我国传统诚信的发展与当代诚信道德的培育途径

我国传统诚信观与当代诚信道德的研究,是目前我国学术界关于诚信道德问题探讨的热点之一。本文着重阐述了我国传统诚信观的形成和发展、我国传统诚信观的基本特点及当代诚信道德的培育途径。     

“诚信危机”的伦理思考

近年来，随着我国市场经济的建立和快速发展，社会的经济伦理却出现了严重缺失现象，其主要表现之一，就是“诚信危机”，本试图从经济伦理的角度，对“诚信危机”进行思考和探索，以寻求摆脱危机的有效途径。     

当代中国诚信理念的思考

现代中国社会需要诚信，在中国的传统化中，诚信也是道德的最理想要求。在新时期必须树立诚信理念，建设“社会诚信体系”；从制度上保障诚信行为；借鉴发达国家的先进经验，为我所用；从制度和法律上约束和惩罚失信行为。     

试析诚信伦理问题及其对策

诚信伦理问题已经成为制约我国经济快速发展瓶颈,影响到我国对外开放的形象,直接关系到群众切身利益.要切实加强诚信道德教育,整治信用秩序,完善信用体系,规范执法行为.     

对“明礼诚信”的道德思考

“明礼诚信”是中国优良传统道德的结晶和提升，是现代文明建设的客观需要。要使明礼诚信为人们自觉的道德实践，必须采取有效措施，切实加强公民道德、特别是明礼诚信的教育；必须深入开展群众性的公民道德实践活动；另外还必须建立相应的约束惩罚机制。     

儒家诚信观与和谐社会的诚信建设

儒家的诚信是宇宙的本体,又是人存在的本体,也是价值的本体。人的生命世界没有诚信便定不住,也撑不起;人的生活世界没有诚信便空而不实。诚信开启了生命深处的亮点,开启了价值之源和理想之源．     

"诚信危机"的伦理思考

近年来,随着我国市场经济的建立和快速发展,社会的经济伦理出现了严重缺失现象,其主要表现之一,就是“诚信危机”。本文试图从经济伦理的角度,对“诚信危机”进行思考和探索,以寻求摆脱危机的有效途径。     

“明礼诚信”——大学生道德建设的永恒主题

“明礼诚信”既是中华民族优秀的传统美德,又是今天公民道德建设的重要内容。在新的世纪,认真研究高校大学生的道德建设的现状,在大学生中加强“明礼诚信”道德规范教育,对于继承中华民族的传统美德、提高大学生的道德素质具有重要的现实意义。     

试论“诚信”道德的哲学基础

诚信道德建设是社会主义道德建设的重点。本文从诚信道德的内在要求出发,剖析了它的本体论、认识论、价值论基础,旨在寻找诚信道德的更深层次的合理性,以为诚信道德建设寻找更可靠的根据。     

天津市大学生诚信伦理问题的研究

当前,由于历史原因以及市场经济"利益至上"原则强烈冲击了校园文化,大学生诚信遭遇挑战。考试舞弊、论文抄袭、同学交往难以"以诚相待"和恶意拖欠学费等大学生非诚信问题日益突出。加强大学生诚信教育,不仅要明确"内诚于心,外信于人"的诚信含义,更要认识诚信伦理的道德价值所在。本文将采用问卷调查法就天津市大学生诚信伦理问题展开随机调查,研究查找原因并适当提出培养大学生诚信伦理意识的对策。     

我国政府公信力的伦理建构

长期以来,学界对政府公信力的研究集中于经济学、法学和行政管理等领域,缺乏伦理的参与.本文试从伦理视阈分析我国政府公信力发展现状及其发展中面临的伦理困境,从而探寻提高我国政府公信力的伦理路径.     

关于"教师职业专业化"概念的思考

目前国内对"教师职业专业化"的认识还处于初始阶段,对"教师职业专业化"概念的还模糊不清,给当前教师教育理论研究与实践都带来较大的影响和困难."教师职业专业化"要求选择教师职业的人具备教师素质,包括以教师职业道德为基础的教育理念、教学经验、教学方法等个人的教育教学能力.明确认识"教师职业专业化"的内涵,以利教师教育事业健康发展.     

西方伦理学中非理性主义的含义及其基本观念

西方伦理学在其发展伊始,就遵循这样一个基本原则:人应该依据其本性来生活。伦理学中的非理性主义的基本观念,便是否认理性主义者所设想的"宇宙理性"和"宇宙正义"的存在,也否认运用理性可以证明普适的伦理原则,并且认为人类在本质上是非理性的,运用理性和服从理性既不是人生的意义所在,也不是幸福生活的保障。因此,尽管各种非理性主义的具体伦理观念并不相同——有的主张只有爱与信仰才是人类幸福和德行的基础,有的张扬生命力和感性欲望的满足是人生的要义,有的鼓吹只有超越利害得失,以审美的态度看待人生才能获得解脱;但是,反知识、反科学却是其共同的、基本的特征。     

厘清伦理与道德的理论价值和现实意义

伦理与道德作为伦理学的两个重要范畴存在密切联系,但是二者是有本质区别的。因此,厘清伦理与道德的联系与区别,有助于从理论高度明确应用伦理学领域的具体研究对象和重点,同时,对公民道德建设具有重要的现实意义。     

论鲁迅《狂人日记》的纲要意义

《狂人日记》是五四时期鲁迅先生小说创作的总纲,这可以从其作品的思想内容和艺术特色两方面来认识。其后的小说则在“仁义道德吃人”这一思想总纲的各个层面上深入开掘和具象化。由一篇小说成为多篇小说的总纲,是鲁迅先生特殊的思想发展过程和创作经历所决定的。研究这一特殊文学现象,对于我们了解文学家、思想家和革命家的鲁迅,都具有重要意义。     

儒家伦理的基德和荣格的道德观

作为中国传统文化之主体的儒家伦理,已经确立了中国传统文化的"基德"或"母德",这是在长达2000多年历史发展中形成的:经过先秦时期的百家争鸣,形成了独树一帜的儒家思想;董仲舒提出"抑黜百家、独尊儒术"的建议,确立了儒家在中国社会的统治地位;经过以后历代的兼收并蓄和对立融合,发展成为儒、道、佛融合一体的宋明理学;近代中国社会对儒家思想的批判性发展,促使我们对儒家伦理思想进行时代的反思.荣格的分析心理学思想为东西方道德观的比较提供了一种独特的研究视角.     

诚信文化:中西价值的背离与当代中国社会重构

采用中西文化对比的方式讨论诚信 ,指出二者在价值观上的背离。探讨信任的来由 ,最后提出诚信的社会建构。认为单纯在经济领域建立诚信体系是不长久和不完善的 ,应该作为一种文化基因植入中国民族素养之中。     

论教师“职业道德”向“专业道德"的观念转移

经验型教师向专业型教师的转变是人类教育生活历史性进步的一个重要表征。由一般性的教师职业道德向教师专业道德的方向观念转移实际上是经验型教师向专业型教师转变的一个重要方面。专业道德概念的建立和教师专业化运动具有相同的历史必然性。顺应时代发展,我们应当从专业生活质量提高和教师的专业发展的角度专业性地推进教师的专业道德建设。     

坚持社会主义道德教育 培育“四有”新人

社会主义大学的根本任务是培养社会主义现代化事业的建设者和接班人。在当代大学生德育教育中,必须坚持社会主义道德教育。坚持以为人民服务为核心、以集体主义为原则,是毛泽东思想和邓小平理论关于道德建设和教育的根本内容,是社会主义制度条件下伦理精神的准确体现,是人类伦理道德的科学提升。     

“领导伦理”若干重要范畴辨析及引申

领导伦理研究中有一些重要的范畴需要仔细辨析和探讨,它们包括:领导伦理、领导道德、干部道德、官德、领导责任。在辨析了这些基本范畴的基础上,才可以展开对领导伦理的进一步思考。在实施领导活动中,伦理道德因素的存在既是客观的,又是必要的。西方历史上十分重视对领导伦理的研究,在我国领导伦理的发展演变分为中国古代的和中国共产党的领导伦理思想两个阶段。