彭城街笼盔墙——古磁州窑的见证

赭色的河北省邯郸市峰峰矿区彭城街笼盔墙、是古磁州窑的化遗产，同时，这些笼盔墙也记录了古磁州窑的苍桑历史和辉煌的昨天。     

宋代磁州窑吉祥图案研究

在彭城以北的磁山新石器遗址中,已经出土了大量夹砂褐陶和红陶器,据社科院考古考察发现最早的文物可测定于前5500年,被称为“磁山文化”.磁山地区是我国古老陶器的发祥地之一.本文将对宋代磁州窑中的吉祥图案进行研究.     

黑釉凸线纹瓷器初探

黑釉凸线纹瓷器是宋金元时期北方磁州窑系诸窑场中常见而具有鲜明特色的黑釉产品。本文以罐这一典型器类为切入点,根据其装饰特征和形制变化,并参考出土单位早晚关系等,将黑釉凸线纹瓷器的发展演变划分为萌芽、繁荣、衰亡三期,年代分别为宋末至金代前期、金代中后期、金末至元代;在此基础上,指出其兴衰与磁州窑的市场地位、社会生活背景及人们的审美情趣密切相关。此外,笔者推断黑釉凸线纹技法直接源自白釉凸线纹碗盘,后者可能是受定窑"出筋"技法启发而成。至于初创窑口,目前学界有"鹤壁窑说""钧台窑说""观台窑说""磁州窑说"等四种观点,本文倾向于最后一种;其创烧年代应在宋末金初,而不是通常认为的北宋中晚期。     

宋代磁州窑吉祥图案研究

在彭城以北的磁山新石器遗址中,已经出土了大量夹砂褐陶和红陶器,据社科院考古考察发现最早的文物可测定于前5500年,被称为"磁山文化"。磁山地区是我国古老陶器的发祥地之一。本文将对宋代磁州窑中的吉祥图案进行研究。     

磁州窑《五女图》瓷枕元杂剧故事画考释

北方最大民窑磁州窑元代白地黑花瓷枕上经常绘制人物故事画,题材多取自元杂剧,构图也受到元杂剧演出场面的深刻影响。河北磁州窑艺术馆藏《五女图》枕,绘制了五幅以女性为主角的故事画,是磁州窑瓷枕上绘制人物故事画最多的,它们皆为元杂剧故事画,是元杂剧盛演影响下的民间构图产物。     

在新的语境下寻求晚报新闻叙事模式突破

2006年,《彭城晚报》在各个层面上深入贯彻徐州日报社党委关于“差异办报、错位经营”的战略思想．以“领跑新生活”为追求,全面彰显晚报作为生活纸、时尚纸、消费纸的特征．以对“成功资讯”、“时尚生活”和“心灵驿站”三大板块的构建,确立起与晨报明显不同的报纸形态和组织架构,在服务于创业、消费和精神满足中．打开了一片新的天地。     

博而承教 物以载德

博,古之人谓之“渊”,谓之“大”,亦谓之“藏”。所谓“博物”,即在众物灵秀之间,淘藏得优品。 内蒙古自治区是中国古代北方草原文化的重要发祥地和文化遗产的传承地,中国古代北方草原先民凭借自己的勤劳和智慧,创造了源远流长、博大精深的草原文化。草原文化作为中华民族古老文明的重要组成部分,是自治区特有的地域和民族文化．也是我区打造的重要文化品牌。经济全球化和现代化的飞速发展,     

“新闻力量”的内涵

“新闻力量”是最近一个时期各种媒体中经常会出现的一个宣传语，尤其是媒体自我包装时就更加常用了。如：《新闻晨报》：新闻力量．优化生活；辽宁电视台《新北方》节目：致力民生，新闻力量，等等。那么，怎样理解“新闻力量”？     

南方地区唐宋制瓷馒头窑研究

本文在对南方地区唐宋时期馒头窑资料甄别的基础上,运用类型学的方法,对其进行了分区和分期探讨,将南方馒头窑的使用地域分为四川盆地、广东地区和浙江杭州三个区,认为其发展经历了唐代早期、唐代中晚期、北宋早中期、北宋晚期至南宋早期、南宋中晚期和南宋末元初六期,并分析了这些馒头窑的技术来源。认为,四川盆地唐代初期的馒头窑技术有源于北方的可能,但这并不是当地宋元馒头窑的技术源头;广东地区唐代馒头窑技术则可能是当地砖瓦窑技术与同时期北方馒头窑技术传入共同作用的结果;浙江杭州南宋两处官窑的馒头窑素烧技术是特殊历史背景下,汝官窑馒头窑技术南传的表现。在北方馒头窑窑炉技术的南传过程中,存在以占有市场为目的的主动输出和因特殊历史背景被动南传两种情况,北方馒头窑在南方地区兴盛与否与当地的瓷业基础强弱关系密切。     

容易混淆的同音词(九)

象．像．相“象”和“像”这一对同音词，在报刊上一直用得比较混乱，这和词典有关系。过去在词典上就没有把这两个词的分工解释清楚，而且提出在不少情况下可以通用。新出版的《现代汉语词典》修订本，对“象”和“像”作了明确分工，而且取消了通用的提法，我们应以此为准。“象”有两个义项：一是表示形状，样子，如景气、气象、天象、印象、万象更新；二是表示仿效、摹拟，如免去克协“克休”他采W龟”．宜地一船就不用“窑”了。“象”的义项比过去减少了。“像”的义项比过去增多了，共有五个义项。一是表示比照人物制成的形象，如画…     

日本越南和三桂古钱在湖南益阳出土

1990年12月,湖南益阳县大泉乡出土了一罐窑藏古铜钱,重6.5公斤,共1440枚,多为清顺洽至道光的纪年铜钱,同时还有“宽永通宝”30枚,“正德通宝”1枚,“景兴通宝”1枚,“景兴泉宝”1枚,“光中通宝”3枚,“嘉隆通宝”2枚,“昭武通宝”1枚。宽永通宝、正德通宝为日本古铜钱。二钱均为外圆方穿,紫色铜质,钱文楷书中文。宽永通宝径1.9—2.4厘米,厚约0.1厘米,为宽永十三年(公元1636年)德川幕府所铸。正德通宝径2.2厘米,厚约0.1厘米,为贞亨年间(公元1684—1687年)德川纲吉时所铸,属于“玩弄钱”的一种。     

创新媒体社会责任的履行模式——《彭城晚报》民间美誉大奖“彭城好人”奖的实践与探索

弘扬社会正气、歌颂人间真情、倡导真善美,是一个媒体的社会责任。新时期,如何履行好这个社会责任？以什么样的标准倡导？用什么样的方式让普通市民接受？《彭城晚报》启动“彭城好人”奖评选活动,挖掘“草根英雄”,起到了良好的社会效果。     

全面落实科学发展观 大力推动我国新闻出版业繁荣发展——在全国新闻出版局长会议上的工作报告

同志们： 2006年是“十一五“的开局之年．认真开好这次会议，对做好2006年乃至今后五年的工作，具有重要意义。 这次会议的主要任务是：高举邓小平理论和”三个代表“重要思想伟大旗帜．深入学习贯彻党的十六大和十六届三中、四中、五中全会精神，传达学习和贯彻落实中央经济工作会议和全国宣传部长会议精神．坚持以科学发展观为统领．在回顾总结过去五年工作的基础上．研究确定“十一五“期间我国新闻出版和版权工作的总体思路，认清形势、统一思想、明确方向、真抓实干．努力把2006年我国新闻出版和版权工作提高到一个新水平，为“十一五”期间的发展开好局、起好步，为把我国早日建设成为世界新闻出版强国而努力奋斗。     

困鹿山皇家茶园重现江湖

2005年1月5日，新华社发出一条消息：“由中国农业科学院茶叶研究所、云南农业大学、云南省农业科学院茶叶研究所、中国科学院昆明植物研究所等组成的普洱古茶树考察论证专家组……经对凤阳乡困鹿山古茶园的典型植株的观测，认定植株为小乔木，在茶树分类学上属普洱茶种，是栽培型茶树，习称为大叶茶。从困鹿山古茶园的茶树树龄、分布密度和长势看，是目前已发现的保存较好的古茶园，从而表明普洱县是古普洱茶的原产地之一。”     

服务为王，央视创建专业气象频道势在必行——中西方电视气象节目之比较

2003年初，中国社会科学院系统研究所等机构完成了一项“2002年全国电视观众抽样调查”，其结果显示：“天气预报”高居电视节目类型排行榜的首位，成为观众最爱看的电视节目；2003年名为“您观看电视了吗”的新浪观察调查结果同样令人惊讶：“天气预报”再次成为收视之冠，占投票总数的49．77％。     

赢得电视新闻竞争的策略——辽宁电视台综合频道新闻经验谈

今天，新闻媒体面临两大挑战：找到“最好”的新闻品质和取得“第一”的新闻收视。争取“第一”的高收视不仅代表商业回报，更是击败竞争对手的利器。近半年来，辽宁电视台综合频道推出的《新北方》最高周均收视率达9％以上．名列市网和全省城域网第一。笔者通过新闻实践，结合国内外媒体调研，得到以下启示：     

“楼兰遗民”的神秘面纱

早在2100多年前就已见诸文字的古楼兰王国，在丝绸之路上作为中国、波斯、印度、叙利亚和罗马帝国之间的中转贸易站，当时曾是世界上最开放、最繁华的“大都市”之一。然而，公元500年左右，它却一夜之间在中国史册上神秘消失了，众多遗民也同时“失踪”。他们到底去了哪里？多年来这一直是个难解之谜。1998年春节过后，忽然从新疆传出一条“爆炸性”新闻：人们在大漠边缘的米兰，发现了原属楼兰王国臣民的古罗布泊人后裔!他们真是谜一样的“楼兰遗民”吗？     

争霸不是中国的选择——专访中国改革开放论坛理事长郑必坚

半年前．在博鳌．郑必坚首次提出了“和平崛起”理论：半年后，当他再次来到博鳌．“和平崛起”已成为世界关注的命题。“和平崛起”．并不仅仅是郑必坚个人的思考．而是这个国家对过去25年发展道路的总结．对未来道路的展望。     

提升经营性专刊增值空间

国内报纸的经营性专刊经过数十年的不断发展．成为了一种以市场为导向．以消费者为中心．以行业为基础,以赢利为目的的传播形式．它的创办和变化是当前报纸广告经营创新的一种模式。其特点有五：服务对象、受众的“行业化”、“窄众化”：传播功能的“教育引导、服务、娱乐化”;     

何仕华思茅古茶第一人

在思茅制茶、爱茶和收藏茶的人当中，何仕华这个名字很是响亮。从15年前发现思茅市澜沧拉祜族自治县邦葳“国宝级”古茶树，到十几年间一直致力保护和宣传古茶树资源；从2001年一款令景迈古茶声名远扬的茶饼，到思茅多家知名茶厂的技术指导，经他手的普洱茶点石成金一样，总是成为众多茶客追捧的“玩家茶”。