庐江希望小学赋

吾校曰“希望”，居在汤池镇。稻花香里说“课改”，山水画中论古今。推窗见云雾，倚门览秀林。俯身濯足池①，仰目茶山青②。歌飞金汤湖③，笑语融泉声④。心逐白鹭飞，胸怀喜鹊情⑤。长忆叶将军⑥，时闻战马鸣。相思金孔雀⑦，笔下流诗韵。省城“后花园”，全国享美名。     

皖中名校庐江二中掠影（二）

近几年来,庐江二中十分重视师德师风教育．同时抓住实施高中新课改的机遇,以备课组集体备教备学为基本形式,扎实开展校本教研活动,提高了教师整体素质,促进了课堂有效教学。     

皖中名校庐江二中掠影

安徽省庐江第二中学创办于1974年,是安徽省示范高中,省级高中新课程改革实验样本校。学校连续三届荣获市文明单位称号,并被评为省思想政治工作先进集体、省体育卫生工作先进单位、省花园式学校,省模范职工之家、省科技创新先进集体和全国读书育人特色学校     

皖中名校庐江二中掠影（一）

安徽省庐江第二中学创办于1974年,是安徽省示范高中,省级高中新课程改革实验校本校。     

红梅无季溢暗香——庐江二中纪事

又一个初春，校园的白玉兰次第开放了。新学期才开始，几个顽皮的学生流连在玉兰树下，不时抬头仰望晴空下摇曳在枝头的洁白玉兰花，对上课铃声充耳不闻。     

庐江二中

安徽省庐江县第二中学创办于1974年,是安徽省示范高中,省高中课程实验样本校;现有63个高中教学班,教职员工240人,其中特级教师1人、省级教坛新星4人、市级以上学科带头人和骨干教师、优秀教     

庐江二中：天天跑操，周周演讲，年年登山

多年来,庐江二中在“欲成才,先成人”的办学理念引领下,利用各种育人资源,开辟多个育人平台,设计形式多样的育人活动,全面提升学生的非学科知识素养。     

庐江考--宋玉辞赋地名考之二

关于宋玉《招魂》中“庐江”一词的诠释,历来众说纷纭,未有确解。我们根据历史地理学中“地名原始”、“地名迁徙”、“地名沿革”的考据原则,考证了古庐子国在先秦时期的变迁及其与庐江水的关系,追溯了汉代庐江水的“地名原始”,认为《招魂》所记的“庐江”当为河流名。位置在长江以北。在战国时以舒城为中心的区域内,即今江淮平原西部安徽省六安市、庐江市与桐城市中间一带,很可能就是如今流入巢湖的杭埠河。     

周瑜故里在庐江之若干举证

周瑜是汉末三国时代杰出的军政人物,他为辅佐孙吴集团创立江东基业起了极为重要的作用。周瑜故里究竟在哪里一直为史学界所重视。基于对周瑜的家族族望地、出生地“舒县”的历史沿革和周瑜墓的考证,以及近年来《庐江周氏宗谱》的发现,尤其是最近庐江对汉代大城坂遗址的初步勘察,进一步证明周瑜故里在今天的安徽省合肥市庐江县。     

庐江二中：“小乔”琴声美 “兰亭”墨香浓

庐江二中秉持“欲成才,先成人”的办学理念,在出色地做好常规教育教学育人工作的同时,重视通过开展丰富多彩的学生社团活动育人,全面提高学生综合素质。目前,学校有30多个学生社团注册并正常开展活动。     

光绪《庐江县志》述略

（光绪)《庐江县志》是安徽省庐江县现存旧志中内容较为详实、编纂体例比较严谨的一部志书,该志在清同治旧志未完成的情况下,在参考各类资料并对其进行考证、甄别的基础上精心编纂而成,具有较高的编修质量;该书具有特殊的文献辑佚及校勘价值,为我们了解清光绪时期庐江山川、名胜、建置、职官、赋税、物产、风俗、人物、艺文提供了重要的文献资料,为深入研究庐江县的社会历史发展、整理庐江县旧志提供了宝贵线索。同时,该志还为历史研究者做考证工作提供了一种普遍的方法论。     

传统道德观的现代重建——庐江文化教育中心模式探析

庐江文化教育中心注重道德教育,尤其儒家孝悌思想的教育。在教学过程中,文化中心提倡以《弟子规》等一系列先贤经典尤其是儒家经典为教学内容,从培养人的孝悌仁爱之心入手,全面提高人的思想道德素质,从而构建人人内心平和,与他人关系融洽,与自然共生的和谐社会。     

安徽省庐江四中绿洲文学社

社长寄语:《绿洲》,一本汇集了我们的优秀习作的刊物。这里的每一篇都是我们学生在对身边一景、一事、一物的细心观察中,迸发出的无数个思想的火花,而《绿洲》正是集这些万千火花于一炉的优秀刊物。她将引     

东晋南朝庐江何氏与皇室之婚媾及其仕宦考述

庐江何氏本为魏晋之际兴起的"小族",及至东晋南朝,其家族门第不断上升,成为门阀社会"高胄"、"荫华"的显赫门第,维系了二百多年的兴盛局面。究其原因,固然非止一端,但关键在于其家族之婚姻与仕宦。就其婚姻而言,自东晋至宋、齐,何氏家族相继与诸皇族联姻,成为士族社会中的外戚世家。这使得何氏家族长期获得皇权的护佑。此外,作为高门士族代表,何氏家族虽不乏风雅名士,但各时期其家族都有致力事功的政治人物,如东晋之何充、刘宋之何尚之、萧梁之何敬容等,从而确立起其家族的政治地位。     

庐江五中——皖中教育新亮点

安徽省庐江第五中学是一所经庐江县人民政府和巢湖市教育局批准的民办公助式完全中学,位于庐城镇汤池路,占地10公顷,一、二期工程总投资8800万人民币,设计规模为68个教学班,可容纳5000名左右学生学习生活。     

庐江五中：皖中教育新亮点

安徽省庐江第五中学在县委，县政府优惠政策扶持下，在全县范围内通过严格的考试，考核，选招，选聘一批优秀公办教师，大学毕业生任教，83名考任教师中，本科学历78人，学士学位60人，英语四级以上49人，并有多人获省，市，县级表彰和县高考优胜奖，一支师德高尚，业务精湛，知识宽广，梯度合理，年轻朝气的教师队伍正在五中形成。     

庐江实验初中：学生社团活动红红火火

庐江实验初中建校两年来,以校团委为纽带,以教研组为基地,以教师为主导,高起点、高标准建立学生社团体系,促进了学生全面发展和个性化发展,提高了学生综合素质。目前,全校已建立近20个学生社团。     

浅谈李公佐的传奇《庐江冯媪传》

唐代陇西作家李公佐的《庐江冯媪传》主要刻画的是悲情妇女形象,深刻反映了当时妇女所面临的婚姻悲剧,以及时代和社会给她们带来的生活悲剧,表现了作者关注、同情女性命运的进步思想,但作品在一定程度上也表现出了道教思想的影响,具有一定的局限性。     

东晋南朝庐江何氏儒玄双修之家学及其门风

庐江何氏家族世代崇尚儒学,精擅礼学,自两晋至南朝,其代表人物皆参预讨论国家典礼,特别在丧服制度和朝仪方面.何氏经师的这一学术风格体现了当时世族社会的文化倾向和特征.在家族内部,何氏尊礼集中地表现为崇尚孝友之道,目的在于维护家族内部的和谐.此外,在玄学思潮的影响下,何氏家族自东晋开始明显玄化,玄学积累不断丰厚,至南朝出现了玄学方面的代表性人物.就其门风而言,东晋南朝时期,何氏家族出现了一些著名的隐逸名士,使其家族保持着清流风雅的特征,从而获得了很高的社会声誉.这种儒玄双修的家族文化风尚,使何氏家族形成了富于弹性的互补的文化结构,有利于其家族地位维系与延续.     

庐江实验初中名优老师风采榜

庐江实验初中建校两年来,全体教师敬业爱生,矢志教改,潜心教研,和谐共进,朝着“办人民满意、社会认可、全县第一、全市一流、全省闻名的精品初中”目标扎实迈进,创造了一系列引人注目的教育教学业绩。