《出师表》补注

人教版课标<语文>九年级上册<出师表>中的一些词语和句子,课本未注,或注释有误.现说明如下. 一、"试用"为何意? 原文说:"将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日……"其中"试用"未注.或许编者认为"试用"跟现在的意思差不多.<辞源>就将"试用"注释为"在正式任用之前先行试用"(商务印书馆1983,第2890页).人教版的教参将"试用于昔日"翻译为"从前试用他的时候",似乎向宠曾经历过一段试用期.查<三国志·向宠传>并无此说.     

高步瀛与《文选》学研究

高步瀛是现代著名学者,著有<文选李注义疏>等.他对<文选>学做出了突出的贡献.尤其在校勘、释义、评论与考证诸方面,他都取得了巨大的成就,在<文选>学史上具有重要的地位.     

肥·遁

石崇,就是跟王恺斗富、拿铁如意砸珊瑚、用蜡烛当柴禾的那位。以前我以为这人很俗,很烧包,除了显摆自己有钱别的什么都不会,后来读了他的文章,才发现他还是有点儿文化的。比如说,他注     

甘肃藏敦煌写本残卷《国语·周语下》校记

敦煌研究院藏写本<国语·周语下>,存录<国语>正文802字,注文1190字.根据今传<国语>各本及韦注、贾注等与写本<国语>残卷正文、注文的对勘,发现写本<国语>残卷正文在用字等多个方面与今传<国语>有着诸多不同,且有正文脱漏、正文误植注文中等现象.写本<国语>残卷注文和韦注、贾注相较,互有优劣.通过写本注与贾逵<国语>注的辑佚条目对勘,完全可以断定残卷注文不是贾逵的.由于<国语>注唯韦注完整、贾注存世较多以外,其它各家注存世条目很少,无法与写本相关部分对勘,故无法确认写本<国语>注的作者.     

论吴祖光剧作的诗化浪漫主义美学风格

吴祖光(1917～2003),江苏常州人,出身于书香世家.自幼接受过广泛而系统的传统文化教育,青年时期担任过国文教员,也教授过中国戏剧史,且酷爱京剧.二十岁时他便初显创作才华.他以浓郁的诗情和雄健的笔力,先后创作了<凤凰城>、<正气歌>、<风雪夜归人>、<林冲夜奔>、<牛郎织女>、<少年游>、<捉鬼传>、<嫦娥奔月>等剧作.     

读《匆匆》有感

朱自清的散文很有名,尤其是他的<荷塘月色>,被不少人赞美过.我也喜爱它,但我更加钟情于这位散文大师的<匆匆>.因为处在我这样的时段,就该有文中那样的感悟.     

金履祥疑经小探

金履祥的疑经,主要表现在疑<尚书>、疑<诗经>、疑<朱注>上.金履祥在疑经的表述方式上有他谨慎笃实的一面.但在疑经的依据上也不完全拘泥于文献的考据.金履祥的疑经反映了他尊经崇圣的思想以及时代、社会思潮对他的影响.     

杨倞注《荀子》勘误

杨惊是我国唐代著名学者,其<荀子>注是我们研究<荀子>的重要工具.前人研究<荀子>都始自杨注,但杨注也有一些失误之处,比如:不通语法、通假有误、不通文例和校勘失误等.本文拟从这几个方面对杨注<荀子>进行勘误.     

洪亮吉《春秋左传诂》的经学成就

清代经学史上<左传>的考据,经历了由尊汉学而辑存汉儒旧注、批判杜<注>孔<疏>,进而重新建立注疏的过程.洪亮吉的<春秋左传诂>,旨在"存<春秋左传>之古学",从而搜采古训,匡正杜<注>,补充注解,为<左传>新疏奠定学术基础.这些是其经学成就的具体表现.     

小脚,辫子,英国诗

辜鸿铭的名字曾经很响亮过的,至少他的怪癖,使他成为在本世纪一二十年代,京师轰动,举国侧目的一位人物.他用英文写成的<中国人的精神>一书,对于西方世界,也是产生过强烈反响的.罗曼·罗兰说他"在西方是很为有名的",勃兰兑斯说他是"现代中国最重要的作家",可见对他的评价之高.     

《说文解字注》训诂说略

东汉许慎的<说文解字>历来被列为形书之首,后代学者对其不断进行补充与修正,其中最有权威的当属段玉裁的<说文解字注>.纵观<段注>,可以发现形音义互求的思想统率全篇.本文主要从形训、音训、义训三个方面对<段注>的训诂问题进行简要论述,希望能够体现<段注>在训诂方法上的独特贡献.     

《汉书》颜注失误笺识

<汉书>是我国历史上一部十分重要的史书,历来为学界所重视.古往今来,注<汉书>的人不少,颜师古<汉书注>就是其中的代表作.颜师古<汉书注>的成绩巨大,但也有疏漏之处,文章对颜注中的一些失误进行了辨析.     

李详与《文选》学研究

李详是我国近代著名的<文选>学家.其<文选>学研究的主要贡献有二:一,他对<文选>的注释,在李善注的基础上有新的进展;二,其<韩诗证选><杜诗证选>在研究<文选>与唐代诗歌之关系方面更具体、更深入,向前迈进了一步.     

《汉书》颜师古注引《别录》《七略》佚文笺释

颜师古注<汉书>,征引古籍达百余部,而簿录类唯有<别录>和<七略>,且二书早已亡佚不存.本文仅对<汉书>颜注所引<别录>、<七略>之佚文加以笺释,从而完善清季以来诸家<别录>、<七略>辑本,以见古本.     

《文选》李善注引《毛诗》考

李善<文选>注征引文献众多,其中有多处称引<毛诗>.研究班固<两都赋>和张衡<二京赋>李善注中引用<毛诗>的情况,进而考察李善注引<毛诗>的特色,可以发现,李善引用<毛诗>有严谨精到的一面,也存在着误引和意违之类的不足.     

试论段玉裁在古音学方面的贡献

乾嘉学派是中国小学的鼎盛时期,在此期间,各种学科的发展都到了顶峰阶段.在这时候出现的学者更是具有承上启下的作用,在语音学方面,段玉裁便是起这样作用的一位学者.他的<六书音均表>和<说文解字注>在语音学方面有着不可替代的影响,段玉裁在表中提出了他自己关于语音学方面新的观点,对前人所做的研究进行了归纳总结,这些观点在当时很有影响,并且使后人的研究视野更加开阔,所以他在语音学方面的贡献是值得研究的.     

《文选》李善注征引《韩诗》异文研究

<文选>李善注的特色之一,是广泛征引唐前古籍解释字句典故,这其中就包括了现已亡佚的<韩诗>,因此,<文选>李善注成为我们了解<韩诗>面貌的一个重要途径.然而,由于自宋代以来<文选>迭经翻刻,异文丛出,这又给我们认识<韩诗>带来了不少障碍.由于<韩诗>原本今不存,仅凭李善注中征引的片言只字,对于这些异文很难做出判断.本文通过梳理<文选>李善注征引<诗经>的体例,辨明其选择征引<毛诗>或<韩诗>的理由,在此基础上,将单个的异文置入整个李善注的体例背景中去考虑,从而对于前人尚未辨清的一些异文给出了自己的判断.     

《南华发覆》与《庄子内篇注》释义比较及成书年代考

在明代注<庄>的各本中,<南华发覆>和<庄子内篇注>因其作者释性通和释德清的佛教学者身份而显得独具特色,虽然两注本在阐述<庄子>思想方面均有自己的独特之处,但是两者在释义上却有着更多相同或相似之处.以<逍遥游>与<齐物论>两篇为例,试比较两注本释义之异同,并考证了两注本的成书年代,以期明确两者之间的具体联系.     

论《汉书》自注

班固在<汉书>的撰述中,继承和发展了<史记>自注的方法,以自注形式说明正文,阐发见解.本文围绕<汉书>诸志、表以及纪传中的自注,试图对<汉书>自注的内容和形式、历史影响做出初步探讨.     

车耀先与民国时期四川新闻、文化事业

车耀先是民国时期四川成都新闻出版与文化界的一位著名人物,是四川很有影响的中共地下党员、中共川西特委领导人之一和著名烈士.他一生追求真理,艰苦自学,曾大力提倡注音符号、文字改革和平民教育,创办和编辑过7种报刊.其中,<改进>系成都市进步宗教团体"中华基督教改进会"的会刊,<语言>是"四川注音符号促进会"的会刊,而<大声>则是"成都民族解放先锋队"的机关刊物.他通过这些刊物推行平民教育、宣传反帝爱国、鼓吹抗日民主,展现出一个进步、革命的文化人和中共地下党的风貌.