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1.
2.
张笃新 《精武》2007,(11):22-23
拳法的精要多在于步法,无论手法身势如何变化,都离不开步法的相衬。面对身形不同的敌人,要使用战术不同的步法。在战斗中,步法的变化关系到技术运用后的打击效果。在交手上法中,以手为先锋,攻防兼备,出手即要牵制对方,沾则粘,粘则展。进法者以足为妙,硬上硬进,踢进踏实,起步在前,落过于后,手为将,足为帅,拧转翻插,起落纵横,手足合一,则在实战中走即把人走出去。胜败的关键多在于步法,手到步不到为一失,与高手较技一触即明。只有在精湛、收纵、吞吐自如的步法的配合下,才能步助拳势,走助拳威。形意拳大家郭云深前辈,以崩拳无敌天下。探其艺,绝非仅凭一崩拳,实乃足下有活。步助拳威,打人尽在走中,一击即能穿膛透胸,让人不敌。过去有的心意前辈练步成痴,在出门赶路时,以鸡形步追逐奔马遭路人嘲笑而不理,自取其乐,最终练成实战之步法而成为一代心意巨擘。总而言之同,拳者要由内心真爱,视练武为一日三餐,人生一日不可缺少。心诚则灵,好动则行,行动则练。心练、身练,日日在练则百遍成精,千遍成灵,万遍成神。一日不练为为缺,两日不练为失,三日必练找回来,风雨无阻。所以,  相似文献   

3.
朱伯伦 《精武》2006,(7):20-21
此套路兼融内外两种拳术的风格, 阴阳转换,刚柔相摩,迅猛剽悍,静如山岳,动则崩翻,完全有别于北派心意六合拳五行连环。其特点为外练劈崩钻炮横,内合肺肝肾心脾;五劲相佐,五行相克;从中而始,从中而终,始之终之,无非一气,无非一中;天下之大本在中,一气流行不止,演绎“田地万物运动变化大法则矣”,同时充分体现姬祖师“会  相似文献   

4.
吴宪民 《精武》2003,(4):6-7
夜马奔槽左式盘法:起首轻步站,两手握拳,自下靠腹胸上钻,停于胸前,两手臂腕相向拧劲,右拳在前,拳心恰对口前;左拳在后,附于右肘弯里侧,拳心恰对心窝。随之双拳拧翻变掌,掌心向下,十指张开,左掌向右掌虎口前穿出,右掌后抽,虎El附于左手腕,双掌一并向左足尖下榻。同时束身下蹲,左足屈膝上提,足尖上翘,重心坐于右腿,目视右足尖。  相似文献   

5.
王忠海 《武当》2006,(2):21-22
当心意六合拳习练者把外形动作练习熟练后,便要进行针对实物的发力击打训练,以加强击打的渗透性及拳、脚等部位的承受力。连环盘树法便是此类训练法的代表。连环盘树法是用头、肩、肘、手、胯、膝、足七个部位,针对树干进行自由组合击打,养成连续不停攻击对手的能力。  相似文献   

6.
判别一门拳术是内家拳还是外家拳,我认为不在攻守与刚柔,而在于该拳术的创立理论指导的内涵、宗旨和目的。内家拳以培本为秘旨,外家拳以修技为要务。人之本,精、气、神也;人之技筋,骨皮也。故内家拳以藏精、蓄气、炼丹田、培本为秘旨,外家拳以伸筋、硬骨、揉皮为外务之修造。心意六合拳即属于内家拳。练拳前,若不能对它的全貌有一个简单了解,学练起来往往很难把握要领,不得门径而入,正如心意六合拳拳谱中所说的“学拳容易得艺难,灵动上身天地翻”。本人根据多年的习练体会,从拳法特点上阐述心意六合拳的四大特点。  相似文献   

7.
马雷石 《武当》2001,(11):17-19
此式往前撞击时要用肘尖对准敌人之肚脐击出,虎口侧点住敌心胸,手已钻至敌咽喉,足踩住敌人足背如踩毒物,后手在二肋下随时准备拨格撩击敌人另一只手。塌法意在沾住敌人手臂或腿足以出劲,向下斜方一塌,使敌倾跌,势如鹰之捉物。敌如用拳击我,我可用拳向上攒,同时拨裹敌下腭,肘击敌胸,膝击敌裆,脚击敌腿。下落步可用前劈砸敌前颈或下砸裆。但在应战时要如拳经所云:“打法须要先上身,手足齐到方为真。拳去如炮龙折身,遇敌好似火烧身。  相似文献   

8.
黄梁温 《武当》2008,(4):20-21
心意六合拳在实战中要“身成六合,整体发力”,是以整体动作攻击对方。 心意六合拳合打技法是在出手发力攻击瞬间,我方或以肩胯,或以手足,或以肘膝同时出招攻击对方,或上或下,或左或右,使对方处于我整体攻击范围之中。下面举例示范。  相似文献   

9.
经常进行武术骰练的人都知道,“劲”从拳术术语上讲称“拳劲”“爆发力”。所谓发力是拳术有效打击力量的动力。站桩、试力,走步,发拳等训练都是为发力做准备的。所以,我们练习发力,确保有力可发,就必须要通过站桩、试力、走步等内容训练,待有一定基础后,才能专门从事发力的练习。发力是站桩、试力、走步等内容的综合体现。如果没有扎实的基本功,要想把力发好是不容易的。意拳的训练要讲究科学性,要系统地按照意拳的训练方法训练。例如“站桩”既能培养浑元力又是拳术的基本功;“试力”就是把站桩所求出的力量,通过放大和移动进行强化,把力试出;“走步”是意拳的实战步法,要求身法、手法、步  相似文献   

10.
马雷石 《精武》2006,(1):14-14
心意六合拳六艺之二龙身,为心意六合拳修炼全身的精髓。心意拳取龙有搜骨之法,行无正行,不停拧转,达到击首尾应、击尾首应、击中首尾皆应的境界, 在实战中化打合一,击敌于防不胜防之中,正如拳经云 "拳如炮,龙折身,遇敌好似火烧身.起无形,落无踪, 去意好似卷地风。能伸能曲,能开能合,能刚能柔。起如蜇龙升天,落如霹雳击地,如龙之用力,山亦不能阻"。  相似文献   

11.
王书文 《精武》2003,(2):37-37
心意六合拳起源很古,相传是南宋抗金名将岳飞观飞禽走兽相斗之技能,取其精灵、奇巧、勇猛之意,创编此拳,用以训练将士,力求易学、实用,以杀敌致胜为效。心意六合拳讲究心意诚于中,而万物形于外,所以后人又称此拳为“岳武穆王拳”。岳飞被害后,此拳被列为忌拳,尔后一直流传于民间。直到明末清初,由山西浦州均村姬龙峰发掘继承,并发扬光大。  相似文献   

12.
范厚书 《精武》2010,(12):57-57
历来心意六合拳十分讲究“功技合一”,“拳功一体”,注重“功”与“技”的统一,能有效提高习练者的拳术水平,在实战中发挥作用,因为这个特色造就了心意六合拳以实用、朴实、凶狠而著称于武林。  相似文献   

13.
李洳波 《精武》2005,(12):14-18
相传心意六合拳为宋代名将岳飞所创。岳飞精通枪法,在长期与金兵的战斗中,逐渐将枪法化为拳法,此拳动作简单、实用,发劲刚、猛、银、毒,意到拳到,奇快无比,在实战中远可用枪,近可用拳,变化无穷,非常实用,授于三军,战无不胜。岳飞被奸臣以莫须有的罪名陷害致死后,此拳也随之销声匿迹,金元期间鲜有流传。明末清初,山西永济县姬际可,访名师于终南山,遇高人指教,并得拳谱一本,修炼数载,尽得其中之奥妙,后传艺河南。[编者按]  相似文献   

14.
买西山 《精武》2008,(4):30-30
轻步站下式,上前步(半步或一步)抬前手引手,手抬至脸部,臂伸有含存.掌以虎口向上或掌心向内为宜,脚步落即转身向后,左手随身向右后劈挂.同时抬右步,举右掌,向前进步,打出迎面单把。  相似文献   

15.
石雷石 《武当》2003,(8):21-24
鹰形概说 “鹰形”为心意六合拳十大真形之六。鹰是自然界中的猛禽,心意拳取其捉拿、扑食、钻天,居高临下,藏爪扑击之势,蹬枝展翅之劲,翻身之灵,以达到手心实的目的。心意门五指挓开,手伸有力。因为心意拳是短打,所以,捉拿实战价值极大。鹰之捉拿,抓敌打一合劲,双手一上一下,一前一后,如同扯物,有恨天无把之意。  相似文献   

16.
马雷石  陈海涛  唐文涛 《武当》2000,(12):23-25
心意六合拳亦称十大真形、外呼心意六合拳或心意拳。十大真形是姬祖师长期观察诸动物的特点、习性和运动特征,根据它们的形象并结合古代留传下来的兵器与技击法则和拳术的攻防技术精华,附以哲学思想系统创立的。  相似文献   

17.
博成 《精武》2004,(2):24-25
勾挂腿法发力训练 勾踢:以左实战式右勾踢为例,甲(左者)左脚快速向前垫步,重心移到左腿上,右脚向前勾踢对方支撑腿.同时右臂向后横抡,将对方制服(图1,图2)。 低踢:从对方支撑腿的外侧低踢其支撑腿。动作要领与勾踢基本相同。 辅助练习:在体前放一沙袋,用脚内侧低踢沙袋底  相似文献   

18.
买建军 《精武》2009,(6):43-43
以六合为法,以模仿动物龙、虎、熊、鸡、蛇、猴、马、鹞、猫、燕的形态和捕食及搏击动作为基础,以心之发动为意,意之所向为拳的心意六合拳,距今已有三百多年的历史。心意六合拳名家买西山老师学习心意六合拳,至今仍感到心意六合拳是一种内涵丰富、博大精深的优秀拳术。如今,随着人们生活水平的提高以及对健康生命的追求,习武健身越来越成为人们的生活时尚。如何才能习练好心意六合拳呢?本人就多年习练心意六合拳的经历和感受,谈一些粗浅的体会,不妥之处,请大家批评指正。  相似文献   

19.
吴宪民 《精武》2005,(11):38-39
赋曰:中华武术,源远流长,心意六合,名播八:溯其渊源,岳武穆精忠报国而繁昌;探其演变,姬夫子象形取意化长枪:养天地正气,以心行气,至正至刚,沛然充塞于天地之间;法古今完人,穷神入妙,察微阐幽,得一即可造室升堂。  相似文献   

20.
心意六合拳自马学礼先生(回,河南洛阳人),开宗立派以来三百年间,只在回族亲友中流传。我们宁夏一支是由心意门第八代嫡传弟子杨耀钧先生(回,河南周口人,1900~1991年),于上世纪70年代定居宁夏后,首传于宁夏的杨金柱先生。杨耀钧可谓宁夏心意门开山鼻祖。  相似文献   

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