是否存在型中考压轴题例析

＂是否存在型＂问题是指在某种题设条件下,判断具有某种性质的数学对象是否存在的问题.其由于结论有两种可能,所以具有开放的特征,这类问题涉及面广,综合性强,对基础知识,基本技能等提出了较高的要求,并具备较强的探索性,所以近年来已成为全国各省市中考命题的＂热点＂.解决这类命题,一般是假设结论＂存在＂。     

"专升本"院校图书管理人员素质浅析

本科教育工作水平评估工作使＂专升本＂院校的图书馆＂硬件＂设施得到了一定的发展,但其＂软件＂即图书管理人员的素质还存在一定的问题。文章对其存在的问题进行了分析并提出相应对策及措施。     

基于增长极理论的川渝合作旅游初探

在以经济建设为中心的时代背景下,探讨地区间通过协同合作,取得共同发展,无疑有着十分重要的意义.拟以川渝两地对旅游资源的合作开发为例,运用＂增长极＂理论,对两地间的合作现状进行分析,指出其合作所取得的成果及存在的问题,并以此反观＂增长极＂理论的基本原理,从而得出此理论合理性及可操作性的结论,并对川渝两地在＂增长极＂理论指导下如何进一步加强合作提出了一些建议.     

次贷危机背景下我国金融监管体制的完善

＂次贷危机＂引发了美国对其金融监管体系及其监管理念的反思,从美国次贷危机暴露的金融监管体制的缺陷入手,分析了美国现行的＂双层多头＂金融监管存在监管重叠、监管空白和监管失控等问题,并根据我国金融监管体制的现状、面临的挑战和问题,提出了完善中国金融监管体系的建议。     

“双师型”教师队伍建设研究

针对高职院校的实际,剖析其＂双师型＂教师队伍的现状及存在问题。并且从政府和学校两个层面,提出了建设＂双师型＂教师队伍的对策和措施。因为探索高职院校＂双师型＂教师队伍建设问题,探讨寻求切实可行的＂双师型＂教师队伍建设途径,是目前各高职院校改革和发展的紧迫任务。     

“农家乐”开发经营中存在的主要问题探析

＂农家乐＂旅游作为第一产业和第三产业有机结合的新型农村产业形态,对解决城郊地区的＂三农＂问题做出了重大贡献。它以农业、农村、农事作为载体,以本地资源为基础,是顺应城乡消费新趋势而逐渐发展起来的农村新型产业。但是,＂农家乐＂在其发展过程中仍然存在许多不容忽视的问题。为了更好地发展这种新型产业,文章将首先介绍＂农家乐＂的国内外发展情况,从中总结经验教训,以更好地为当前我国＂农家乐＂发展所借鉴和学习;其次具体分析＂农家乐＂开发经营中主要存在的环境问题和管理规划问题;最后提出＂农家乐＂未来发展的对策和建议。     

论新世纪大学生读者的“脸文化”

大学生作为高校图书馆的主要读者群体,其＂脸文化＂作为重要的体态语言,是大学图书馆文化的重要组成部分。对其＂脸文化＂个性、共性表现作了探析,并针对存在的问题提出了图书馆员的应对策略,以求融合大学生与图书馆员的关系,进一步提高图书馆员的服务艺术,为构建和谐大学校园文化尽一份绵薄之力。     

论新世纪大学生读者的"脸文化"

大学生作为高校图书馆的主要读者群体,其＂脸文化＂作为重要的体态语言,是大学图书馆文化的重要组成部分。对其＂脸文化＂个性、共性表现作了探析,并针对存在的问题提出了图书馆员的应对策略,以求融合大学生与图书馆员的关系,进一步提高图书馆员的服务艺术,为构建和谐大学校园文化尽一份绵薄之力。     

关于培养中职卫校护生“慎独”修养的思考

通过对当前护生＂慎独＂修养方面存在的问题进行分析,阐述了培养护生＂慎独＂修养的必要性,并提出了培养护生＂慎独＂修养的措施。     

体育教育专业“术科”类课程内部问题检视与辨析

本文运用文献资料法和访谈法,对体育专业教育领域＂术科＂与＂学科＂争辩问题进行探讨与研究。指出了体育教育专业术科类课程内部存在的明显问题,分析了＂术科＂与＂学科＂划分的理论缺陷,强调应明确＂术科＂与＂学科＂的本质属性,对术科课程建设提出了建设性建议.     

从韵书的发展看“平水韵”的命运

文章从韵书的产生引出其“科举考试”和“写诗押韵”的双重社会功用后,指出因这两项功用而导致韵书发展中出现了进步和保守的两种倾向,这两种倾向进而又导致两系韵书发展的不同结果,从而得出“平水韵”的社会功用早已不复存在,最后得出“平水韵”为人所宗的观点可以休矣的结论。     

“肉”与“肌”的演变考察

段玉裁：＂人曰肌,鸟兽曰肉。此其分别也。＂据此,很多人认为古汉语中的＂肌＂与＂肉＂体现出人与动物的区别。但是,通过对史书、佛经、医书三类文献资料考察先秦＂肌＂和＂肉＂的发展,得出以下结论：＂肉＂在先秦时就可以用于指人,汉代＂肌肉＂一词的出现就已经开始替代＂肌＂指人的功能,＂肉＂从魏晋时开始替代＂肌＂指人的功能,大约在南北朝时期,确立了在该语义场代表词的地位。而＂肌＂自始至终可以单用,而且还保留为特定词来指代人的肌肉,没有完全被＂肉＂所替代。     

“一连”词性辨

“一连”在现代汉语中使用频率较高,学界一致认为其为副词。通过追溯其源,并从“一连”与动词“连续”的对比分析以及副词的用途两方面入手考察,可以得知,“一连”最初当由副词“一”与动词“连”凝固而成,在历来的用例中体现出动词的倾向性。其虽处于由实变虚的语法化过程中,但这种“虚化”不够彻底,故“一连”还不是一个名副其实的副词。     

文学翻译中的文化“传真”与“意合”的辩证统一

在文学翻译中一方面要传播源语的文化,另一方面要力求译作通俗易懂。文学译作中文化的展示首先要从异国情调的角度来体现。其次在语言要素中精雕细刻,让人感同身受。同时还要注意译作的“意合”问题,使译作从“异化”、句际、段际关系等各方面与之相呼应。在文学翻译中,文化“传真”与“意合”是相辅相成、辩证统一的,它们将有益于读者对源文化的理解和接受。     

“南”“风”辨说

传统《诗经》分类，二“南”归入“国风”。宋人疑经，以为孔子时代无“国风”之名，只有乐名“南”、“雅”、“颂”；于是倡“南”独立于“风”外之说，自宋至今未有定论。本文辨说“南”与“风”为同音假借，“南”就是“风”，记乐时代用“南”，说诗时代用“风”。在诗教传承中“南”演化为“风”，在音乐传承中“南”又派生出“乱”、“盐”、“艳”等音乐名词。     

日汉同形词“搬译”的博弈论解析

日汉翻译中同形词尤其是异义同形词的翻译一直是一个难点,不宜搬译或尽量避免搬译几乎已成为中国日语研究界的一个共识。但在日汉翻译活动或作品中,日汉同形词的搬译现象并不少见。如何解析这种理论上的"禁用"与实践中的"活用"矛盾?利用博弈论这一个当今社会应用广泛且确实有效的理论进行分析后得知,当搬译能够实现博弈方的利益最大化,即成为占优策略时应当加以运用。     

辫子：政治象征与认同

该文主要从政治象征的角度,考察“辫子”作为一种政治符号在明末到民初这一特殊时段所承栽的象征意义,以及它在构建国家认同、民族认同和社会认同中的作用。全文分为三个部分：一、考察“辫子”被“政治化”及其“去政治化”的过程;二、“辫子”在不同的政治思想脉络中所呈现出的不同意义;三、“辫子”作为个人权利的象征在清末民初是如何被运用的。     

汉语反身代词“自己”的词汇化研究

文章以词汇化理论为指导,探讨汉语反身代词＂自己＂的产生、发展和形成过程。结论为：现代汉语反身代词＂自己＂的形成是古汉语中两个独立因素＂自＂和＂己＂发生词汇化的结果,而类推和粘合是其词汇化的重要机制。     

从礼貌原则的角度看“ていただく”的授受脱离现象

在礼貌原则的基础上提出辨别＂ていただく＂发话行为的4大语用要素——社会距离、利益负担、主导权、实现力,据此对＂ていただく＂的功能进行考察。通过分析,得出授受补助动词＂ていただく＂的使用而随之产生的4大发话功能．即“授受”、“请求”、“容许”和“愿望”及其授受脱离现象。     

花开两朵 同代争辉——《窦娥冤》与《赵氏孤儿》之比较

元代戏曲《窦娥冤》与《赵氏孤儿》皆为世上一流悲剧作品。它们又异同分明:都有恶人交构其间,都表现了主人翁之意志,都有"乐而不淫,哀而不伤"之特色。但两者取材渠道不同,主人公复仇的方式也不同。