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相似文献
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1.
陈德勇 《课外阅读》2011,(12):181-182
古人曰:“师者,传道授业解惑矣”。但随着我国教育体制的不断完善与发展,这种简单的对教师的定义根本不能满足现代教育发展的需求,也不能很好地体现教师在教育工作岗位上应有的权职。因此,在新课标条件下转变教师职责已势在必行。  相似文献   

2.
传统的教师形象是“师道尊严”,教师的职责定位于“传道,授业,解惑”。但在21世纪的今天,教师形象已受到挑战,传统的教师形象已无法和时代相容,教师也不是纯粹的传道授业解惑者,新时代的教师应是越来越多地激励思考,要成为学生的引导者、合作者、促进者和激励者。  相似文献   

3.
在知识经济时代,国力的竞争实质上是创新能力的竞争,培养创新精神和实践能力是当前我国教育的主要任务。教师传统的“传道授业解惑”已远远不够,更多地是要承担起培养学生创新能力的重任。培养具有创新能力的学生首先需要创造型教师,因此,培养大批创造型教师已成为教育的当务之急。  相似文献   

4.
唐代大文豪韩愈认为“师者,所以传道授业解惑也”,仅把教师当成一种职业。教师若只会守着三尺讲台,转圈推磨,还有何主动性可言?社会的日新月异,教育形势的发展,注定教师素质“一花独放不是春”,是故教师“不务正业”又何妨?  相似文献   

5.
教师角色行为与英语听说能力的培养   总被引:1,自引:0,他引:1  
王琳 《教学与管理》2009,(12):129-131
“教师”是与社会和教育发展密切联系的重要社会群体。在我国古代,教师的功能主要表现为社会政治伦理功能和教化功能,“师者,传道授业解惑也”。近代,随着教育的制度化,教师呈专业化发展。现代意义上的“教师”具有其独特的性质:一是多功能性;二是专门性;三是高素质性;四是发展性。  相似文献   

6.
马宗才 《广西教育》2013,(26):30+33-30,33
教书育人是教师的本分,为人师表是教师的品德,无私奉献是教师的情操。古之“师者”,被视为“传道授业解惑”之人;今之教师,更是学生的引路人。如何传道、授业、解惑,又如何引路,是当前值得广大教师深刻思考的课题。在市场经济时代,社会逐渐物化,人们的观念也随之功利化,许多教师也深受其影响。  相似文献   

7.
韩愈《师说》中“传道授业解惑”句是阐释教师意义的传世名言。该名言本是表现教师功能意义,是让学生获“道”,而不是专指教师讲授传递的具体行为与活动。若解读为教育活动,也应看到韩愈所处时代教育活动的局限性。名言在新课标下的认识,应是在“解惑”活动中实现“传道授业”;新教材的实践,是以项目式“解惑”活动“积极的语言实践”活动,实现“传道授业解惑”,从而提升学生语文素养。重新认识该名言,还有助于教师改进重讲授的偏向,减轻学生的学习负担。  相似文献   

8.
“师者,传道授业解惑也。”古往今来,正确处理好师生关系是一个亘古不变的话题。但在提倡素质教育、推进新课程改革的今天,为师者仅仅能“传道授业”已经远远不够了。在新课改的形势下,教师更要处理好教学过程中的几种关系,营造良好的师生共同成长的环境,努力提高教育教学效果。  相似文献   

9.
教师不只是传道授业解惑的人 ,随着社会和教育事业的发展 ,教师的角色也在丰富发展 ,“学生心理调节者”就是其内涵之一。  相似文献   

10.
一千多年前,韩愈在《师说》中就提出教师的定义:师者,所以传道授业解惑也。这个定义指明了教师是知识的权威和传递者,师生关系是一种传授和接受的关系。长期以来,韩愈的教育思想影响着教师的定位——以教师为主体。随着时代的发展,社会的进步,我们发现,这种思想培养出来的学生已不能满足这个日新月异的社会的需求,因此,必须改变传统的师生关系。  相似文献   

11.
陈明华 《今日教育》2004,(11):31-31
古人云:“师者.传道授业解惑也。”近代,人们称教师是“人类灵魂的工程师。”强调思想品德教育是教师的重要任务。  相似文献   

12.
随着“主体性教学”的推行实践,传统的教师的角色定位正逐步发生变化。教师的职责不再仅仅是“传道授业解惑”,而更多的是引导学生思考、启发学生创新、指导学生实践,原先的“传道者”角色已不能充分适应新的教学模式的发展。教师要彻底解放思想,更新观念,在教学中充分发挥学生的主体作用。  相似文献   

13.
大文学家韩愈在《师说》中说:“师者,所以传道授业解惑也,”从此“传导授业解惑”的教育思想一直被历代教师所接受和遵循,并培养出了一代代出类拔萃的优秀的中华儿女,这种传统的教育思想也一直深入在我们当今的广大教师心中。可是时代在前进,教育需要发展,特别在以培养学生创新精神和实践能力为核心的素质教育新形势下,这种教育思想就逐渐显露出了它的狭隘性,并到了非改不可的地步。下面我就“传导授业解惑”教育思想的狭隘性及改进对策谈一些自己的看法。一、不易构建和谐的师生关系“传导授业解惑”是一种权威式教育,“一日为师…  相似文献   

14.
古人云:师,传道授业解惑也。而长期以来,我国的教学大都是“课堂为中心,书本为中心,教师为中心”的单一固定模式,其主要特征是“教师讲,学生听;教师写,学生抄;教师布置任务,学生完成使命。”按此模式教学的教师不是传道授业解惑的师,而成为了墨守成规、不容质疑的传教士;按此模式求学的学生不是求知寻道的书生,而成为了思维呆板、按部就班、“尽职”的“学习”机器。这不但束缚了学生的自主创新能力,  相似文献   

15.
在我国传统教育中教师具有绝对的权威,学生只是接受的主体。教学的含义也可以说是仅仅局限于教师的一种活动。“师者,传道授业解惑者也。”即使是“因材施教”“三人行,必有我师”“教学相长”也是非常重视教师作用的。这是一种把教学看成由教师引起、维持和促进学生学习的所有行为方式。  相似文献   

16.
“古之学者必有师,师者,所以传道授业解惑也。”它突出了教师的地位和作用,忽视了学生学习的积极主动性。高中新一轮历史课程改革已经开始,将全方位地触动历史教师教育观念的转变和构建,促使教师摒弃传统的、旧式的教师角色,历史教师应在新的教育理念和标准下对其自身角色进行重新定位,顺应时代对教育的要求,推进历史新课程改革的顺利进行。  相似文献   

17.
赵艳 《教书育人》2009,(8):64-66
“古之学者必有师,师者,所以传道授业解惑也。”在传统教育中,教师的定位是传授道理、教给业务知识和技能、解释疑难问题,“传道、授业、解惑”这几个词强调了教师在教学中的主导地位,教师认为自己是教学的中心,因而有意无意地维护自己在学生面前的权威,这种做法往往压抑了学生的发展。新形势的教育要求教师首先要摆好自己的位置,在“以人为本”思想的指导下,关注学生发展,要求学生掌握学习方法,自主学习,合作学习,探究学习。因此对教师角色进行了重新定位,倡导“教师应成为学生学习活动的支持者、合作者、  相似文献   

18.
课改应强化『人师』意识   总被引:1,自引:0,他引:1  
康宇 《江西教育》2004,(10):27-27
很长时期以来,人们尚袭着“师者,所以传道授业解惑也”的教师功能定位面对课改的犴飙突进,“知识的传授者”已不再是教师唯一或常规的角色,“今天我们怎样当教师”值得我们每个人去关注和思考。  相似文献   

19.
现代教育认为:教育的真正意义在于发现人的价值、发挥人的潜能、发展人的个性。而我国的传统教育却侧重于学生知识与技能的培养,忽视了学生作为一个活生生的人的存在,其目的是培养一个共性的人,一个社会的人。随着社会的发展,这种共性的人越来越不能适应社会的需要。因此,对“人”的教育越来越重要。我国自古就有“师者,传道授业解惑也”的说法。过去人们将教师看成是“尊贵者、训导者、管理者”,教师高高在上,学生一切服从教师。新的课程标准提出“学生是学习的主人,教师是学生学习的组织者、合作者”,教师同时也是学生学习的服务者。过去…  相似文献   

20.
《全日制初中语文教学大纲》强调了语文训练和思想政治教育的统一性原则,要求语文教学必须处理好“文道关系”。古人云:“师者,所以传道授业解惑也。”教师的职责不仅要教书,而且要育人,这是我国文化教育的一个传统。古人尚且注意文道结合,教书育人,发展到今天的现...  相似文献   

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