水彩如玉——感受水彩画

我在一次与学生的色彩课中．在黑板上写了“水彩”两个字：其中“水”字顶天立地，“彩”字只有一点点。这其实写出了我对水彩画的了解和理解：水彩如玉，水是关键，彩是颜色，点入其中；于是造就了一块块翡翠和一幅幅好画。     

她有一个硬梆梆的名字——一位加拿大华裔女律师的故事

一个“甩到墙上那就是3个洞”、铜豌豆般硬梆梆的名字——“江邦固”——却被一个女人叫了几十年。小时候，她不喜欢这个名字，因为它不像花啊，梅啊，薇啊之类，听名即可定“性”，甚或带出一种美丽。青年了，刚进大学门，因为这个名字被还未谋面的同学质疑：“怎么女生宿舍塞进来个男的？”她多次向父亲“请命”改名字，     

彭德怀与高饶事件

高饶事件，在革结束前的正式件中通称高饶联盟或高饶反党联盟。毛泽东在1955年3月21日至31日中国共产党全国代表会议上的开幕词与结论中都提到高饶问题，虽个别有“反党活动”、“反党事件”或“反党集团”之称，但总的称为反党联盟：结论的第三部分，标题为“关于高岗、饶漱石反党联盟”，共列出六点，其中第一点说：     

从陆游诗看养生之道

南宋爱国诗人陆游在古代诗人中算是一个寿星。“人生七十古来稀”，但他却“自惊七十犹强健”(《野兴》)，“老躯健似中年日”(《闲游》)。近八十岁的时候，他写诗说自己“顽健人言见未曾”(《示二子》)，“放翁耄齿犹朱颜”(《导仕杂咏》)，“堪笑此翁顽似铁，还山又食一番新”(《野饭》)，“发犹半黑脸犹红，老健应无似放翁”(《闲中颇自适戏书示客》)。过了八十大寿，还“齿牢尚可嚼干肉，目瞭未防观细书”(《老健》)，“疏泉洗石夸身健”(《秋思》)自我感觉“暮年强健胜壮年”(《冬晴行园中》)。82岁那年总结自己身体健康的原因时写道：“吾身本无患，卫养在得宜。一毫不加谨，百疾所由兹”。从陆游留下的大量诗篇来看。他认为“得宜”的养生之道主要体现在以下几．个方面．     

乌鲁木齐再铺“丝绸之路”

日前，新疆乌鲁木齐市人民政府在京召开新闻发布会，宣布“2005丝绸之路国际服装服饰节”将于7月18～22日在乌鲁木齐举办。届时，除产品展示、活动推介、商业洽谈等活动外，精彩纷呈的时尚表演将令人目不暇接。“2005丝绸之路国际模特大赛”总决赛为服装节拉开序幕，“中亚之风名时装设计师展演”则将国际时尚的设计风潮带入新疆，颁奖晚会作为服装节的闭幕盛宴，则一并展示相关企业的品牌发布。     

泰山女儿茶

自古名山产名茶，泰山自然在 其中。喜人的是，伟丈夫形象的泰 山出产的名茶，偏偏是纤纤细细、 娇娇嫩撤的女儿茶。可谓天作之 合，刚柔相济，未品其茶先获得了一种和谐的情致。 泰山女儿茶，最早记载见于明代李日华《紫桃轩杂缀》：“泰山中人摘青桐芽点饮，号女儿茶。”据史籍中说，泰山扇子崖阴谷，“多青桐、曰青桐涧”，每逢初春，青桐吐绿，山民采摘青桐嫩芽精心泡制成茶，大约因其外形纤巧，味道鲜嫩清香而谓之女儿茶。又一传说：乾隆登封泰山，途中问茶，一位美丽的少女献上女儿茶，乾隆饮之，清香爽口，龙颜大悦，钦点泰山女儿茶…     

命名、中国女性与中国文化

张天翼先生有一则小小的寓言曰：一条心地很好的蛇抓到一只麻雀，想要把她一口吞掉，于心又不忍。于是把她盘得紧紧的，谆谆善诱地劝她服从命运，还劝她拿出牺牲精神来献身于他。讲完之后，才客客气气要动手吞吃，并且说：“你看，我不像别的蛇那样不讲理，我和他们是毫无共同之点的。”     

教书泰国（续）

时间观念 初到泰国大学任教，感觉这里的时间观念极强。因为每天上班必须“签到”，下班必须“签去”。若提前走，还必须报告并说明原因，教师职工均无例外。即便是没有课，也要“坐班”，从上午8点到下午4点半。“外教”就更麻烦，必须先到“外事处”签到，然后再返回办公室，校园里来去一趟需二十多分钟。有两次，因为上午第一节有课，我没有即时去“外事处”签到，不久电话就来了，问明了情况后，仍然要求“补签”。后来才得知，这么做的原因，似乎与薪水有关，虽是“月薪制”，但却要精确到“日”的。午餐是在学院食堂，下午一点就上班。无课无事，在办公室里坐着。中国式的午睡习惯，常常潮水般地袭来，为防不雅，     

“猫和老鼠”与钢琴家

还在蹒跚学步时，这位中国沈阳的小男孩就从“猫和老鼠”中获得启迪，看见汤姆小猫在弹奏《匈牙利狂想曲》时，他就说：“这好酷呀!”     

后院

小洁跟表姐来到市里，面对车水马龙，怯生生的不敢乱动。 表姐是见过世面的人，轻车熟路，到处去问去找，对人家笑眯眯的，说话时还挽一下长发，挺一挺胸，对方也就笑脸相迎。很快，表姐就找到了工作，但小洁没有。表姐说：“你什么也不会，只能当小保姆，给人家洗菜洗碗打扫卫生。”小洁点了头。表姐便把小洁带到家政服务公司，对方说正需要小保姆，主人家是大人物，要人老实。表姐说：“瞌睡遇着枕头了，我表妹老老实实干干净净勤勤快快心灵手巧保你满意。”对方说，你先别吹，我们得先考察考察。     

说“踏歌”

说“踏歌”李晖李白的《赠汪伦》：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声；桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。这首侍历代传诵，可谓千古绝唱。但是，什么是“踏歌”？却还没有一个规范化的答案。《辞源》：“踏歌：连手而歌，以足踏地为节奏。”①《辞海》：“踏歌：中国古代群...     

元日"屠苏"考

古有元日饮屠苏酒之风俗。梁宗懔《荆楚岁时记》云：“正月一日……长幼悉正衣冠，以次拜贺。进椒柏酒，饮桃汤，进屠苏酒。”其俗至宋时犹存，王安石《元日》诗“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”、陆游《除夜雪》诗“半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符”，皆咏其俗。屠苏酒是一种药酒。“屠苏”原为房屋之名，字本作“”。《广雅》：“，庵也。”《广韵》：“，草庵也。”《太平御览》卷一八一引汉服虔《通俗文》：“屋平曰。”后径写作“屠苏”。如《三国志·曹真传》裴松之注引《魏略》云：“(李胜)为尹，岁除，厅事前屠苏坏，令人更治之…     

“亚非自古多兄弟”──宋元泉州“外蕃社会”的形成

古代汉人习称外国为“蕃”（或“番”），《周礼·秋官·大行人》称：“九州之外，谓之善国”。故凡属与外国相关的人、事、物亦多冠之以“善”。古城泉州就是一个诸“善”答革之地，尤其是在“海上丝绸之路”兴盛的宋元时代，泉州港外贸繁荣，“善商踵至”、“善舶鳞集”。“著货”山积；与此同时，文化交流亦十分活跃，“善教”人士纷纷来泉传教，“建“善寺”，把“着佛”，众多的“著客”侨寓泉州，形成“著坊”、“善人巷”；他们还在泉州建“善学”，传“著文”，播“曹俗”；有些长期侨居泉州的“善客”还与泉人通婚，生下混血儿，称…     

投入百分百

几年前，我收到一张充满浪漫气息的贺年卡，上面有一幅图画：一对夫妇边开车、边在驾驶室里热吻。旁边还写了一句话：“如果你在接吻的同时还能安全地驾驶，那么你肯定没有全心全意地吻你的妻子。”     

关于大学生素质教育的浅见

在我国教育界，关于大学生的素质教育曾经是非常热门的话题，在今天也仍然是许多人孜孜探求的课题。在长期的教育工作中，我也在认真思考有关大学生素质教育的问题。我有这样几点尚未成熟之浅见：所谓素质教育不仅仅是在高等院校为大学生多开几门选修课，如“世界名著赏析”、“古典名著赏析”、“音乐美术”、“书法绘画”等通识课(这些课程即使不讲素质教育，也应当考虑为大学生开设)。     

“二百五”与“不管三七二十一”

“二百五”在现代汉语中一般有两种含义。一是指对某种事物或是某种知识一知半解的人。例如：“那些二百五大夫光会照你要的药开处方，治不了什么病。”二是指傻里傻气、做事莽撞的人。例如：“知道的说他爽快，不知道的还以为他是个二百五呢。”     

古代的夫人

“夫人”一词，是对别人妻子的尊称，它通常出现在外交场合和书面语言中。但在我国古代，“夫人”除有表尊称（如《战国策·韩》：“闻足下义甚高，故直进白金，持以为夫人粗粝之费”，其中“夫人”即严遂尊称聂政之母。）外，它的名称还随着丈夫社会地位的高低而变化。据...     

乌菲齐美术馆与波提切利

<正>2023年1月17日到5月7日，上海博物馆举办“从波提切利到凡·高：英国国家美术馆珍藏展”，展出借自英国国家美术馆的52幅油画，涵盖了从文艺复兴到20世纪约500年的欧洲美术史上最具影响力的画家作品。这批稀世珍宝莅临上海，引起极大的轰动，一时观者如堵。以至上海博物馆为满足观赏者的要求，不得不在原来每天9点到17点开放的基础上，开出了夜场。5月7日是闭展日，观众依然热情不减，从全国各地赶来的成百上千人还在等待入场。上海博物馆不得不24小时开放观展，创造了中国艺术品展览史无前例的一个纪录。     

“婆姨”称谓的源起

中国北方尤其在西北五省中，民间通常将已婚女子称为“婆姨”，最著名的莫过于陕北的民谣，有一条称作“米脂的婆姨，绥德的汉”，使得“婆姨”一词，大半个中国都不陌生。《汉语大词典》里举例不少，如《陕北民歌·信天游》唱道：“好马不喝沟渠水，好婆姨不交倒灶鬼。”抗战时期的《解放日报》（1943年5月19日）上登载的某村民公约上也有：“婆姨们，多纺线，不买布匹，自织自穿。”20世纪80年代，甘肃农村也有顺口溜叫做：“二亩土地一头牛，婆姨娃娃热炕头。”90年代还出现《黄土坡的婆姨们》的电视剧。同时代的南方报纸上也登载有对妇女通称为“婆姨”的事迹报道。     

关于"中国近现代史纲要"课程的思考

高等学校的思想政治理论课，经过近一年的调查研究和热烈讨论，终于形成了新的课程方案。即“毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想概论”、“中国近现代史纲要”、“马克思主义基本原理”和“思想道德修养与法律基础”共四门必修课。对于“中国近现代史纲要”这门课程，我经过大致的思考，提出自己的不成熟意见，主要有以下四点：