论李白的人文情怀

李白不仅是我国古代杰出的浪漫主义诗人，而且也是有着深厚的人文情怀的伟大诗人。其人文情怀具体表现在：关注百姓的生存状态，反对戕害生命的战争，珍视友谊，同情妇女，富有亲情以及坚持独立人格等方面。先秦时期的儒家思想和侠客奇士的行为、遭际，对李白人文情怀的形成起了重要作用。     

学生“人格健全”下“有温度”历史课堂策略——以高中岳麓版历史必修三为例

培养人格健全的的人是历史课程实现立德树人目标的根本所在,而历史教育者则需要在教学中打造有情怀和温度的历史课堂。在日常历史教学中通过引入相关的历史材料,让学生感受历史教材中所蕴含的人文情怀、家国情怀、天地情怀;在潜移默化中培养学生善良正直、阳光向上、明辨是非、包容智慧的品格。     

论蒋捷词中的竹意象

蒋捷词中的竹意象有着丰富的意蕴,运用竹意象表明他入元不仕的高洁品格和屡遭迁谪仍矢志不渝的爱国情怀。同时,蒋捷对竹的喜爱有明确的目的,一方面,表现出他的故国之情和归隐情怀;另一方面,象征他正直高洁的品行。最后,蒋捷博采众家之长,自成一体,提高了词体的地位,对后世产生了广泛的影响。     

论蒋捷词中的竹意象

蒋捷词中的竹意象有着丰富的意蕴,运用竹意象表明他入元不仕的高洁品格和屡遭迁谪仍矢志不渝的爱国情怀。同时,蒋捷对竹的喜爱有明确的目的,一方面,表现出他的故国之情和归隐情怀;另一方面,象征他正直高洁的品行。最后,蒋捷博采众家之长,自成一体,提高了词体的地位,对后世产生了广泛的影响。     

论传统正直文化的历史与现实意义

做一个圣人,那需要特别修炼;做一个正直的人,却是为人的正轨。古往今来,正直一直是最为人们所信仰的优秀品德之一。正直与"仁义礼智信""真善美"相结合,造就了中华民族优秀传统文化和良好的社会氛围。在当今中国政治、经济、文化、社会、生态五位一体建设中,依然体现出其价值。弘扬正直文化对于培育、弘扬、践行社会主义核心价值观,有着非常重要且积极的意义。     

荒原中的心灵磷火——解读昌耀《峨日朵雪峰之侧》

《峨日朵雪峰之侧》一诗展示出荒原中的壮美生命意识，还原出攀登者的高原情怀，呈现出意象和语句的巧妙融合，体现了诗人独到匠心。该诗释放的攀登者情怀与顽强向上精神对立德树人有着重要价值。     

让诗魂融入生命——《古诗三首》教学设计

《古诗三首》是人教版第十一册第三课的教学内容。三位诗人生活的年代不同，所咏之物不同，但三首咏物言志诗都有着同样的灵魂——做一个高尚正直的人。     

中国传统山水美学中的“宇宙情怀”

古代中国人从不把人和自然分离开来或相互对立,而是把人看作是宇宙自然的一部分,追求天人合一的理想境界,在审美领域我们将之称为“宇宙情怀”。这种“宇宙情怀”在传统山水美学中得到了最好的体现,也正是我国传统山水美学的最终指向。     

中国传统山水美学中的"宇宙情怀"

古代中国人从不把人和自然分离开来或相互对立,而是把人看作是宇宙自然的一部分,追求天人合一的理想境界,在审美领域我们将之称为"宇宙情怀".这种"宇宙情怀"在传统山水美学中得到了最好的体现,也正是我国传统山水美学的最终指向.     

历史与作品的双向互动

为细致全面地掌握相关内容，中国古代文学史和作品选向来是分别讲授的。然而，一方面，文学史是“心灵的历史”，文学史的学习离不开对具体作品的把握：如刘勰所说，文学创作乃“各师成心，其异如面”，作家各具特色的艺术风格，只有通过对作品的仔细品味，才体会得出来。另一方面，中国古代作家又是从同一条河流中走出来的，有着共同的历史文化渊源，他们执著于相同的价值，有着一脉相承的人文情怀，这些则需要体察和把握文学史的共同规律了。所以，从作品出发学习文学史，以历史规律指导作品的欣赏和研读，这是一种双向互动的学习过程。     

新海品质成就品质新海

<正>顾润生:学校对培养具有"国家栋梁特质、学术大师潜质、君子情怀气质"学子的理解是什么?韩金山:我们认为,教育应该让学生既成人又成才,成人在成才之先。教育如果仅仅关注学生的才智和才华,而忽视了对学生善良、正直、淳朴、担当等美好品质的培养,那成就的只是一个空心的人、一个精致的利己主义者。     

茫茫烟水回头望也为神州泪暗弹--从《沉沦》看"中国最后一代传统知识分子"的复杂心理

《沉沦》的开创意义是“五四”之后的青年知识分子对于封建旧道德、旧礼教的叛逆。然而作品的主人公作为新时代知识分子的代表,其心理结构中却有着浓厚的传统文化的积淀,在一定程度上沿袭了中国古代的文人情怀。     

女娲补天神话的解读

女娲补天是一个我们耳熟能详的古代神话传说,有着悠久的历史渊源,但大多人只听闻这个故事的内容,认为其只不过是我国古代人民由于对自然认识的局限性,从而凭空杜撰出来的一个美好的故事而已,殊不知女娲补天传说的背后蕴含着丰富的人文情怀,体现了我国古代先民对于自然的初步认识,包含着对世界朴素的认识观。本文从女娲补天的由来及其蕴含的历史文化韵味,以及对今天的现实意义这三个方面系统考究了该神话传说的来源以及出现的原因,探究了女娲补天神话传说背后所蕴含的历史文化元素,就这一古老的神话传说有一更深层次的领悟。     

人不见,数峰青

"手如柔荑,肤如凝脂.领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉.巧笑倩兮,美目盼兮."这是《诗经·硕人》对于美人的描述,仿若仕女图中走出一个袅袅婷婷的女子.而苏轼词中,"欲待曲终寻问取,人不见,数峰青."则描绘了一位细腻含蓄的抚琴女子,温婉可人. 似乎,美人都是古典的女子. 我也是有着一份古典情怀的.只是繁杂喧嚣的都市生活之下,现代科技迭出的背景,古典情怀变得如此不合时宜,就如一位身着古装衣袂飘飘的古代女子置身于繁华的闹市,林立的高楼,拥挤的车流,突兀而显得格格不入.     

浅议中唐诗人的济世情怀

对中唐诗人的“兼济之志”，尽管历来评论者多有涉及，却没有进行深入探讨，且多认为中唐诗人的人格有着两面性，笔者以为此议值得商榷。本文试从中唐诗人的思想意识、审美追求及其所处的社会环境诸方面论述其济世情怀。     

做一个积极主动的人

坚守诚信、正直的原则。我在苹果公司工作时，曾有一位刚被我提拔的经理，由于受到下属的批评，非常沮丧地要我再找一个人来接替他。我问他：“你认为你的长处是什么？”他说：“我自信自己是一个非常正直的人。”我告诉他：“当初我提拔你做经理，就是因为你是一个公正无私的人。管理经验和沟通能力是可以在日后工作中学习的，但一颗正直的心是无价的。”     

中国古代恩赦复仇的心理与民俗背景

同情与宽纵复仇乃是古代中国礼教文化，人治社会的必然表现，首先，古代具有权威性的正史载录基本上是同情复仇和宽纵复仇，并成为文学的一个重要价值参照；其次，法礼悖左的焦点体现在复仇文学作品的描写中，它增大了复仇主题的反正统倾向，赞扬了个体以暴抗暴、伸张正义的精神；其三，中国古代的系列文学作品从人性的高度，揭示了传统社会中一些正直官吏的深层心理，反映了他们在不健全的法律下如何不违忤天理人情的努力及两难处境；其四，它从一个独特的视角，展示了中国古代复仇意识的浓烈与执着，中国古代的复仇文学正是基于深广的心理与民俗背景，其主题才会如此绵延广远。     

诚实是金

诚实是人生成功的基本要素。要成为一个诚实的人,其中的关键在于了解正直的意义以及它与诚实的关系。正直和诚实经常交替使用。正直一般是指一个人的整体而言。一般我们说一个人正直,代表这个人是从各个方面都毫无可挑剔之处的;诚实却在于说话、办事时实在、不撒谎这个方面。     

浅谈古代经典咏物诗对初中生写作思维的启示

中国诗歌源远流长,咏物诗是我国民族传统诗歌中的精华,对写作教学实践有着重要的指导意义。古代经典咏物诗对初中生写作思维的启示:立意思维中需要有崇高意识与对世界的悲悯情怀,结构思维中需要寻找感情流向。     

浅论中国古代山水诗的物象描写及相应的诗人情怀

中国古代山水诗人笔下的山水诗,常有一些固定的物象,这些构成了传统山水诗的基本元素。中国古代山水诗中常见物象有:山、水、雨、月、风、花、村落、楼阁、竹等,在这些物象描写的背后,体现了诗人隐逸、优游、诗意、佳人、通达和乡土等多种情怀。