朱光潜的生命美学观

揭示了被人们忽视的朱光潜庞大的美学体系的内核——生命美学思想。同时认为朱先生的生命美学思想与他的人生态度是一致的,而他的人生态度却是在生命哲学的基础上形成的:一是西方的生命哲学,一是中国的生命哲学。     

朱光潜的生命美学观

揭示了被人们忽视的朱光潜庞大的美学体系的内核－生命美学思想。同时认为朱先生的生命美学思想与他的人生态度是一致的，而他的人生态度却是在生命哲学的基础上形成的：一是西方的生命哲学，一是中国的生命哲学。     

"哭邻家亡女"的生命美学意识

阮籍在魏晋时期是一个不容忽视的人物,无论在文学上还是哲学上都占有一席之地.他那鲜明的魏晋风流品格和特立独行的品行,给人们留下了别样的风采.阮籍的美学思想也成为人们研究的热点,一般着眼于他的 《乐论》、《大人先生传》、《清思赋》等作品所反映的音乐美学思想,却鲜有人谈到他的生命美学.在此,根据阮籍"哭邻家女"这一本事,从生命美学的视角,以窥阮籍特有的生命美学之意识.     

宗白华与西方生命哲学

宗白华的美学思想被认为是中国古典美学精神在当代的最成功的延承与转型,这种延承与转型是与他对西方哲学特别是与西方生命哲学的成功接受紧密相关的,本旨在从对他与西方生命哲学的关系缕述中挖掘剖析他对后的接受、转化模式,并进而探讨其成功的必备因素。     

追寻宗白华生命美学的哲学底蕴

宗白华的生命美学思想有着深刻的哲学底蕴。其有两个源头,一是西方的,即以柏格森和叔本华的生命哲学思想而启发的生命哲学;另一个是以中国的《周易》为核心的生命本体论哲学以及融合儒、道、禅的生命艺术思想。     

生命律动——论宗白华美学研究的核心

论文从宏观上展现了宗白华睿智的美学思想,概括出宗白华美学研究的核心范畴即生命律动。宗白华美学是一种切入生命精神的动感美学,渗透着对宇宙生命的关怀与体验。文章从认识论角度提出时空意识和宇宙观,展示了宗白华的生命哲学。     

梁漱溟与柏格森的生命哲学

梁漱溟之所以借用柏格森生命学作为批判唯科学主义的思想武器,就在于它是高扬主义而对理智主义和科学方法进行批评的哲学。授柏格森生命哲学玉儒,借以比较中西文化,批判唯科学主义这是梁溟重建儒家形而上学的一个方面;另一个更重要的方面则是,他欲以生命哲学去抉发中国文化的价值,向人们展示作为中国传统文化核心的儒家思想所包含的“真理”,将西方文化导向中国一格,以此证明儒家的人生态度具有独特永恒的价值和意义。     

扬雄投阁的文化美学与生命悲情

西汉扬雄"投阁",是中国古代文人对生命悲情的诗意阐释,具有一定的文化美学意义.然而,其自戕绝非仅仅是对新莽时期严峻政治形势的恐惧所致,而且蕴含着深层的文化底蕴、历史背景与生命悲情意识.扬雄"投阁"背后的生命悲情与人生态度,对两汉之际的桓谭、王充影响不小,而这也是东汉"疾虚妄"学风形成的思想渊源.     

宗白华生命美学的哲学底蕴

宗白华的美学理想发端于20世纪初叶中国社会旧体制衰落而萌发新体制的革命时代。他的生命美学有两个源头,一是西方的,即柏格森的生命哲学,一是中国的,即《周易》中的生命哲学。宗白华鼓吹积极向上的人生观,其主要依据是柏格森的生命创化论和达尔文的生物进化论及至后来《看了罗丹雕刻之后》和《歌德之人生启示》中更是明确     

韩拙《山水纯全集》中“气”的思想

气是中国古典美学中重要的范畴,它和美学中的生命精神密切相关。宋代棉拙的《山水纯全集》深受中国古代气化哲学的影响,建立了以气为核心的画学思想,本文从气之理、气之势、气之全三个方面试对这一思想进行剖析。