关于教育起源的假想与推断

教育起源不可能是一个实证的问题 ,而只能是一个逻辑论证的问题 ,甚至只能是一个想象和推测因而不可能有定论的问题。教育是人类社会知识文化传承的机制。笔者将在这一假设基础上讨论教育起源问题。语言是人类的第一个创造物 ,教育起源于能人的原始母语传承     

伦理学视阈中的教育起源论析

从伦理学的视角解读教育起源问题是教育伦理学研究的基点.教育活动以人的未确定性和未完成性为基础,直接起源于人之"成人"的内在需要,使一个自然人成长为富有理性精神的伦理性存在.这一设定不仅从源头上揭示了教育存在的价值合理性,而且把教育从人的外在性的东西理解为人的内在性的东西,理解为"成人"的过程而非满足人的实利性需要的手段.教育的原初任务就是真正的人的创造,它是人类通往"成人"之路的必经之道.     

对人类教育起源的再认识

作为教育基本理论问题之一的教育起源问题,一直是教育学术界颇具争议的话题。文章认为,教育起源指的是教育产生的源头及促使教育产生的原因,教育与人类其他社会活动的共同起源是生活的需要,而它自身特殊的起源则是影响人成长的需要。文章关于教育起源的新理解具有全面性、独特性和历史性等特点。     

也谈教育的起源

教育的起源首先是一个历史问题 ,但实质上它并不是直接的要解决教育的本质 ,它回答的问题具备有超出教育本质之外的意义。一、近现代对教育起源问题的认识1 .生物起源论。最早回答教育起源问题的是法国的社会学家雷徒诺 ( 1 837-1 90 2 ) ,他根据对动物生活的观察写成了《教育的进化》一书。他认为教育活动产生于人类社会之前。他把动物对小动物的养护说成是一种教育 ,甚至设想在昆虫界也有教师和学生 ,人类社会的教育是在继承了早已形成的教育形式的基础上改善与发展起来的。他的观点被后来的英国教育家沛·西能推向了高峰 ,被认为“教育是…     

教育起源析论

本文以人类早期社会生活状况为基础 ,分析人类教育发生的根据及教育的社会作用 ,试图探寻人类教育和其他基本社会现象的共性互动关系 ,辨析人类教育在人类起源过程中的地位和作用 ,从而提出作者关于教育起源的基本论点     

人类起源的研究进展

有关早期人类的起源有三种学说，即裂谷学说、劳动创造学说和突变选择学说。人类的进化经历了南方古猿、能人、直立人和智人的四个发展阶段。关于现代人的起源有二种假说，印系统说和迁徒说。现代人类的起源地一般认为在非洲。     

对教育起源的认识

通过对教育起源概念进行界定并在此基础上分析认识已有的观点,得出教育起源于人类相互非物质性的特殊的交往活动.     

方法论意义上的教育起源观

教育起源是个纷争不休的话题,但既有各种学说均存在某些缺失,为使该问题的讨论有较大突破,就需要选择合理的方法论。因为它将带来教育起源的动力机制问题、教育的原初形态、过渡机制、教育起源的时间、外部条件等问题的进一步探讨。通过对人的概念的历史性分析、对文化的广义解释、对古猿、正在形成中的人与长期人类的生存状态前提性假设的清理,基本上可以对这些问题做出回答,进而对教育起源做出过程性描述。     

教育装备的起源与本质

从教育装备的起源和教育装备的本质出发,运用历史引证、逻辑分析、理性判断的方法对教育装备的定义进行论证。通过这一论证,使得教育装备发展史的研究更加清晰,断代更加有据,目的更加明确。     

教育起源学说述评

因对教育起源的探讨关系到教育本质、教育功能、教育规律等问题的研究,一直以来都是教育理论界的一个热门话题,且至今悬而未决。此前,已有不少学者从不同的视角对此做过大量的研究和论述,提出了诸多代表性的观点,但近年来,随着对制度化教育的批判和教育回归生活理念的广为传播,教育起源问题的讨论在教育本体论研究中的重要价值再次显现。因此,作为一个最为基础性的理论问题,教育起源研究显得历久弥新。     

教育的语言起源论辨析及启示

传统意义上,主流教育起源论都是从教育起源的形式、动力和条件等侧面进行论证的,其合理性不容质疑。但是,这些教育起源论并没有对教育起源问题有一个实质的解释。当把语言引入教育起源论中进行思考,则可以把教育多元起源融为一体,形成教育起源的前语言、语言和后语言阶段的一元起源说。多元化的教育起源深刻说明,教育起源必须从教育、人以及语言的本质特征去思考,教育与语言的共生,语言作为人的本真性特征教育的简单要素,充分展示了教育的特殊性,为教育理论和实践的发展提供了更宏观的视野和更精细的实践对策。     

论教育起源于人类的创造与交往--兼评几种不同的教育起源论

教育起源问题是一个教育基本理论问题；以往的各种教育起源论都未能深刻地揭示教育起源的实质；从人类本性来看，教育起源于人类的创造与交往；深入探讨和揭示教育起源的实质问题，对现代教育理论的建设与教育实践的发展具有重要意义。     

关于教育装备起源的讨论

通过对教育装备起源的讨论,逐一论述了在限定教育装备条件下的教育本质属性和装备本质属性的确定,并强调了讨论教育装备起源时的语境问题。讨论的目的是明晰与统一教育装备的概念和定义。     

社会学视角下教育技术起源研究

教育技术作为一个领域为什么没有在古代产生,为什么没有在中国产生?为了解决教育技术研究中的"李约瑟问题",必须依据辩证唯物主义和历史唯物主义原理来审视教育技术起源时期的社会文化背景、教育研究取向,以科学的方法探讨影响教育技术起源、发展的社会制约因素。     

从政治的意识到意识的政治——思想政治教育起源的政治哲学探析

学界对思想政治教育起源问题的解读已经获得了一定的结论和共识,但是显然还存在着把政治的意识混同于意识的政治的不足,这导致思想政治教育在理论与实践层面模糊了自己的功能和认知边界。历史与逻辑相统一的思维方法论应是探索思想政治教育起源的基本方法,其具体内涵在于从历史事实与理论逻辑的相互生成中求解思想政治教育的历史起源。按照已有的思想政治教育理论逻辑,意识形态政治应该是思想政治教育的起源。     

作为赠与者之先生的诞生与死亡——探寻教育起源的新视角

力图突破将教育的起源归结为共同体习俗的育儿这一以往的思维模式,从世俗外个人回归共同体的过程这一全新的角度来重新思索教育的起源。首先,对有关教育起源的各种言说作以粗线条的整理,指出了这些言说始终未能摆脱教育即人的社会化这一局限性。在此基础上,通过对作田启一的有关个人主义及个人诞生的研究的分析,总结了世俗外个人的诞生及其向共同体回归的过程。又以苏格拉底为例,剖析了世俗外个人的回归及先生的诞生过程。最后,以耶稣、释迦、苏格拉底等这些"人类教师"之死为例,阐述了先生之死就是"教"的开始,阐明了教-学关系的特征。通过这些过程的分析,认为教育起源于当逸脱到共同体之外的世俗外个人回归到共同体内部时,与共同体成员相遇时所产生的教与学的关系的成立。     

"六艺"教育的起源与发展

我国奴隶社会的官学,教学内容以"六艺"为主."六艺"之名,最早见于<周礼·地官·司徒>,而"六艺"的起源却要早得多.近年来,河南考古的新发现也证实了六艺教育起源于原始社会,发展完善于奴隶社会.夏代已初具雏形,而尤重射、御.商代在夏代的基础上有了较大发展,已具系统和规模.到西周,六艺教育已臻完善,达到成熟的鼎盛时期,使六艺教育成为我国教育史上的一束文明之光、一座亮丽丰碑.     

教育起源说的学术视角

历来对教育起源问题的讨论,概括起来看,主要是从以下三个层面展开的：教育何以必要？教育何以可能？教育的原型是什么？在教育起源问题上所形成的几种观点,如＂生物起源说＂、＂心理起源说＂、＂劳动起源说＂等等,实际上针对上述三个层面的不同方面来说的。讨论教育起源问题乃至其它教育理论问题时不应该简单地以一种观点排斥或否定另一种观点的：首先要理清或表明论者的学术视角或立场,避免把基于不同视角或立场上所形成的几种观点不加区分地混沌而论;也不应该不加区分地用一个单一的视角去评价在多层意义上所形成的不同观点。     

关于人类起源问题的哲学思考

关于人类起源的问题,传统的哲学问观点认为：道德是远古时代森林的退却,古猿不得不走入平原另谋新的生路,是外部环境的影响使一支本属于兽类的猿转化为文明的人。这种观点显然是外因决定论。其次认为劳动的作用使一支本不会劳动的兽类－森林古猿遂论为文明的人。这在逻辑理论的实际陷入了循环论证。根据生物学、遗传学、现代的分子生物学和达尔文的进化认思想,结合哲学的基本原理推论,人类的起源和形成应为ＤＡＮ分子内的基因突     

符号起源的体质人类学探析

符号的起源与人类的文化、社会、语言有着重要的相关性,但人毕竟是一个生物体,研究符号的起源必然要讨论人类的生物性。从已有的研究情况看,关于符号起源的文化人类学研究成果颇丰,但尚缺少从体质人类学的角度研究符号起源的成果。人类体质是人类所有文化成果的基础,当然也是符号起源的基础。人的直立有助于征兆符号和肢体符号的形成,人的手有助于器物符号和数字符号的形成,人的发音器官和基因突变有助于语言符号的形成。