钟声的“呼唤”

在2007年即将到来的那一刻,我走出家门,伫立寒夜中,凝神倾听,希望能听到地处合肥市中心明教寺的新年钟声。也许是林立的高楼大厦的阻挡,也许是被马路上来往车辆的喧嚣声所吞没,我一直未能听到钟声的“呼唤”。“明教寺鸣钟,响彻     

余音：“鼓吹创建中国纪实文学理论大厦”

余音(1962年-),文史学者,纪实作家. 安徽寿县人.中国<史记>研究会会员、中国音乐文学学会会员、辽宁作协会员、大连作协理事.<家庭>、<知音>、<报告文学>等多家报刊签约作家.就读于海军飞行学院、海军政治学院、中国文化书院、辽宁文学院等.飞行员出身.曾在海军政治部、大连市委宣传部工作,后到某杂志社任职,历任首席记者、专题部主任、执行主编等.     

“感时忧国”与20世纪中国文学

20世纪中国文学的精神特征 大体上说,20世纪中国新文学从它酝酿、诞生的那一天起,就始终浸润在浓重的“感时忧国”①的空气中。在中国历史上,儒家文化的独尊地位早在汉朝即已基本确立,儒家的道德理想和价值标准,通过官方长期的宣扬教化,成为最能够影响中国人——特别是知识分子群体的绝对典范。范仲淹在《岳阳楼记》里的名句“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。     

江平 你们是否已进入“中国世纪”？

今年是2009年．国庆60周年．我要寄语2049年．国家建立100周年的人们。     

潜艇事故促中国迈向“海洋世纪”

中国海军已进入一个全面现代化的新时期，361号潜艇失事，将在事实上加大中国各界对于海军建设的关注，从而促使中国人以更好的姿势迎接海洋世纪的到来。     

论20世纪初中国“新音乐”

本文拟从"解决怎样看待:什么是‘现代化’的问题""、认清文化和音乐的关系问题"、"理解和接受问题"等三个层面阐述自己的观点。     

柯岩:“20世纪中国文坛上全能式作家”

柯岩(1929年7月14日—),女,满族,著名作家。原名冯恺,原籍广东南海,生于河南郑州。1949年起,先后在中国青年艺术剧院、中国儿童艺术剧院任专职编     

20世纪中国档案界“四大发现”

20世纪中国档案界有轰动世界的“四大发现”：北京故宫内阁大库档案、河南安阳甲骨档案、敦煌莫高窟藏经洞经卷档案和居延汉简。     

“二十一世纪中国阅读推广人”论坛召开

本刊讯10月30日,第三届二十一世纪中国儿童阅读推广人论坛在浙江开幕,台湾著名作家林清玄、著名儿童阅读推广人梅子涵、韩国大韩教科书出版社教育研究人员李炯昊、台湾教育研究院副研究员赵镜中等汇聚一堂,就儿童文学进课堂的主题进行了探讨,中国版协副主席海飞也应邀出席了此次论坛。     

缘何出现“绝话”

在编稿中,常会遇到稿件中说“绝话”、写“绝事”的问题,如“某村修建了一座平塘,该村从此就不怕旱灾了”;“某村种了一块甜玉米,当年就脱贫了”,等等。这些“绝话”,读者是很反感的,不光要责怪作者“说瞎话”,还要说:“报纸竟瞎吹”,引来很不好的社会效果。 那么,为啥会出现“绝话”呢?我以为有以下种种原因: ——为求反差,不顾其他。有人觉得用反差笔法写稿,是非明显,容易发表。于是,在写一个企业变化时,往往把企业现任领导者写得如何精明强干,而把前任领导者贬得一无是处,以此来衬托现任领导的能干。稿子还在编辑桌上,“麻烦”就跟来了。     

要“杜”但不能“绝”

新闻失实能“杜绝”吗?在深入讨论这个问题时,我认为应当弄清楚下面两个问题:一是新闻能不能失实,二是新闻真实性的原则是否包含事实的真实这一层含义。在此,我就此谈点自己的看法,并和大家一起讨论一下“杜绝”的问题。真实是新闻的生命,没有真实,也就没有新闻,这也是我们之所以十分看重新闻真实性的一个重要原     

中国古代的射柳

射柳,又称"扎柳",即用弓箭射柳枝,是我国古代的一种射箭活动。于两晋南北朝时期从鲜卑、匈奴等北方民族传入内地,直至清中叶仍十分盛行。"射柳"一词最早出现于北周时期。庚信在《周大将军司马裔神道碑》中第一次提到:"藏松宝剑、射柳琱弓"。射柳活动本身则可以上溯到鲜卑、匈奴等北方民族古老的     

“二十一世纪中国儿童阅读推广人论坛”精彩收官

11月23日第二届“二十一世纪中国儿童阅读推广人论坛”在成都闭幕。本次论坛由二十一世纪出版社与成都市金牛区教育局共同主办,来自各方的官员、专家、学者与200余位成都市小学语文教师参会,共同探讨了阅读推广现状及存在的问题以及今后的发展方向。论坛以“静听《柳林风声》,品味儿童文学——文字儿童文学作品的阅读与推广”为主题,强调在图画书以外,要同样重视文字类儿童文学作品的阅读与推广。     

漫谈一本“绝作”

我想写一组《我心目中的“绝作”》系列书评,给《中国图书商报》写了第一篇后,发现报纸的篇幅限制太大,所以现在这第二篇只能移到刊物上来。由于换了地方,故而对“绝作”一词又须解释几句。 我心目中的“绝作” 当然指写得很好、很有价值的书;但不一定是天下最好的书,更不一定出于天下最有学问的人之手。它的“绝”,主要是指“不可重复性”,即此书不但没有第二个人能写出来,而且作者本人也不可能再写出这样一本来。另外,我深知自己对“绝作”的解释是经不起反驳的,我之所以这样来称呼一些著作,是有很大的主观感情色彩的,因此,请读者不必较真。招呼打过,言归正传。 这一次要谈的“绝作”是     

单父遗风 唱响“三绝”

单县,古称单父,位于山东省西南部,苏鲁豫皖四省八县的交界处。据《路史》载:单父为舜师单卷所居……故称单父。夏商时为单父邑,秦时置单父县,至明洪武二年(公元1369年)定名为单县,沿用至今。单县是座古城,距今约有四千多年的历史。勤劳、善良的人们在这块肥沃的土地     

不能把话“说绝”

记得一他外国新闻学者说过:新闻工作者容易犯的最大毛病是不准确。“准确之于报纸,如同贞操之于妇女同等重要。”那么,新闻报道怎么做到准确、真实呢?我觉得,防止把话“说绝”是一个重要环节。对此,我有切身感受。     

21世纪的中国公共图书馆

1 传统的继承 人类社会是在传统的基础上发展的,因此,必须继承传统. 我国公共图书馆,日常工作中包括了目录工作、版本工作、教育工作等等.这一传统在21世纪还将继续下去.