李派太极“心法”论

"太极功修法三重,得其真一万法通"。李派太极法分三重,称谓"三太极",即"外太极"、"内太极"和"真太极"。动盘拳法显法象于外,谓"外太极"。其诀是:"半个圈似月牙,三字诀上下插,颠与倒不离家,反复此乱如麻"。静盘功法造化内功于秘,谓"内太极",其诀是:"呼吸气一太极, 子午窟先天地,玄中玄秘中秘,升与降开与闭,河车灵三宝聚,炼神功呈妙技,莫妄传多仔细"。太极心法统领内外于心,谓"真太极"。其诀是:     

李派太极心法释解

“小小钥匙贵如金，行立坐卧不离身，开天开地开觉性，开合神功太极门”；“细心参，细心参，真法不在势里边”。其间所言“钥匙”、“真法”，均指“心法”。神为意之主，意为神之从；神领而意动，意动而神现，二者相连，须臾不分。心意活动即是念。心念之法就是心法。李派太极出于神功观念，不管外太极(动盘)，内太极(静盘)，都极其强     

李派太极概述之三：刚柔相济

李派太极拳，对应“三才”，而成“三盘”主拳。但就其劲势特点，无非刚柔两架，密合阴阳相抱的生化机理。柔架的代表是天盘拳，它相应三十六天罡，故成三十六式。天为圆为阳，但取阳中之阴，故其风格绵柔、和缓、缠转、轻灵、圆活、流畅、温文尔雅，武林称其为“文太极”。但观其文，文中藏武；看其至柔，然柔中寓刚。它文火温养，突出心法，重在“留意”，运化精微，意在聚精固气凝神。循经走脉，畅达气机，融通一身，呼吸细匀绵长，密契开合动静。它讲究内外一气，拳功合一。刚架的代表是地盘拳，即“八法奇门拳”。     

李派太极地盘拳

本八卦奇门之机,而有“八卦奇门拳”。为避免与八卦一门的混淆,故又称“八法奇门拳”,习惯简称“奇门拳”。其实就是李派太极天地人三盘中的“地盘拳”。     

李派太极天盘拳

天地与我同根,万物与我同源;宇宙全息,人天一体。所以李派太极以天地人三才定位,由天盘、地盘、人盘三大主拳构成一个完美体系。三盘结构反映了太极大道化无生有的顺衍规律,而从人、地、天的修习程序则说明知顺图返、返璞合真的总规程。正是内练精气神,外应玄化道。简言之,人与     

李派太极探秘

一、虚实运用 在天为阴阳，在地为水火，在人为刚柔，在拳为虚实，是以天理为一贯。太极拳明虚实重变化，乃太极阴阳变化大律的巧取妙用。所谓动静开合、吞吐、长降、沾离、蓄发、柔刚、进退等等，都是虚实及其变化的直观展示，并依其错综而有序的虚实变化演绎天道自然之理。虚实变化首先是内在运化，意在内而益寿，意在外而攻打。从技击而言，虚实变化都蕴藏着战术策略的内涵特征。正所谓“兵行诡道”也。那么虚实灵变就成为“灵机活法”“隐显莫测”的重要机源。所以，在虚实的利用上都在“灵变暗换”上运机缘，找消息，要在真意和心神的灵变上寻求“莫测”。李派太极讲“有虚实、没虚实”，要求“练有归无”“神机莫测”。所谓“虚也实，实也虚，要实即实，要虚即虚”但“非虚实不变，而是灵换难辨”。“变在无形无象中，全凭心意一点灵”，灵者源于神。李瑞东老先生还云：“虚实之法，变化不一。有先虚后实，有虚实实，有实实虚，有虚实实，有实虚虚。”这也都说明真真假假，假假真真，突出难测之变。由此，也就形成了战术运用上的“分兵之法”、“逗引之法”、“稳军之法”、“激将之法”、“游战之法”等等。     

仰视苍穹——《太极内功心法》简体版序

读过解守德先生著的海外版《太极内功心法》，令我受益匪浅，也令我惊喜不已。     

李派太极——时空论

李派太极是依“人天相应”之情而精“人天合一”之功,造化养用真益。“相应”的关键在于知己知彼,即知人知天。所谓“知天”就是详明无极而太极的自然真体和真机、真常和真在。无极、太极是我们祖先对自然大道精深理念的高度抽象和概括。也正因如此,才让后     

李道子太极内功心法

因缘,我于1958年师从武汉市长春观大士阁住持(现在的纯阳殿)程少甫道长,学得李道子太极内功心法。今简介如下:第一重逆腹式呼吸法在行拳走架时,最重要的是用鼻腔头配合动作作起吸、落呼,合吸、分呼,退吸、进呼,屈吸、伸呼,仰吸、俯呼。吸气时收小腹,微提肛;呼气时小腹自然放松。呼吸配合动作非常自然以后,就可进入下一重功法。第二重意守丹田法     

李派太极之“一拳九架”

“一拳九架”，又称“一拳九练”。 李派太极“三盘”主拳各有不同风格特点，天盘拳其性主柔，地盘拳其性主刚，人盘拳亦柔亦刚。这三种不同风格，只能说这是它们的本质本性，或说是它们的本来面目和原形。也是李派太极“一拳九练”的要求。     

太极炼丹术行功论

太极易图者，宇宙之缩影，浑圆之象也。神明府中之渊微，炼丹术之精髓，行功火候之妙门。太极之初，恍惚之象，两极未生，阴阳难分，故日无极。无极之象数为(零)，有极之象数为(一)。自无而有，天地人万物道同。无极动而太极生，太极动而天地互恋丝相扣。在天成象，在地成形，太极之阴阳两仪生。阳主动而阴守静。动极而静，静极而动。动静相间，昼夜分明，无始无终。     

太极阴阳五行拳：子拳

一式 怀抱太极 动作1:身体自然直立,左脚旁开半步,两脚距与肩同宽,两臂自然下垂,放于大腿外侧;眼正视前方,含胸拔背,尾间中正,下颏微收(图1)。 动作2:两手掌心相对,两臂缓缓抬起,高与肩平时,双腿缓缓屈膝下蹲(膝不可过脚尖),以腰带臂带手缓缓下按,掌心朝下(图2、3)。     

心法：武功内动力

1.实战秘诀，腿落拳到 在世界搏击中除了拳击以外无不强调拳腿及与全身的组合。在实战中为什么一般人只能一拳或一脚击中敌人而无法连环击中敌人呢?平时练习打击拳靶、脚靶随意击中的连击绝技为什么在实战中不能自如运用呢?其实是不明白：不管是沙袋也好还是拳靶也好，其实都是“死物”。和人与人真实对搏是绝对不同的。     

太极内劲奥秘(1)

太极拳内劲的学习,先学习拥内劲的心法,然后循序渐进地学习捋、挤、按、采、捌、肘、靠内劲的心法和用法,由此体会太极内功心法的神奇奥秘。杨式太极拳名家李雅轩曾经讲,太极拳要追求虚无的气势。但是,如何追求呢?没有内功心法的训练,要体会太极拳阴面的神、意、气和阳面的形体动作互相孕育的奥妙,逐步达到太极拳太极无手处处手、棚捋挤按皆非似的妙境是不可能的。王宗岳《太极拳论》有这样一句话人不知我,我独知人,虽是短短的     

太极剑术功三乘（上）

太极剑术之道,幽微深远,以拳为宗,法出于拳,拳里有剑,拳成剑法成。剑在天灵,其根于心,意冥玄化,思接千载,驰骋纵横。皆须法天、法地、法道、法自然。法天者,轻如云魄一缕,圆似月魂沉坠,耀似霹雳闪电。法地者,静穆若崇山雄峙,浩乎若沧溟无际,缠绵若青山逶迤。法道者,阴阳为体,乾坤分司,虚实为本,动静为用,动静浑然,相与因果;顺逆为性,顺昌逆亡,守成中庸;     

太极剑术功三乘（上）

太极剑术之道,幽微深远,以拳为宗,法出于拳,拳里有剑,拳成剑法成。剑在天灵,其根于心,意冥玄化,思接千载,驰骋纵横。皆须法天、法地、法道、法自然。法天者,轻如云魄一缕,圆似月魂沉坠,耀似霹雳闪电。法地者,静穆若崇山雄峙,浩乎若沧溟无际,缠绵若青山逶迤。法道者,阴阳为体,乾坤分司,虚实为本;动静为用,动静浑然,相与因果;