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孟治荣 《中国小学语文教学论坛》1986,(12)
一、负载珍重,不复言矣。(《柳毅传》) 课本对“负载珍重”的注释是:“一路上好好保重。负载,指旅途之劳。”这个注释不够正确贴切。我认为,负:动词,承担的意思;载:名词,事情的意思(见《辞海》对“载”字注释的第七条)。负载:承担(送信的)事情,并非指“旅途之劳”。“负载珍重”,应该解释为:(承蒙你)承担(送信的)事情,(请一路上)好好保重。这样解释,才能与上下文贯通。二、余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。(《涉江》) 相似文献
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提起金代文学,人们会自然想到元好问和董解元。元好问的诗词和董解元的《西厢记诸宫调》,可谓是金代文学的双壁。然而提起《西厢记》,都知道王实甫的《西厢记》,甚至也知道李日华、陆天池的《南西厢》、杨国宾、汤世潆的《东西厢》,对董解元的《董西厢》却知之甚少,甚至不知诸《西厢》就是源于《董西厢》,犹如人们忽视了青出于蓝一样。《董西厢》是“戏文之鼻祖”,“院本模范”,是金人的一代文献。我们不能忽视对它的研究。 一、《董西厢》对《莺莺传》的彻底改造 相似文献
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2003年第9期《国内外教育文摘》第17页,摘录了一篇董老师的文章,题目为《“零批评”的尴尬》,叙述了这样一件事：期终考试成绩刚刚出来,一个平时表现优秀的学生满面愁容地诉苦说：“董老师,我的成绩很不理想,无法面对含辛茹苦的父母,也对不起您的信任,我心里乱得很……”董老师本想责备他几句,但看到他伤心的目光,转而安慰道：“没关系,谁都有发挥失常的时候,下次再努力吧,我等着你下次考试的好消息。”董老师心想,这些安慰鼓励性的话语,一定会让他阴云转晴。 相似文献
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董斜川诗 总被引：1，自引：0，他引：1
郑雷 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2001,(1)
钱锺书《围城》第三章叙写诗人董斜川行状 ,说他“原任捷克中国公使馆军事参赞 ,内调回国 ,尚未到部 ,善做旧诗 ,是个大才子” ;又称“董斜川的父亲董沂孙是个老名士 ,虽在民国做官 ,而不忘前清。斜川才气甚好 ,跟着老子做旧诗” ;复借赵辛楣之口介绍说 :“董太太是美人 ,一笔好中国画 ,跟我们这位斜川兄真是珠联璧合。”杨绛《记钱锺书与〈围城〉》中承认董斜川“有真人的影子 ,作者信手拈来 ,未加融化” ,“锺书夸张了董斜川的一个方面 ,未及其他”。钱锺书《谈艺录》弁首 :“友人冒景 ,吾党言诗有癖者也 ,督余撰诗话。曰 :‘咳唾随风抛… 相似文献
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孙映逵 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(3)
《西厢记诸宫调》的作者董解元的生平,历来无考。论者多从元人锤嗣成《录鬼簿》及陶宗仪《辍耕录》之说,认为董是“金章宗时人”。近阅人民文学出版社一九六二年本《董解元西厢记·前言》(该书一九七八年及一九八○年新版《前言》相同),此文对元人的说法是否可信颇表怀疑,提出董解元是“在宋朝南渡时从北方移居武林(今杭州)的,《引词》中所谓‘太平多暇’,大概指的是南宋偏安停战之时。按照这个说法,董解元生 相似文献
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纵观我们民族的历史,古人是非常重视家庭教育的。宋代《教子语》开头就有这样的话:“人生至乐,无如读书;至要,无如教子”《老学究语》中也指出:“不怕饥寒,怕无家教:惟有教儿,最关重要。”虽然古人没有也不可能像今人那样,把家庭教育提高到关系国家未来、民族未来的高度来认识,至少他们把教子——家庭教育摆到人生“至要”的位置,认识到家庭教育的重要性,这无疑是值得肯定的。古人家庭教育的核心是德育。《老学究语》中说:“教以不正,何以为教?”所谓“正”,就是正道。这句话是说:不用正道来教育子女,还能用什么来教育子女呢?春秋时的卫国大夫石 相似文献
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董老师,有个问题一直在我心里纠结着,都有几个月了,就是“我们读书到底是为了啥”？这个问题搞得我越来越郁闷,这几天我甚至都不想继续上学了。我们现在读《优秀作文选》,就是为了模仿人家写作文得高分,有的同学干脆就去抄袭;我们读《青年文摘》《文摘周报》等,也就是为了摘抄一些写作素材,而真到了写作文时还大多用不上;我们读《文学名著阅读指导》也就是为了应付考试时的那几道文学名著题,结果常常是背了不少,考试时就考那么一点点。总之,我们现在不管读点什么书,都只是为了应付考试。你常说“读书是有大用的”,难道读书就是为了这样用吗？董老师,我真的很想不通啊！我常想：如果读书就仅仅为了这样用,我宁可不再读书了。董老师,真的很希望在你那里得到个令我心服的答案。你能帮我摆脱这郁闷吗。 相似文献
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金人董解元的《西厢记诸宫调》(简称《董西厢》)与元人王实甫的杂剧《西厢记》(简称《王西厢》),被誉为描写崔莺莺和张生爱情故事的“双璧”,在中国古典戏曲史上都有着不可忽视的地位。《王西厢》的全部剧情,皆以《董西厢》为其依据。不仅 相似文献
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于德馨 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(4)
读了昆明师院学报一九八二年第二期刊载的《且说“弃掷今何道”》(以下简称《且说》),很受启发。《莺莺传》中的这首“送别”诗,何以董西厢和王西厢都引用了,而所用的故事情节又都与《莺莺传》中的相应情节不同,这将怎样看待?这个问题,过去研究西厢的人似乎都没有提出来过,确实是值得探讨一番的。但是《且说》认为董西厢引用这首诗在张生赴试与莺莺送 相似文献
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鲁迅在《给赖少其》信中说:“文章该怎样做,我说不出来,因为自己的作文是由多看多练习,此外并无心得与方法的。”“看”即“阅读”。可见阅读是培养、提高写作能力的重要途径。“阅读”是一门学问,当代人董味甘著有《阅读学》一书,曾祥芹、韩雪屏两教授主编的《阅读学丛书》有五册,共200万字。因目的不同. 相似文献
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孙悦春 《首都师范大学学报(社会科学版)》1986,(1)
《董西厢》卷二[沁园春]:“捧一员骁将,阵前立马。披乌油铠甲,红锦征袍,鼻偃唇轩,眉粗眼大,擔一柄截头古定刀。”凌晨埏注本《董解元西厢记》释“鼻偃唇轩”为“塌按:凌注未确。《裴度还带》二折:“五露者,是眼突、耳反、鼻仰、唇掀、喉结、《经》曰:一露二露,有衣无裤;露若至五,天寿孤苦;五露惧无,福寿之模。”《董西厢》 相似文献
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邹:《语文教学与研究》“读写天地”版是个中学生读物。董老师,您当过教师,现在是从事儿童文学创作的专业作家,首先,我想了解一下您是怎么走上儿童文学创作道路的。董:中学时代我就喜欢文学,那时的教育环境比较宽松,我花了大量时间阅读了许多文学作品,同时尝试着写诗,这为我后来的文学创作打下了基础。我特别喜欢惠特曼的《草叶集》、郭沫若的早期诗《女神》、古代李白的诗,总的来说,我比较喜欢风格豪放的作品,这大概与我外向的性格有关,下乡到农村后,我继续坚持写作,这时是以诗歌创作为主,也写散文、小说。如果说中学时代的创作只是尝试,那… 相似文献
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北董 《语文世界(高中版)》2003,(9)
“你……你找谁?”小女孩羽向云的父母竟不认识自己的女儿了!为什么她会变得美如天仙? 快快登上北董老师的《我的神秘聊客》专列,在你眼前将展开一个神奇动人的故事! 相似文献
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黄玉慧 《中国小学语文教学论坛》2006,(15)
人教版第六册《屈原列传》中有“屈平之作《离骚》,盖自怨生也”一句,教材注释为“其原因大概是从怨愤引起的”。注释语气比较轻缓,又不很肯定,几乎没有情感,只是客观的推测,既不能体现屈原的忧愤之情,又不能表达作者司马迁借此寄寓的对自身遭遇的感慨。北京教育学院教授连劭明先生则将“盖”解说为“完全”,我认为这种注释更恰当。原因有三:一是屈原“疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》”。由此可看出屈原作《离骚》确因“疾”而生“忧愁幽思”。二是屈原处境艰难,志不得伸。他“正道直行,竭… 相似文献
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《中国小学语文教学论坛》2017,(10):7-12
本刊记者(以下简称"记"):很多语文老师知道"正道语文",我想应该是从《背影》引起的"李韩之争"开始的.之后,在"正道语文"的阵地,讨论还持续了几年之久,其参与人数之众,参与媒体之多,影响面之广,前所未有.当然,"罗马不是一天建成的","正道语文"在《背影》教学大讨论之前,其实已经存在很长一段时间了,只不过是这场讨论把"正道语文"推到了前台,更为人知,参与的教师也更多了,关于"正道语文"方方面面的阐释和解说也更多了.我们常说"不忘初心",我想请问一下李教授,作为"正道语文"的首倡者,您当初为"正道语文"树立的最初宗旨是什么呢? 相似文献
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董新明 《中学语文教学参考(初中生版)》1998,(6)
寻常往来“信”,功能各不同——摭谈初中语文教材中的“信”湖北董新明朱自清先生在答《文艺知识》关于散文写作问题时,曾谈到创作《背影》的情由：“我写背影就因为文中所引的父亲的来信里那句话。（按：即篇末所提‘我身体平安,惟膀子疼痛厉害,举箸提笔,诸多不便,... 相似文献
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刘逢敏 《河北北方学院学报(社会科学版)》1995,(4)
刘心武的一篇告诫青年勿“重蹈高长虹的覆辙”的《长虹的湮灭》引发了王彬彬、董大中等人批评论争文章。①“湮灭”了许久的高长虹,重被人注目,也是件喜剧性的好事。王董二先生的文章都涉及如何看待近70年前高长虹与鲁迅冲突,如何看待高的“湮灭”等问题。董先生更提出对高鲁冲突“应该既‘翻查’《鲁迅全集》,也查一下高长虹的说法,不能再不分青红皂白地骂下去了”。董先生是《高长虹文集》的主持编辑,此话虽不无广告用意之嫌,我还是很赞成他的主张。多年来我自已确是多根据《鲁迅全集》的“一面之词”来看高 相似文献
19.
郭鑫铨 《蒙自师范高等专科学校学报》1986,(1)
<正> 包弹 动词。批评。比如:工程质量高,哪个还会包弹? 宋代已有这个词(见《野客丛书》),元曲中出现的次数更多。 古时包弹既有批评的含义,还表示“破绽”、“缺点”的意思。如《董西厢》:“德行文章没包弹,绰有赋名诗价”。《金钱记》:“这娇娃是谁家!寻包弹,觅破绽,敢则无纤掐。” 相似文献
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孙长芬 《中学语文(读写新空间)》2000,(7):37-38
蟋蟀,《释诂·释虫》中释为“蛬”,别名促织,又名趋织、蛐蛐儿,因八月桑蚕巢茧,蟋蟀繁衍正炽,其鸣声如“促织”,故名。蒲松龄以此为文名,涵用本义,勉人走正道也。在蒲氏《促织》前,《明朝小吏》中有一个“骏马易虫”的故事:“帝酷好促织,遣取之江南,其价腾贵,至数十金。时枫桥一粮长, 相似文献