲学批判》中,马克思把国家比做政治领域中的宗教,也是一种异化。随后在《论犹太人问题》和《<黑格尔法哲学     

马克思的实践概念的形成：寻求一种新的理解

实践性是马克思主义哲学的基本特征之一,实践概念是马克思思想中的一个核心概念,为了澄清这一概念的含义,有必要重新理解马克思想的发展过程,从《巴黎手稿》到《德意志意识形态》,马克思思想经历了一个转折,在这一转折中,他提出了自己的实践概念。马克思所谓的实践并非是对象性的活动,不是对象化活动,而是主体性的活动。     

简析列斐伏尔的异化理论

异化理论是马克思主义哲学中一个极为重要的问题。列斐伏尔作为一个存在主义的马克思主义哲学家,通过对人生存异化的各种表现形态和异化的根源的分析,得出了一种生存论、存在主义的异化理论,这也使列斐伏尔的异化理论与马克思和所有西方马克思主义学者的异化理论相区别。     

马克思主义异化理论的形成与发展

西方马克思主义哲学中关于不同的历史条件下不同人物对于异化理论的不同认识,代表性的有卢梭、黑格尔以及费尔巴哈,马克思在继承发展前人的理论基础上提出异化,青年卢卡奇的物化理论虽然是在马克思异化论上的继续,但实则歪曲了马克思所谓的异化。     

《巴黎笔记》与《1844年经济学哲学手稿》科学逻辑的生成

本刊组织四篇文章,以笔谈方式讨论《巴黎笔记》与《1844年经济学哲学手稿》的内在关联。这四篇文章是南京大学马克思主义社会理论研究中心MEGA2研究小组的最新研究成果,立足MEGA2的文本学解读,重新审视了青年马克思第一次经济学研究时写下的《巴黎笔记》与著名的《1844年经济学哲学手稿》的文献和逻辑关系。文章不仅考察了马克思的经济学研究与《1844年经济学哲学手稿》双重理论逻辑——异化逻辑和对象化逻辑——的内在关联,也审视了《穆勒笔记》异化逻辑与《1844年经济学哲学手稿》中劳动异化理论的差异和关联,并且透视出青年马克思人本学劳动理论逻辑中更深的理论背景——黑格尔《精神现象学》的否定辩证法构式。     

重新发现《黑格尔〈精神现象学〉摘要》与异化劳动逻辑的形成

本刊组织四篇文章,以笔谈方式讨论《巴黎笔记》与《1844年经济学哲学手稿》的内在关联。这四篇文章是南京大学马克思主义社会理论研究中心MEGA2研究小组的最新研究成果,立足MEGA2的文本学解读,重新审视了青年马克思第一次经济学研究时写下的《巴黎笔记》与著名的《1844年经济学哲学手稿》的文献和逻辑关系。文章不仅考察了马克思的经济学研究与《1844年经济学哲学手稿》双重理论逻辑——异化逻辑和对象化逻辑——的内在关联,也审视了《穆勒笔记》异化逻辑与《1844年经济学哲学手稿》中劳动异化理论的差异和关联,并且透视出青年马克思人本学劳动理论逻辑中更深的理论背景——黑格尔《精神现象学》的否定辩证法构式。     

卢卡奇早晚期异化理论转变及原因分析

卢卡奇对异化理论的探索经历了早晚两个阶段,早期的异化理论主要体现在《历史和阶级意识》中,晚期的则体现在《社会存在的本体论》中。从异化的由来、概念区分、主体、视野考查以及扬弃五个方面进行分析发现,其晚期的异化理论是对早期的超越,是向马克思的接近。发生这种思想转变的原因是多方面的,文章从写作时代、理论基础、遵循的哲学路线三个方面进行了分析。     

《穆勒笔记》中异化逻辑的演进过程及其经济学原初语境

本刊组织四篇文章,以笔谈方式讨论《巴黎笔记》与《1844年经济学哲学手稿》的内在关联。这四篇文章是南京大学马克思主义社会理论研究中心MEGA2研究小组的最新研究成果,立足MEGA2的文本学解读,重新审视了青年马克思第一次经济学研究时写下的《巴黎笔记》与著名的《1844年经济学哲学手稿》的文献和逻辑关系。文章不仅考察了马克思的经济学研究与《1844年经济学哲学手稿》双重理论逻辑——异化逻辑和对象化逻辑——的内在关联,也审视了《穆勒笔记》异化逻辑与《1844年经济学哲学手稿》中劳动异化理论的差异和关联,并且透视出青年马克思人本学劳动理论逻辑中更深的理论背景——黑格尔《精神现象学》的否定辩证法构式。     

《巴黎笔记》与《1844年经济学哲学手稿》的文本学解读

本刊组织四篇文章,以笔谈方式讨论《巴黎笔记》与《1844年经济学哲学手稿》的内在关联。这四篇文章是南京大学马克思主义社会理论研究中心MEGA2研究小组的最新研究成果,立足MEGA2的文本学解读,重新审视了青年马克思第一次经济学研究时写下的《巴黎笔记》与著名的《1844年经济学哲学手稿》的文献和逻辑关系。文章不仅考察了马克思的经济学研究与《1844年经济学哲学手稿》双重理论逻辑——异化逻辑和对象化逻辑——的内在关联,也审视了《穆勒笔记》异化逻辑与《1844年经济学哲学手稿》中劳动异化理论的差异和关联,并且透视出青年马克思人本学劳动理论逻辑中更深的理论背景——黑格尔《精神现象学》的否定辩证法构式。     

巴黎《手稿》的新探索——评汤龙发的《异化和哲学美学问题》

1844年巴黎《手稿》是马克思向共产主义过渡的一部很重要的著作,1927年问世以来,震动了全世界。真正的马克思主义者从中看到了马克思是怎样向共产主义过渡的,看到马克思在转变发展中产生许多伟大光辉的思想理论。而资产阶级的学者则利用其前期不成熟的东西,与后期的科学的马克思主义理论对立起来,肯定前期的马克思,否定后期的马克思。这种理论在八十年代涌入中国,特别是在资产阶级的自由化泛滥时期,在“马克思主义过时论”的影响下,许多人利用研究《手稿》来篡改和否定马克思主义。当时可谓烟霭沉沉,使得许多人真伪莫辨。《异化和哲学美学问题》(湖南人民出版社1988年版)的作者汤龙发同     

“人化的自然”及其他——学习《巴黎手稿》札记

马克思的《1844年经济学—哲学手稿》,因写于巴黎,世人亦称之为《巴黎手稿》。虽然该书不是美学专著,却一直为美学研究者所重视。这是由于马克思将人类的审美意识同他们的社会生产活动联系起来,提出了     

试论马克思异化理论的产生和深化

异化观念和异化概念的出现是近代的事情。马克思主义发展史上对异化第一次系统的探讨则是在马克思的《1844年经济学——哲学手稿》里。到了本世纪五、六十年代,异化理论已成为各国哲学家热衷的问题。至今方兴未艾。对于马克思的异化理论,理论界争论了整整半个世纪。有从右的方面庸俗化的,也有从“左”的方面摈弃的,看来这都不是正确的态度。我们既不能用异化理论来囊括马克思的全部学说,也不能对它采取“驼鸟政策”。为此,先来探讨一下马克思异化理论本身的发展过程是有所裨益的。     

《马列文论》学习要点

《马列文论与西方文论》是汉语言文学专业本科段的必修课。下面就马列文论部分的几个理论要点作扼要介绍: 1.《1844年经济学哲学手稿》:是马克思曾经打算撰写的《政治与政治经济学批判》一书的草稿。手稿是马克思在巴黎时写的,又称《巴黎手稿》。它由三个没完成稿组成。《手     

异化理论的继承与变革

随着1932年马克思的《1844年经济学哲学手稿》的发现与公开,学术界逐渐开始关注"异化"。以卢卡奇、法兰克福学派、存在主义马克思主义为代表的西方马克思主义继承且丰富发展了马克思的异化劳动理论。本文从异化的领域、异化劳动的内涵、异化的根源、对异化的态度、消灭异化的方式与力量等方面对马克思与西方马克思主义的异化理论进行比较,探索两者存在的异同。