应当重视中国古代心理学遗产的研究

毛泽东同志在《新民主主义论》中指出:“中国的长期封建社会中,创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程,剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精华,是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件”。中国古代的心理学思想,就是这些灿烂文化遗产的一部分。运用历史唯物主义观点清理这份遗产,去其糟粕,取其精华,是丰富和发展科学心理学的必要条件,也是心理学研究的一项重要任务。在中国古代,虽然还没有形成一门独立的心理科学,但散见在哲学、政治、文学、     

试论儒学的现代化

随着科学技术的发展,生产力的提高,不同的民族都用不同的方式从不同的角度提出人类精神家园建设的课题。从历史角度看,由贫穷走向现代化,由农业文明走向工业文明,是人类文明发展的历史趋势,是经济发展整体的运动过程,伴随着物质生活生产方式的变化,同时将出现的是精神生活的相应变化。历史以多元发展的同时又常以悖理的方式向所有发展中国家提出一个时代性的价值文化问题,即如何建设与现代化进程协调一致的精神秩序,使现代化在不伤害民族情感的条件下顺利进行。我们近年来所讨论的中国传统文化的现代化正是对历史内在逻辑的自觉意识,儒学作为中国文化的轴心,在现代社会中究竟有没有存在的价值?这是现代化过程中迫切需要探讨和解决的问题,毛泽东同志说:“中国的长期封建社会中,创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程,剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精华,是发展     

鲁迅最早的知音——谈谈茅盾前期对鲁迅的评价

(一) 一九三三年,瞿秋白同志在《<鲁迅杂感选集>序言》中,对鲁迅杂文及其思想发展和伟大的革命精神,作了精辟深刻的论述。一九四○年,毛泽东同志在《新民主主义论》中,对鲁迅伟大的革命的一生及其在中国文化革命史上的地位和对中国革命的贡献,作了科学的高度的评价。因此,当我们学习鲁迅时,就首先想到了他们。然而,中国无产阶级正确认识和评价鲁迅,并不是从瞿秋白和毛泽东同志开始,而是一个历史的发展过程。寻本溯源,我们不能不看到,茅盾作为中国早期的共产党人和无产阶级文化,战士,可以说是鲁迅最早的知音,是中国无产阶级最早正确认识和评价鲁迅的先驱,在中国现代文学批评史上有着重要的意义。     

论满族文化的发展特点

满族是一个具有悠久文化历史的民族。在其文化形成、发展、演变的历史过程中,有许多突出的特点,概括起来,就是既有民族性又有时代性。满族随着时代环境的改变,在保留一定民族特性的条件下,积极吸取中华各族文化,特别是汉文化中的先进内容,从而创造了不断丰富、发展的满族新文化。     

《红楼梦》与中国文化自觉

《红楼梦》是对时代文化精神的文学表达,作者通过文化批判的方式极其深刻的表现了此时中国的文化生命方向,其描写的家族悲剧同时也是此时我们民族文化生命的真实写照。此外,《红楼梦》对当代中国的社会现实依然具有深刻的揭示作用,中国文化精神仍然面临着返本开新的历史任务,中国文化如何自觉依然是摆在今天国人面前值得深思的时代话题。     

毛泽东与邓小平的文化理想比较研究

在毛泽东、邓小平的文化观中，构成其底蕴且成其为灵魂的是文化理想。毛泽东的文化理想是把中华民族的文化建设成为民族的科学的大众的文化，将民族性、科学性和大众性确立为文化建设的价值目标。邓小平的文化理想则具有鲜明的时代性、全面的开放性和广泛的人民性。它们所蕴涵的民族精神、科学精神和民主精神，铸就了中华民族新文化之魂，并提供了借鉴西方文化、改造中国传统文化和建设中国特色社会主义文化的基本原则。     

我校参加编撰的《古代文史名著选译丛书》出版发行

国家教委和巴蜀书社于8月22日在北京人民大会堂召开了《古代文史名著选译丛书》首发式。李铁映、胡乔木、李德生、陈丕显、廖汉生、王汉斌、王光英、邓力群及有关部门负责同志出席了首发式。我校古籍整理研究所所长黄永年教授作为全国高校古籍整理研究工作委员会委员、本丛书常务编委,也出席了首发式。李铁映同志在讲话中呼吁文化界、教育界和出版界要更多地编撰、出版、介绍我国古代文化的佳作,要让青少年学生从小就能受到我们民族优秀文化传统的熏陶,使他们了解历史和国情,成长为社会主义事业的建设者和接班人。     

加强德育教育是提高我院学生整体素质的重要途径

中国古代早就有关于以“以德为本”的历史传统。儒家学派的创始人孔子在《论语·为政》篇中提出了“为政以德 ,譬如北辰 ,居其所而众星拱之”、“道之以政 ,齐之以刑 ,民免而无耻 ;道之以德 ,齐之以礼 ,有耻且格” ,这些都是儒家的“以德为本”、“德教为先”思想的根源 ,是我国古代德育教育的思想来源。重视德育、加强学校德育教育是我们党的一个优良传统。从毛泽东、邓小平到江泽民同志 ,始终都坚持把德育教育放在重要地位。从建国初的“德、智、体、美、劳”全面发展 ,到 2 0 0 0年 2月江泽民同志《关于教育问题的谈话》 ,都强调要全面地…     

毛泽东与中国传统文化

毛泽东对中国传统文化进行了认真地吸收和学习,主张对中国传统文化进行全面地批判、改造、继承。中国优秀的传统文化对毛泽东思想的形成起了重要的作用,但是中国传统文化中的某些因素也对毛泽东晚年的失误有一定的影响。     

高校应重视民族文化的传承

高校是民族文化传承的主体之一,应在人类文化的融合与冲突中传承和发展民族文化,批判地吸收外来文化,充实和丰富自身.为此,高校要在课程设置、教材选择、教学方法等方面予以保证,同时,关注社区教育和家庭教育,参与文化传承资源的整合,提高民族文化传承的质量.     

试论毛泽东的文化观

五四新文化运动和辛亥革命,出现了前所未有的“中西文化”大论战。五四新文化时期,毛泽东第一次接触外来文化,从他当时所写的书信及文章的文化观点看,正初步建构了自己早期的文化观。他提出了对中国传统文化和西方文化,均不能采取全盘摒弃或盲目崇拜的态度。在延安时期,认识外来文化方面的思想得到充分展现和升华,形成了科学的新民主主义文化观。在《新民主主义论》中提出了对待一切外来文化,要吸收外来进步文化。强调以我为主,经过科学分析、批判为我所用,不能照搬照抄,更不能“全盘西化”的思想。对待传统文化,他提出吸取民主性的精华,剔除封建性的糟粕,不能无批判地兼收并蓄。毛泽东的中西文化观,既反对文化本体,也反对全盘西化,在两个轴心之间建立一座畅通无阻的桥梁。毛泽东吸收、融合外来文化的正确思想,对他完成马克思主义中国化的艰巨任务产生至深且巨的影响。     

论毛泽东的文化理想

在毛泽东的文化观中 ,构成其底蕴且成其为灵魂的是文化理想。毛泽东的文化理想是把中华民族的文化建设成为民族的科学的大众的文化。时下 ,民族的科学的大众的文化建设亟待解决三大时代课题 :一是如何在经济全球化背景下确保我们民族文化的特色 ;二是如何实现科学精神和人文精神的整合 ;三是如何引导我国大众文化健康发展     

谈古代朴素唯物主义辨证法和“慎独”修养方法在教育中的作用

弘扬祖国优秀传统文化,是教育的一项重要任务。《教育法》第七条规定:“教育应当继承和弘扬中华民族优秀的历史传统文化,吸收人类文明发展的一切优秀成果。”党的十四届六中全会决议也强调要继承和弘扬中华民族优良的思想文化。中国古典哲学中朴素唯物辨证法和“慎独”的修养方法是中华民族优秀传统历史文化的重要组成部分,其内容博大精深,在教育中仍有借鉴作用。 一、古代朴素唯物辨证法在社会主义教育中的引导作用。     

《周易》的文化精神及其当代价值

《周易》是中国古代文化的结晶,也是中华民族智慧的集中体现,其价值是多方面的。单从文化价值而言,其所蕴含的思维方式如整体意识、变化发展思想、相反相成意识、和谐意识,以及自强不息、厚德载物的民族精神等,都是值得我们去深入研究和发扬运用的。     

新时代改革思想的传统文化根源

作为新时代中国特色社会主义思想不可或缺的一部分,新时代改革思想批判地吸收和创造性地转化了中华传统文化的精髓。传统文化承载着中华民族的全部情感与习惯,悠久的历史和深厚的文化给了我们民族无限的自豪感和自信心,古老的传统文化为新时代改革思想注入源源不断的文化力量,其中改革之变是对变易思想这一传统文化的深化认识,中庸之"中"为改革的渐进性提供了基本路径;改革的人民性与民本思想有着紧密的关联;笃行思想与改革的实践性具有深厚的历史渊源。通过对这些传统文化批判扬弃、创造性转化,诞生了具有中国底蕴和中国特色的新时代改革思想。     

试论毛泽东关于新民主主义教育的基本观点

一九四一年一月发表在延安《中国文化》创刊号上的《新民主主义论》是毛泽东思想体系中占有重要地位的一篇光辉文献。在这篇论著中,毛泽东同志把马克思列宁主义与中国革命实践相结合,总结了中国共产党在民主革命斗争中的经验,创造性地提出了新民主义革命这一科学概念,系统地全面地论述了新民主主义革命的理论,针对“中国向何处去?”的严峻现实,提出“中国革命的历史进程,必须分两步,其第一步是民主主义革命;其第二步是社会主义革命。这是性质不同的两个革命过程。”     

试论《学衡》诸子的文化模式与历史命运

在本世纪初期发生的东西方文化论争中,《学衡》诸子是被作为反对革新的保守派看待的。仔细考察《学衡》诸子当时的文化主张,其中不乏启发时人今人之处。其作为一种文化模式实际上失落在历史的缝隙之中,原因在诸子们行动上的陷入误区,学理本身的混茫。《学衡》诸子拟定的文化模式不是补偏救弊的对症良药,只是一种创造世界的新文化理想     

从中华文化看两岸统一

文化作为一种社会意识形态,服务于一定的政治、经济,反映和代表着一个民族或社会的整体意识、价值理论的趋向。中华传统文化既以汉族文化为主体,但同时又包含着众多少数民族文化,是各民族相互融合的中华民族共有的文化;它既以历史上的儒家思想为基线又融合了其它不同学派的思想文化。而中华现代文化,是指充分吸收以往优秀文化成果的基础上,建立现代所需要的新文化。海峡两岸走向和实现统一是不可逆转的历史潮流。     

浅谈体育对发展教育的辅助作用

1917年4月1日,毛泽东同志就以署名为“二十八画生”,在《新青年》杂志上发表了《体育之研究》一文。在这篇作里,毛泽东同志就体育的意义、作用、体育与教育的关系等问题,发表了自己当时的见解。随着历史的发展更加证明了毛泽东同志的见解之远大。因为,在现代教育中,体育教育功能的外延不断扩大,对全面发展人类教育的辅助作用日趋明显。因此,充分认识和发掘体育的教育潜力,是克国社会主义教育全面发展的客观需要。1 体育对德育的促进作用。1.1 作为一种群体活动对人的教育作用。     

庄严的使命 光辉的榜样——《对起草〈关于建国以来党的若干历史问题的决议〉的意见》学习体会

邓小平同志《对起草〈关于建国以来党的若干历史问题的决议〉的意见》集中体现了他对毛泽东同志及毛泽东思想的科学评价和对我党建党六十年,特别是建国三十二年发展轨迹的总结,无论从思想内容上、还是思想方法上,都给我们留下了宝贵的精神财富,是我党继往开来,从胜利走向胜利的重要保证。