婚姻与自我--对女性婚姻质量的浅析

文章对已婚女性如何走出困惑、提高婚姻质量、回归自我、实现自我价值进行了探讨.     

北方城镇青年夫妻自我同一性与婚姻质量的关系研究

调查了218对北方城镇青年夫妻,通过EOM-EIS-Ⅱ和ENRICH问卷测验发现,青年夫妻自我同一性混淆状态负向预测婚姻质量,自我同一性成就状态正向预测夫妻婚姻质量.     

婚姻 永恒的话题

一个女人．经历三次婚姻．到头来只有一句话：“离婚成为我的再生之日。”这个有着三次失败婚姻的女人一生都在不断地计划、追逐、然后逃离。     

浅议《唐律》中的婚姻法律制度

通过对我国唐代婚姻法的原则、结婚和离婚的条件等内容的探讨，发现《唐律》中的婚姻法律制度无论从内容上、结构上还是立法技巧上都是空前的。尤其是在妇女地位的提高、家庭稳定的维护方面有独到之处，有力地推动了唐朝经济的稳定发展。因而对以后的朝代及东亚邻国影响很大，有些法律规定对我们现在仍有借鉴意义和启示。     

谈池莉笔下女性人物的自我设计

池莉在她的小说小塑造了一系列女性人物形象，这些女性人物大都遵循趋利避害的原则，在婚姻、爱情、人生道路等方面表现出很强的自觉和 自主性。     

黄山市居民婚姻倦怠相关性分析

采用婚姻压力量表、婚姻倦怠问卷和离婚意向问卷3个调查问卷分析黄山市居民婚姻压力、婚姻倦怠及离婚意向之间的关系,收到有效问卷578份.结果显示婚姻压力与婚姻倦怠、离婚意向间均呈显著正相关(P<0.01);回归分析显示离婚意向、婚姻倦怠及家庭经济状况进入回归方程,提示离婚意向、婚姻倦怠和家庭经济状况对婚姻压力有预测作用(F...     

婚姻自由权缺失之我见

婚姻自由权包括结婚自由权和离婚自由权,二者缺一不可。然而,我国《婚姻法》在以基本原则的的形式赋予公民婚姻自由权的同时,却有通过该法第四章关于离婚的具体规定剥夺了公民本应享有的离婚自由权,使我国公民只享有残缺不全的婚姻自由权。     

从宝黛婚恋悲剧反思现代女性如何应对婚姻的巨大挑战

在《红楼梦》中 ,至真至纯的宝黛爱情以悲剧结局 ,其复杂性让我们不得不反思社会、历史、文化、道德等诸多因素对婚姻的冲击和影响 ,信奉“爱情至上”的黛玉也以“春梦随云散 ,飞花逐水流”的悲剧命运唱出哀婉悲痛的情殇之辞 ,这使我们不得不从女性本身反观对待婚姻的心态。面临现代社会对婚姻的巨大挑战 ,女性该如何维持一个圆满而持久的婚姻 ,是一个值得探讨的问题 ,我想这对现代女性认识婚姻、认识自我、反思自我、改造自我都会有所启发     

论事实婚姻中的离婚问题

事实婚姻是一个很现实的问题,笔者认为,对于事实婚姻关系的解除亦可构成离婚,而不是象传统观点所认为的那样仅限于对合法有效婚姻关系的解除。只有承认事实婚姻的相对效力,才能较好地保护婚姻关系当事人的利益,稳定社会关系,并使现行婚姻法的规定能经得起实践的检验。     

女人·婚姻·避难所——从《围城》和《中国式离婚》看女性的婚恋出路

钱钟书先生的《围城》和王海鸰的《中国式离婚》中的女性形象,都透露出一种对男人与婚姻执著到可怕程度的女性情态。在今天男女平等的社会里,为什么会有这种现象呢?本文主要从女性主义角度分析文本中几个主要的女性知识分子角色中蕴含的价值,并对女性的婚恋观及女性婚恋出路进行了一定的探索。     

《中国式离婚》的围城式婚姻文化解读

<中国式离婚>被人们称为现代版<围城>.小说通过三个半家庭的故事放大了现代婚姻生活的不和谐、不宽容、不理性所带来的伤害与痛苦,展开社会大众对婚姻的容忍、信任、理解、责任的关注,探访中国家庭潜在的生活冲突与内心需求,揭示了当今一代甚至几代人面临的现实婚姻状态,平凡中透露出代表性.<中国式离婚>与大众一起思考婚姻生活形态以及价值观的调整与理性认识力,从而使这部作品具有深刻的现实意义与历史意义.     

重构自由——解读《一位女士的画像》中的婚姻与自我

《一位女士的画像》是美国现实主义小说家亨利·詹姆斯的代表作,他是美国十九世纪文学领域中继霍桑、麦尔维尔之后最伟大的作家,在当时的美国甚至是世界文学史上都享誉盛名.笔者认为该小说脱离了詹姆斯之前的小说模式,同时也超越了美国小说中“浪漫传奇”的传统.《一位女士的画像》开创了詹姆斯成熟时期小说创作的基本形式,其中个体道德成长的过程需要“社会性意识”的培养和对个人主义思想的扬弃.该小说中不仅表现了个人意识和社会现实之间的冲突,同时也表现了个人对社会形式形成了自觉的认同.论文就从女主人公伊莎贝尔的自由观中去解读小说中的关于婚姻与自我的认知.     

婚姻质量的内涵及测量方法

婚姻质量是婚姻研究领域中广泛使用的概念。文章概述了婚姻质量的界定,主要以时间为发展脉络回顾了测量方法的研究进展,对于常用量表的结构、优缺点和应用状况进行了重点评述,并指出了概念内涵和测量指标趋向整合等当前研究趋势。     

婚姻，不是简单的加减法

懵懂少年颠覆母亲再婚床 2001年4月6日，对江铎来说，是他12年来最痛心的日子——父母离婚了! 父亲江兴民是北京某科学院的研究员，母亲赵艳红是一位会计。从江铎记事起，父母的争吵就没断过，因为赵艳红性格极端情绪化，而江兴民又缺乏男子汉的大度，所以夫妻生活是针尖对麦芒。     

论无效婚姻与可撤销婚姻是婚姻

很多学者认为合法性是婚姻的本质属性．无效婚姻与可撤销婚姻不是婚姻。这种观点导致了很多的冲突与矛盾：它与婚姻的产生、人们对婚姻的认识不符；与法律、法规的规定相矛盾；导致法律、法规的自相矛盾。因此，无效婚姻与可撤销婚姻是婚姻。确认无效婚姻与可撤销婚姻是婚姻有着重要的意义：它符合立法的本意厦人们的思堆习惯；它真正堆护一夫一妻制的原则；它体现了人文主义精神；它有利于人们更好地规范婚姻行为。     

试析无效婚姻与可撤销婚姻

新婚姻法增设了无效婚姻与可撤销婚姻的规定 ,使我国的婚姻制度更加完善 ,为调整婚姻家庭关系提供了新的依据。深入研究和正确理解此项制度 ,对在司法实践中正确解决和处理实际问题具有重要指导意义     

中国近代婚姻观念与礼仪浅析

婚姻是人类异性之间通过社会认同的方式而结成的一种夫妻关系。中国传统婚姻的目的主要是广家庭、繁子孙、求内助、别男女、定人道。中国封建传统婚姻观念主要是父母之命、媒妁之言、良贱不婚、门当户对、压抑女性、倡导贞节等。中国传统婚姻观念从精神和肉体上摧残着广大的妇女。在中国近代,伴随着封建传统文化观念的动摇,出现了背叛传统婚姻的新式婚姻,这种新式婚姻与传统婚姻并存于中国近代社会中,从而形成了新旧并存,由旧式婚姻向新式婚姻过渡的形态。     

婚姻中的自由、责任及平等——对新《婚姻法》离婚原则的社会伦理学解读

中国传统的自由与责任有内在的矛盾，对责任的要求窒息了自由。新《婚姻法》增加了离婚的自由度，在离婚问题上贯穿了现代自由与责任的理念，顺应了时代发展的需求。这将有助于个体、特别是女性走向独立与自治     

《婚姻键合理论》纲要(一)

《婚姻键合理论》也可说是一种“婚姻动力学”理论。它站在“两性相吸”基础上,探讨婚姻制度的社会关系构成及契约的基本条款内容,从而说明了婚姻的本质;它把婚姻的选择视为按照“某种原则和程序操作”的结果,而这种“原则和程序”的内容是由人类社会进步水平决定的;它把婚姻的存在视为“连续不断选择”与“连续选择同一”的结果;它把爱情与婚姻选择条件相区别,从人们对异性的需要强度所达的层次不同,来探讨两性间的“关系距离（即关切程度）”,从而说明了婚姻中的爱情机制。在婚姻的本质构成、选择机制、爱情机制、稳定机制的基础上,《婚姻键合理论》畅顺地说明了诸如婚姻排他性和可变性问题、婚外恋问题、年龄问题、离婚率问题、未来联偶婚制问题等     

浅谈汉乐府民歌中女性的爱情与婚姻

汉乐府民歌中涉及女性爱情婚姻的诗作较多，真实而生动地反映了汉代女性的爱情与婚姻状况，她们或大胆冲破束缚，追求爱情；或情感真挚，缠绵相思；或富贵不淫，威武不屈；或柔韧坚强、忠贞不渝，体现了汉代女性健康向上的爱情价值观，并揭示了造成她们不幸命运的社会根源。