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我有两个“本报”.
自从毕业入职人民日报社后,每当跟熟悉的朋友笑谈我的“从业经历”,我总是这样“唬人”的.
是的,我有两个“本报”.一个是几乎人尽皆知的中国第一大报,巍峨大楼拔地而起,点点灯火彻夜长明,编辑记者日夜奔忙,每天都是一派热火朝天的气象.人民日报,它是我的现在,我的未来.
而另一个,是清华大学宏盟楼里那一排长满爬山虎的窗子;是一张长条桌、一块白板、几台电脑,和经常罢工的打印机;是一代代来来往往忙忙碌碌写稿、编辑、排版的青春面孔……清新时报,清华大学颇具影响力的学生媒体,它是我的曾经,是我的理想生根发芽的地方. 相似文献
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由于处在“文明十字路口”,的里雅斯特一直被分割来、分割去。不过也正因为此,那里才形成了调色板般的多元文化和五方杂处的语言 相似文献
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今夏,一首叫《刚刚好》的歌,一经面世就迅速流传,直取电台排行榜冠军宝座。歌曲最后一句是,“我们就坏到刚刚好!”宣言似地在广播、电视、大街上狂轰滥炸。这歌词暗合了许多人心照未宣的想法。俯仰周遭,吸聚人气的是什么?——大行其道的青春作家、挖人隐私的娱乐新闻、喊出“人性本贱”的实验话剧、自嘲嘲人的节目主持、网络上的Q歌歪文、漫天飞舞的短信段子、夹枪带棒让人浮想联翩的广告词……一时间,流行文化“坏”字当头。当然,坏过了头还是会死。死法亦很多样:因坏得太刻意,得不到口碑而死;因与一般人心理趣味相差太远,在小圈子里寂寞死;因姿态太低甚至有悖伦常,被一时好奇的大众始乱终弃死;更有坏到严重影响社会风气的,被国家明令禁止而死;而最后的胜者,是那些“坏到刚刚好”的类型。是否“坏到刚刚好”,俨然成为当下人们对流行文化产品的一种另类的评判和选择标准。 相似文献
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人往高处走,水往低处流。把广告做好,是善良的愿望。把广告做好了,是受众的福音。但是,这不是说所有的广告都是好的了,更不是说就没有了坏广告。而实际情况是,好广告总是凤毛麟角,坏广告却是五花八门。模糊性广告:广告是与非好广告,是非鲜明是首要的一条。赞成什么?反对什么?要旗帜鲜明,不能模棱两可,不要含糊不清,不该拖泥带水。“我爱拉芳”,“好迪真好”,玩的是单刀直入; “海尔无闪烁彩电”,“不含PPA的感康”,搞的是定向爆破; 一句“新鲜的,美味的”使得娃哈哈果汁型饮料的新概念不胫而走。而它“健康童装”的诉求,显然是要使人们将它以前“吃”的和现在“穿”的进行品牌联想。但是,“健康”的童装怎么说都没有说清楚,即使怎么说也都是一个模糊的说法。这就是广告的一种状况。先是将能讲清楚的一下子讲清楚,例如海尔和感康; 再是将不能讲清楚的干脆不讲,例如拉芳和好迪; 三是怎么讲也不是很清楚,例如娃哈哈童装。而即使是“我爱拉芳”和“好迪真好”这样的话找来无数的明星再说上一万遍,也就是传递了个品牌称谓而“别无所求”。“爱”拉芳的什么?拉芳哪里可“爱”?好迪“好”在哪儿?怎么个好法儿?说,和没说一样; 即使想说,其实也没什么可说。太直白的... 相似文献
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这是和田玉最好的时光。自上世纪90年代和田玉交易解禁后．蛰伏多年的和田玉迎来了自己近百年来最好的时光。
这也是它最坏的时光。和田玉的买卖从完全政府垄断走向完全的民间贸易的十几年里，这个尤其讲究品质的行业．行业标准正远远滞后于市场的蓬勃容量。在新国标的庇护之下．每年有上百吨名正言顺的“和田美玉”进入市场。但真正产自和田的好料．“每年不过10来吨。”[编者按] 相似文献
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读苏西·罗托洛的《放任自流的时光》时,我的唱机里一直播放着迪伦的歌曲,其中也包括迪伦为苏西写的著名情歌 《Don't think twice,it's all right》.
苏西是鲍勃·迪伦女友中著名而传奇的一位.鲍勃·迪伦这个名字的光芒实在太过夺目,其负载的意义也实在太过沉重.尽管迪伦在其自传《编年史))中写到"我确实从来都只是我自己——一个民谣音乐家",但在更多时候,人们谈论迪伦却必然提到"美国的良心""60年代代言人""诺贝尔文学奖候选人"……这些标签,作为文化、政治乃至时代符号的"鲍勃·迪伦"不仅掩盖了他的音乐,甚至也掩盖了他本人. 相似文献
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