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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
9月6日的“帝王切开”让所有的争论戛然而止,然而,日本皇室继承制度中的问题与矛盾并没有得到根本解决[编者按]  相似文献   

2.
在北京的街巷中,有不少是以寺庙命名的,但许多已没有了寺庙,空留其名。少数虽经历了数百年历史变迁,寺庙依然存在。例如位于护国寺街的护国寺就是一座有700年历史的古刹,格局至今未变,只是没有了香火。  相似文献   

3.
《兰台内外》2010,(5):6-7
日前,中国国民党副主席蒋孝严在两岸经贸文化论坛的讨论中表示,大陆景点观光费用非常高,如所有的寺庙都收费,普陀山每个景点门票都在40元以上,而台湾没有一个寺庙要收费。“寺庙等历史景点是老祖先留下来的,不应该收高费用。”蒋孝严表示。  相似文献   

4.
近年来日本年轻女性中兴起“寺庙假期”,希望通过别样的旅途和别样的住宿重新审视自己的人生,并从中获得深深的哲思和别具一格的乐趣。  相似文献   

5.
一、引子一个偶然的机会,朋友带我走进了一座中外闻名的寺庙,在寺庙住持的陪同下,有幸参观了该寺庙保存的珍贵宗教档案。我一方面为寺庙如此丰富的收藏所震惊,另一方面也为寺庙的简陋保管条件及档案的老化、破损状况所担忧。无独有偶,在去年的档案行政执法检查中,又听说某著名佛教名山,德高望重的住持圆寂后留下了极为珍贵的书信、字画以及寺庙与政府有关部门的来往文书等,有些文献的历史跨度达百年以上。一方面,由于住持没有留下遗嘱,于是各分住持都希望得到这些珍贵的档案文献,由此出现一些纷争;另一方面,由于缺乏管理技术和必要的保管设…  相似文献   

6.
这是一个没有高楼的城市,所有的建筑都被要求不得超过独立纪念碑的高度。人字形屋顶和雕花木门,贵族黄的临街小楼,高棉古寺庙建筑样式与法国殖民风格混为一体  相似文献   

7.
王琨 《文化遗产》2016,(5):90-98
在具体的社会空间中,民间信仰文本在不同的力量与话语下被生产出来,而不同层面的群体或个人也都在运用各自的叙事策略来塑造着自认为"合理"与"有效"的文本。本溪地区王大仙姑信仰文本即可分为民间、寺庙与官方三个维度,其中民间文本关注合理性与情感向度,寺庙文本寻求宗教化与谱系化,而官方文本则着重打造遗产化与商品化。随着民间信仰的复兴以及"非遗"保护与民俗旅游的兴起,在多重力量的交织下官方文本与寺庙文本不断进行重构,同时民间文本也并没有失去讲述的土壤。  相似文献   

8.
数字遗产包括互联网上的账号、密码、文字、声音、图片、影像、虚拟货币、游戏装备等。这些投入了大量的时间、精力甚至金钱的虚拟财产在拥有者去世后会不会像现实中的财产一样由亲人继承,目前还没有一个明确的答案。该文阐释了数字遗产的概念、类型和特征,分析了数字遗产继承的必要性,讨论了数字遗产继承的现状及存在的问题,提出了当前数字遗产继承的方法。  相似文献   

9.
[目的/意义] 分析大数据时代情报学面临的机遇和挑战,探索如何继承和发展情报学的学术传统。[方法/过程] 在回顾情报学历史的基础上,分析情报学在大数据时代的处境,提出"四个继承"和"五个发展"。[结果/结论] 作者认为,没有继承就没有发展,没有借鉴就没有创新。这对于情报学至关重要。  相似文献   

10.
在日本,关于是否修改王位继承人的争论,涉及日本皇室的 变革。从这个角度来说,三岁的小公主爱子承载了太多的使命  相似文献   

11.
寺庙承包的核心问题是,政出多门、利益均沾、以及公权力缺乏约束共同制造出的寻租空间寺庙承包已是不容忽视的社会问题。事实上,对于这一问题,国务院宗教事务局早在1994年10月19日就发布《关于制止乱建佛道教寺观的通知》,明确规定,僧道人员不得为乱建的寺观工程进行募捐、化缘活动;不得为其开光、剪彩;不得以任何方式搞"股份制""中外合资""租赁承包"寺观等。早在2000年,浙江省乐清市石帆镇岩  相似文献   

12.
近些年来“过劳死”在日本已经成为习以为常的现象,澳大利亚作家马孔麦克在他的新书《日本富裕的空虚》中如是说。作者认为,日本新一代的“薪水人”,继承了二战时日本神风特攻队的敢死精神,他们在现代日本企业中甘愿自我牺牲,为工作而死。因而  相似文献   

13.
在近代史上,日本报纸宣传对中国的侵略,绵亘70多年,并且是大量、紧密地配合日本帝国主义的侵略,其帮凶行径罄竹难书,尤其是它具有资产阶级报纸所没有的封建性,更是凶残之至。今年是七七事变50周年,简述日本报纸在侵华战争中的帮凶行径是十分必要的。日本近代报纸始自明治初期,《每日新闻》、《读卖新闻》、《朝日新闻》三大报分别创刊于1872、1874、1879年,虽有继承分合,经历不同,却都是靠侵略战争发家。各报充当了舆论的先行者,罪恶多端。三大报发行量大,有的久居报界“王座”,尤有代表性。早在1874年,日本出兵侵略台湾时,日本第一号记者岸田吟香就代表《每日新闻》的前身《东京日日  相似文献   

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小和田雅子业绩:一个女儿生育年龄:38岁整个日本都在盼着皇太子妃给他们带来可爱的皇室继承人,可太子妃雅子的肚皮迟迟没有消息,当公众快要忘记她的时候,她终于怀孕了,却因为心理压力太大不幸流产。2001年雅子再度怀孕,终于在结婚八年后产下一女婴,体重3.1公斤,算是大舒了一口气。但根据日本现在的宪法,只有男性才能继承皇位。目前日本皇室第三代中尚无男丁,所以虽然年逾四十,雅子似乎逃不脱再生产的命运,而日本皇太子德仁不久前也一反常态,公开表示希望外界不要给雅子压力,可见压力太大是雅子不容易怀孕的原因之一,越是想要越得不到。要当…  相似文献   

15.
吕宽庆 《兰台世界》2014,(10):30-31
本文首先分析了清代民间立嗣继承的对象和立嗣继承的方式,详细论述了清代民间立嗣继承问题,重点论述了清代民间立嗣继承的宗祧继承与财产继承问题,深入探讨了应继、爱继以及兼祧等继承方式。  相似文献   

16.
西方媒体和日本媒体的关注点不一样。西方国家更注重民主、人权问题,日本也会关注这些,但没有他们那么注重。日本媒体从历史来看一直是批评政府的,特别是二战以后,媒体对政府的批评很多,一直站在在野党的立场。  相似文献   

17.
山西武乡县和沁县的涅河两岸是涅县古城所在。这一带分布着很多宋金元时期的古寺庙。本文考证,今良侯四村的古寺庙前身是北朝寺庙,其西边的良侯店石窟也是北朝石窟。这个石窟位于大同到洛阳的古道上,是晋东南最早的北魏石窟。过去学界一直弄不清,这条大道上的梁侯驿到底在哪里,本文以北朝残碑证明,良侯四村和良侯店都得名于北朝梁侯寺,梁侯驿当即今良侯店。以此为线索,本文还对涅河两岸的其他古寺庙如故城大云寺和南涅水洪教院做了连带考察,指出这是一组非常古老的寺庙群。  相似文献   

18.
本文首先分析了清代民间立嗣继承的对象和立嗣继承的方式,详细论述了清代民间立嗣继承问题,重点论述了清代民间立嗣继承的宗祧继承与财产继承问题,深入探讨了应继、爱继以及兼祧等继承方式。  相似文献   

19.
李扬 《北京档案》2022,(12):55-57
<正>园林寺庙是指那些选址具有优美风景的自然环境,又在寺庙内进行过造景,除宗教功能外还可供游览与观赏的寺庙。西山地区“因山筑寺,不拘成规”,且“因势利导,运用水源”,成为京西独有的特色文化景观。[1]自明代开始,西山地区即寺庙林立。明人沈榜在《宛署杂记》中慨叹京师佛道之盛:“盖今天下二氏之居,莫盛于两都,  相似文献   

20.
大凡寺庙,进得山门的第一殿便是天王殿.殿中有一尊凸肚袒胸笑口常开的佛像,这便是弥勒佛.挂在弥勒佛像两旁的对联,各处寺庙均不一样,我游过的寺庙中,较有玩味的有这么几副:  相似文献   

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