滨州婚礼的独特仪式与生育价值取向

正山东自古为礼仪之地,对于结婚生子、传宗接代也十分重视。滨州地区的传统婚礼仪式上削弱了对于夫妻的美好祝愿,把更多的目光转向延续香火上来,并体现得淋漓尽致,独具地方特色。婚礼中的求子仪式滨州地区传统婚礼中的迎亲环节,从婚礼前一天晚上,在准新郎家中举行的"响门"仪式开始。这天晚上准新郎家要布置婚房,敲锣打鼓,鞭炮齐鸣,努力营造出热闹喜庆的氛围。在晚餐     

浅析文化市场的价值取向

当文化以产品和服务为载体，进入消费领域，通过交换演变为商品，文化市场就形成了。从狭义上讲，文化市场是文化艺术产品流通和交换的场所；从广义上讲，文化市场就是文化艺术产品生产单位或个人用生产的文化艺术成果与文化消费者交换社会劳动的经济形式。由于文化产品既具社会意识属性又具有商品属性，其产生的社会效益和经济效益直接决定了文化市场具有文化价值取向和市场价值取向的双重价值取向。     

浅析文化市场的价值取向

当文化以产品和服务为载体，进入消费领域，通过交换演变为商品，文化市场就形成了。从狭义上讲，文化市场是文化艺术产品流通和交换的场所；从广义上讲，文化市场就是文化艺术产品生产单位或个人用生产的文化艺术成果与文化消费者交换社会劳动的经济形式。由于文化产品既具有社会意识属性又具有商品属性，     

经济全球化当中的文化冲突与整合

经济全球化的过程也是各种文化相互冲突的过程。这种文化现象往往表现为两种基本的类型：一种是内部冲突．即民族文化内部传统文化、统治文化与本系统自生的新文化之间的冲突；另一种是外部冲突，即民族文化与外来文化之间的冲突。这两者之间的界限是相又寸的，但这两种文化冲突往往集中体现为传统文化同现代文化之间。     

论国民性改造与社会价值取向的近代转换

本认为，社会价值观的近代变革是近代国民性改造的首要前提，在此基础上，章详细阐述了中国近代社会价值观由封建的家族本位主义向资本主义的个人本位主义再到社会主义集体主义的转换过程，揭示了社会价值观近代转换的规律以及对国民性近代改造的重要作用。     

城市博物馆在社会变革中的价值取向

作为城市文化功能的重要载体,城市博物馆在城市文化多元化发展的进程中发挥着十分重要的作用。在21世纪社会发生深刻变革的今天,城市博物馆所扮演的角色已上升到一个新的高度,有必要在时代的大潮中给自己进行重新定位。其当务之急,不是对一座城市的历史再现,亦不是一座城市的城史介绍书,而是如何以饱满、旺盛的生命力和创造力,为所在城市增添它所需要的文化活力,诠释出城市博物馆所应具备的价值取向。     

解析西南地区苗族服饰的审美价值取向

西南苗族服饰有着人类生理的,安全的,情感的,社会礼仪的审美价值取向,印证了人类服装美的产生,也让人们看到了西南苗族人民用智慧和血汗创造和编织的苗族服饰,承载了苗族的历史和文化,物化了苗族人民精神和情感,意义深远。本文从西南苗族服饰的审美价值取向与形成的角度,解读了苗族服饰审美的密码,传递出有关苗族服饰文化的信息。     

中国古代传统兵学和平的价值取向

和平是一种与战争相联系的、反映人类社会秩序与和谐的外部状态和表面特征。人类对和平理想的不懈追求及和平智慧随着人类历史的发展而得以不断强化。在中国浩瀚的历史文化中,和平的意义不仅仅被理解为一种处理国际关系时的最高准则,同时也把它视为一种崇高的社会理想,...     

从韦小宝说到知识分子的价值取向

金庸先生的武侠小说塑造了为数众多的正面和反面的人物形象，这些形象中给读印象最深，也最有争议的大概就是《鹿鼎记》的主人公韦小宝了。     

新时代我国文化产业价值取向的改进路径

改革开放突破了"泛意识形态化"认识框架,推动了文化"产业"属性的确认,逐步实现了文化产业价值取向的多样化。随着改革开放的深化、国家治理现代化的稳步推进和社会主要矛盾的变化,文化产业被赋予更高的地位和使命:不仅要坚持以人民为中心的价值立场,而且要遵循文化强国和民族复兴的价值目标。我们要通过准确把握消费需求,不断提升文化产品有效供给;加强和改进政府的规划引导职能,提高文化治理的现代化水平;推进文化产业内容创新,增强自主创新能力等措施进一步促成文化产业价值取向的合理化。     

《解放日报》推出“上海城市价值取向”系列评论文章

11月17、21、22、23日,《解放日报》先后在头版发表《公正,一个好社会的首要价值》、《包容,赢得未来的必备基因》、《责任,从我做起的公民意识》和《诚信,和谐社会的坚固基石》4篇署名“吉方平”的系列评论文章,对市委全会提出的“公正、包容、责任、诚信”价值取向作进一步解读和宣传。     

倡导未成年人积极践行“公正包容责任诚信”价值取向论坛

12月15日,上海市倡导未成年人积极践行“公止包容责任诚信”价值取向论坛在静安区教育学院附校举行。市文明办、团市委、市教委领导等出席论坛并讲话。论坛活动中,来自南洋模范中学、格致中学和静教院附校的4位中学生分别以“公正、包容、责任、诚信”为主题进行演讲。     

赛珍珠的几个世界:文化冲突的悲剧

《我的几个世界》(My Several Worlds),是美国女作家赛珍珠1954年出版的回忆录的书名。1892年她出生四个月就随着当传教士的父母来到他们在中国的传教地清江,后又迁往镇江。她在回忆录中生动地记叙她那特殊的经历和思想感情的养成。她说自己怎样“在两个不同的世界中长大——一个是属于我父母的,狭小的、白人的、清洁的、长老会的美国人世界;另一个是广大的、温馨的、欢乐的、不太清洁的中国人世界,而两者之间可说并不相通。在中国人的世界时,我说中国话,举止     

郁东诗歌的艺术特质和审美价值取向——关于笔记体叙事诗解读

郁东把新出版的又一本诗集《追赶春天的花朵》送给我,一看,一百多首诗近三百个页码,算是泱泱诗文了。这是近年来,他在云南这片隐密的土地上生活的诗的又一次喜人收获,也是祥云诗群的又一次证明。而波兰女诗人希姆博尔斯一生写了二百来首诗,就获得了诺贝尔文学奖,此一比较．是赞扬郁东在诗歌创作上的勤奋,以及祥云诗群在大理的活跃。     

地方高校旅游管理专业女大学生就业价值取向研究——以吉首大学为例

本文通过问卷调查,对地方高校旅游管理专业女大学生的就业价值取向现状进行研究,从社会、文化、地域差别、学校教育及家庭等方面分析影响其形成的因素,并对树立其正确就业价值取向的途径进行探讨,以期为就业指导工作提供参考。     

在专家与通人之间——论胡适的学术取向

专家与通人之争这一古老的论题,因西学东渐而更富挑战性。就志趣与性格而言,胡适倾向于“通人”,而就训辣与才情而论,胡适则更接近于“专家”。因外在环境的改变,胡适治学的兴奋点不断转移,可务精兼务博这一悲壮的努力一直没有完全放弃。本文描述胡适在“专家之学”与“通人之学”之间的依逢徘徊,指出其学问缺陷在此,其在学术思想史上的意义也在此。     

学校管理中的文化取向探析

随着教育自身的发展、社会文化政治背景的影响和管理思想的演进,我国学校文化管理的取向日趋明晰并渐成主流。文化管理从人的文化本性出发,在创造文化、管理文化、通过文化去管理的过程中寻求组织目标与组织参与个体自身社会价值的"共赢"。学校文化管理不能漠视物质条件的满足,必须以科学管理为先决条件、以校园主导文化建设为第一要务、以载体建设为抓手,在对传统管理的继承与超越中实现学校管理的最优化。     

文化冲突中的外来文明生存状态——以近代教会学校适应性策略为视点

化间的冲突产生于化相遇之时，化间的调和是化生存之策略。西学伴随着基督教，在晚清社会中掀起了历史性的震动。其影响不仅仅于学术界．而且渗透到政治、教育和社会习俗等各个领域。基督教传人中国，并不是从清代才开始，只不过明清以前，它的影响力极小。明代意大利来华传教士——利玛窦，     

经济危机改变日本人饮食生活取向

肆虐全球的经济危机开始影响到人们的饮食习惯。日本全国农业合作社中央会最近公布的大学生饮食生活现状调查结果显示,90％独立生活的大学生每天的一日三餐至少有一餐是由自己做。日本政策金融公库对消费者进行的调查结果显示,人们在对食品要求上的“经济性取向”已经超过以往的“安全取向”居首位。