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1.
中国现代文学的反封建性质,决定了具有叛逆性格的形象成为家族题材文学作品主角.这些人物形象,不仅包含了新旧文化的强烈冲突,而且具有较高的美学价值.了解家族叛逆形象产生的背景,分析形象的类型和特征,有助于认识社会变革的历史和传统文化对中华民族的深刻影响,把握现代作家的审美倾向和价值选择. 相似文献
2.
尹季 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,23(4):116-119
中国现代学是破和立结合的时代产物，在众多的学形象中，最具魅力的是叛逆女性形象。由于时代发展的变化和叛逆女性性格的差异，叛逆女性形象可分为贞烈型、反复型、报复型、苦闷型和新生型等五种类型。同时，她们也存在着某种共同的特征。探究现代学阶段众多叛逆女性形象形成的原因和塑造叛逆女性形象的学史意义，对学作品主人公选择和社会明的透析，具有一定的参考价值。 相似文献
3.
李鹏 《焦作教育学院学报》2002,18(4):24-26
本从克洛德对时代变迁的感知，对宗教神圣的否定，对宗教自我的超越，在人欲追求上超乎常人的情感力度两个层面论析该形象的美学价值在于他为未来的“合理”而同现实的神性束缚进行争斗时生命欲望的强烈，主体意志的强势，个本潜能的超常发挥，与不幸遭遇抗争的激性以及这其中的悲剧性抗争精神和由此表现出的崇高意味。 相似文献
4.
试论《庄子》畸人形象的美学价值 总被引：1，自引：0，他引：1
《庄子》是一部以文学手法阐发哲学思想的奇书。全书塑造了一个庞杂而奇特的形象系列，其中出现最多的人物是畸人，即形体残缺或极度丑陋的人。如果我们对这类人物形象的认识仅仅停留在“丑”的表层上，那实在有悖于庄子的良苦用心。庄子思想之深邃、眼光之独到，就在于关于超越那种表面形式上的和谐，用不和谐甚至是对立的形态，来表现更高层次上的和谐，来揭示畸人的内在精神美。 相似文献
5.
张松 《语文学刊:高等教育版》2013,(7):79-80
《水浒传》中有多种女性形象,比如英雄型、贤惠型以及淫荡型等。这些女性形象在书中立体、饱满,体现了作者自身女性观的进步性,另外女性形象的塑造对于这部作品主题的展示也具有重要作用,使该著作的叙事学和文学史意义更加非凡。 相似文献
6.
张松 《语文学刊:高等教育版》2013,(13):79-80
《水浒传》中有多种女性形象,比如英雄型、贤惠型以及淫荡型等.这些女性形象在书中立体、饱满,体现了作者自身女性观的进步性,另外女性形象的塑造对于这部作品主题的展示也具有重要作用,使该著作的叙事学和文学史意义更加非凡. 相似文献
7.
“乡愁”的美学——论中国现代文学的“故乡书写” 总被引：1，自引：0，他引：1
卢建红 《华南师范大学学报(社会科学版)》2012,1(1):81-89
长期以来,对乡土书写的研究主要立足启蒙视野,彰显写实意图,将注意力集中于作为文学题材、思潮和流派的“乡土文学”,对乡土书写的源头——“故乡”以及对“故乡”的叙述——“乡愁”反而缺乏深入探究.“故乡”及其书写——“乡愁”既是中国现代性的产物,也是中国现代性困境的表征.立足现代性的危机视野,“故乡书写”就与中国现代知识分子的情感精神归宿问题关联起来,成为进入中国现代性问题情境的另一路径及现代中国主体最重要的建构渠道之一,并与启蒙和革命构成张力性的对话.经由回忆与想象、叙事与抒情、认同与归依,中国现代文学中的“乡愁”书写已经形成一套丰富和复杂的美学机制和传统.它将成为一直置身于现代性难题中的汉语写作的宝贵资源. 相似文献
8.
中国现代文学中出现了不少反面母亲形象。因母亲的愚昧粗俗、自私自利、欲望膨胀等缺点牺牲儿女的幸福,成为"母亲"中的反面教材。从对辣辣、曹七巧、周繁漪和司绮纹等反面母亲形象的分析,得出母性由善变恶归咎于个人、家庭、社会等深层原因,对其细致剖析,为良好母性价值的回归提供借鉴意义。 相似文献
9.
郭沫若早期历史剧《三个叛逆的女性》塑造了许多形象生动的时代新女性形象。从女主人公们反抗父权夫权强权政治出发,从家到国,可以逐步探索出一条五四时代新女性自我解放之路。还有一些次女主人公形象过去较多被定位成从属身份来加以研究,从而形成惯性桎梏,其自身的独立价值历来被评论界所忽略、抑制、狭见,颇有更正之必要。 相似文献
10.
《陕西教育学院学报》2017,(3):70-75
在中国文化传统中,狐狸形象一直占有很重要的位置。其形象从原始时代的图腾和神圣性象征开始,然后在汉代开始从神坛上跌落,一显一隐、互相影响甚至互相转化地在艺术作品和民间信仰中进行双脉络存在和传播,在艺术作品中变迁的过程主要是不断世俗化和人格化的过程,形象不断丰满和复杂,而在民间信仰中的变迁,一直无法摆脱巫术特征,形象单一而扁平。其美学意义主要体现在它是祥瑞的象征、妖兽的象征、媚惑的象征、聪明的象征、人性的象征与护佑的象征,它的复杂性与丰富性是中国文化所特有的,因此成为人们津津乐道的对象。 相似文献
11.
论科学理性美的内在特征及其美学价值 总被引：2，自引：0，他引：2
科学理性美的特征不同于自然美、社会美和艺术美,它是美的一种高级形式,其内涵在于“内在性”、“理智性”和“逻辑性”。科学理性美的构成要素包括和谐、统一、简洁、逻辑严密和对称等。在科学家进行科学研究和科学探索的过程中,科学理性美上能起到推动、启迪和科学预断等作用。 相似文献
12.
李运抟 《新乡师范高等专科学校学报》2005,19(4):59-62
新时期文学有大量作品关注了弱势群体和个体“弱势者”,近年更成为醒目的主题。这些描述揭示了社会权力状况、阶层结构、时代走向和价值观念的变化,塑造了许多耐人寻味的“弱势者”形象。其中有三种审美倾向:理想主义的赞颂,现实主义的描述,文化的思考与揭示。它们表现了不同的审美立场和价值取向,显示了新时期文学的阶段特征。 相似文献
13.
杨晶 《山西师大学报(社会科学版)》2006,33(5):86-89
现代女性革命小说丰厚的文化价值应该重新予以认识。虽然现代女性革命小说具有其局限性,但其创作在促成中国现代文学新的女性传统和创作模式方面具有重要意义,形成了现代女性的角色意识、现代女性的心态、现代女性的审美取向、现代女性的话语,对推动五四女性文学现代化目标的实现具有划时代的贡献。 相似文献
14.
孙建章 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2002,25(6):87-89
这里以王国维对意境“其内足以摅己 ,其外足以感人”的著名论断为主线 ,从舒展审美主体 ;唤起审美体验 ;净化审美主体三个方面 ,结合具体诗例 ,阐述了意境具有使审美主体获得审美陶冶、审美净化的美学特征 相似文献
15.
民间歌谣是民间口头创作的一种文学形式,是能歌唱或能吟诵的韵文,因人而起、缘事而发,反映了民众的生存状况和情感意愿。本文指出歌颂改革开放和抨击社会时弊是新时期民歌民谣的两大鲜明主题,论述了新民歌民谣的审美意义和社会意义。 相似文献
16.
叛逆与皈依——蘩漪和莱维尼亚的悲剧人生 总被引：2，自引：0，他引：2
王玉华 《唐山师范学院学报》2001,23(6):35-37
蘩漪和莱维尼亚的反叛精神源于封建伦理道德和宗教禁欲主义对她们的禁锢，超出常态的情欲是她们反叛的原动力，而文化的阴影最终使她们走向皈依。她们的悲剧人生，既显示了人性的弱点，又显示了旺盛的生命力，这是两个具有特殊美学意义和审美价值的悲剧人物。 相似文献
17.
"竹"是中国古代文学意象群中常用意象之一。竹意象从早期实践生活中衍生出其文化内涵,并进一步生成其雅文化的文化品质。基于不同的意象使用空间,竹意象的文化内涵也会发生一定的迁移,竹意象与君子道德文化、竹意象与名士自由文化以及竹意象与禅宗文化等等构成了竹意象在中国文学中多元的文化形象。 相似文献
18.
邓天杰 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2001,(2):38-40
在日常认知心理时空的基础上发展了一种特殊的心理结构,即审美心理时空。这种心理图式具有强大的自由融合的张力,在美感的生成中具有特殊的意义。主要表现在:主体可以超越客观时空,从而产生一种“象外之象”的美感;主体可以整合多种心理因素,从而形成一种有机的“时空意象”;主体可以将时间感受与空间感受相互转换,从而丰富美感体验。 相似文献
19.
杨柳 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,(3):74-78
在图像文化统治的时代,纯文学的价值和意义处在一种被消解的境况中,不仅有来自外界传媒的强烈冲击,而且纯文学自身也表现出无价值趋同。所以,即便文学本身有其特定的、不可取代的人文和美学价值,文学在电子时代也获得了新的表现方式,都不能挽救文学被迫衰落的命运 相似文献