北朝无神论思想家邢邵

本文介绍了北朝时期邢邵的无神论观点,说明他是与南朝无神论思想家范缜齐名的无神论思想家。     

北朝无神论思想家邢邵

本文介绍了北朝时期邢邵的无神论观点，说明他是与南朝无神论思想家范缜齐名的无神论思想家。     

聚讼九百年"吴缜公案"之真相

出自欧阳修手笔的《新唐书》、《新五代史》问世不久,就遭到了吴缜的有力批驳。由此引发一场争论,但主要的还是“报宿怨”与“复父仇”说,以致形成“吴缜公案”。事实上,吴填“初登第”时,《新唐书》修成已有四年之久,“报宿怨”说不攻自破;欧阳修入史局时,吴父及第已长达十二年,吴父“初登第”一说便不成立。可见两说纯属无稽之谈,吴缜撰《新唐书纠谬》等书的真正动机,是针对《新唐书》诸多失误而发,并无他意。     

60年前的先生与学生

在俞大缜家喝咖啡 我在北大上的第一课是外语课,老师是个老太太,俞大缜,国民党那个俞大维的妹妹,曾国藩的外曾孙女。老太太上课很认真,也很严格,一看有个新同学来,就叫我起来念。我第一天报到,第二天就上课,当时还没有书,就拿了边上同学——就是傅作义儿子——的书。     

范缜祖系生平考辨

范缜，字子真，南乡舞阳（今河南省泌阳县西北）人。一曰顺阳（今河南省浙川县南）人。他约生于公元450年（宋元帝元嘉二十七年）。约卒于公元515年（梁武帝天监十四年）。是南朝齐、梁时期有名的唯物主义哲学家和无神论者。一、范缜祖系范缜之祖可知者，最早为晋范晷。范晷字彦长，南阳顺阳入。少游清河（河北清河县），遂徙家侨居。范晷曾历官河内郡丞、侍御史、上谷太守、冯诩太守、凉、雍二州刺史。元康中（291—299年）加左将军。卒于官。再向上溯，只有春秋范蠡祖籍在浙川。《史记·越王勾践世家》注引《正义》曰：“《会稽典录》云：…     

把酒论英雄

古有煮酒论英雄 ,但我们现在的陈年老酒已不再时兴用水煮来“吃”了 ,论英雄 ,古往今来 ,比比皆是。倘若让我在保尔·柯察金和比尔·盖茨中评论谁更英雄 ,百思缜解 ,我力选保尔。就对新世纪的贡献而言 ,比尔·盖茨功不可没 ,他把电子信息产业推向了新的巅峰 ,为人类开辟了另一片天地 ,挖掘出人类思维的潜能。但从资智方面讲 ,他的自身条件是生命惠与的 ,他只是在顺境中抓住了机遇 ,开发了自己的潜能 ,创造了丰功伟绩。保尔的一生都是坎坷苦难的 ,同时 ,他的一生也是光芒四射的。他的精神影响了几代人 ,他是在意识形态的领域里让人折服的。他…     

推敲无痕 缜密自然——贾岛《暮过山村》赏析

数里闻寒水,山家少四邻。怪禽啼旷野,落日恐行人。初月未终夕,边烽不过秦。萧条桑柘外,烟火渐相亲。贾岛是中唐时期与孟郊齐名的诗人,以五律著名。在刻画自然风物上,以幽深清峭见长。他的这首《暮过山村》,不仅以“两句三年得,一吟双泪流”的佳句取胜,在整首的布局上结构缜     

天堂神佛的克星——范缜

在当今马克思主义哲学——辩证唯物主义和历史唯物主义已成为我国指导科学的时候,人们还曾记得,早在我国南北朝时期,有一位令天堂神佛震慑的“克星”——我国历史上杰出的唯物主义思想家和坚强的无神论者——范缜!他,就是我们地区泌阳县人。佛教猖獗的时代范缜所处的南北朝时代是一个佛教盛行猖獗的时代,东汉末年,黄巾大起义,给了封建豪强地主以沉重打击。统治阶级内部的矛盾也日益尖     

谢谢你,我写作的乳母——致《初中生之友》

闲暇之余,一把躺椅,一杯香茗,一本书,真可谓人间神仙。有书滋润的人生是绚丽多姿的。正如培根所言:读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人思维缜     

对教学“反思”的再认识

“思之不缜，行而失当”，反思意识人类早就有之。新课改非常强调教师的教学反思，教学反思被认为是教师专业发展和自我成长的核心因素。美国学者波斯纳认为，没有反思的经验是狭隘的经验，至多只能形成肤浅的认识，只有经过反思，教师的经验方能上升到一定的高度，并对今后的行为产生深刻的影响。他提出成长的公式：教师的成长=经验＋反思。     

慧震还乡与刘勰卒年--与周绍恒先生商榷

周绍恒先生认为，慧震卒于梁大同三年闰九月至五年七月之间，其还乡国的时间为普通七年九月之前，因而推出刘勰卒于普通四五年间的新说。笔者认为周先生引的史料有误，因而推出的结论不实。慧震与刘勰在定林寺撰经，功毕回乡国的时间应为湘东王第一次任荆州刺史的大同三年闰九月至五年七月之间，其卒年应为湘东王第二次任荆州刺史的太清元年正月至二年十月之间。因而，刘勰应卒于大同三四年间。     

元嘉政局与范晔的命运

范晔受到宋文帝的重用,原因有二：一是在刘义康刘湛朋党被清除后,宋文帝急需人才,而范晔与刘义康交恶,故在政治上可靠;二是范晔的生父范泰对宋文帝有恩。范晔虽然受到重用,但也种下了被杀的苦果。由于宋文帝性格猜忌,不信任大臣,所以在大臣制造不和,以范晔桀骜的性格,长期在此环境下,必然会有过激的行为,这是他被杀的主要背景。     

浅论范仲淹教育实践与理论

范仲俺是北宋著名的政治改革家、军事家、文学家,同时也是一位热心兴学育人的教育家。兴学育人可以说是范仲淹行之终生的事业。他大力提倡改革科举制度,积极投身于兴办学校的教育实践之中,从而形成了丰富的教育思想。范仲淹重视师资素质培养,力荐“明师”任教。在教育上他继承孔子的教育思想,以儒家经典为主要内容,并提出了培养专门性实用人才的主张,范仲淹对当时的学校教育,以至宋代学术文化的发展做出了重要的贡献。     

范缜《神灭论》思想新探

本在概括叙述范缜《神灭论》思想的基础上，对范缜《神灭论》思想的产生原因，传播和影响，发生作用等几个方面发表了自己的独特见解。     

吕祖谦《唐鉴音注》的内容和价值

《唐鉴》是范祖禹在参与撰写《资治通鉴》的过程中完成的一部史论著作。吕祖谦在《唐鉴》问世不及百年后为其作"音注"是古代唯一的一种《唐鉴》注本,对原书中的字词音义、典章制度、史实典故多有发明,堪称范祖禹的"功臣"。     

论晚清出使大臣刘瑞芬的内政政绩

晚清出使大臣刘瑞芬因军功入仕,多次担任地方要员,在管理地方政务、参与洋务方面,政绩突出。在任职的各个阶段,刘瑞芬都能审时度势,实干兴邦,忠于职守,勤勉有加,成功地给自己担当的角色添上浓墨重彩的妙笔。作为地方官员,他在筹饷征税、清理词讼、整治吏治、厘正民风、关心百姓疾苦、崇文兴教等方面都做了一些可圈可点的政绩。在晚清风云际会之际,刘瑞芬尽瘁国事,是近代史上一位值得关注的官员。     

试论范晔谋反的原因

范晔是南朝时期著名的史学家,因参与谋反而被杀。范晔的主观思想和客观行为共同促使了他的谋反。他主观上持身不谨、恃才傲物,客观上受所处的时代的影响,这些成为他谋反的必然。     

宋湖州词人刘一止仕履交游考

刘一止是宋代湖州著名的政治家和文人.其为人清廉耿介、刚正不阿,诗词创作自成一家,曾以一首<喜迁莺·晓行>词在当时获得"刘晓行"之美誉.通过对刘一止生平仕履及其交游的考索,可以让我们更深入地了解刘一止这一宋代的湖州名家.     

司马贞生平著述考

司马贞生平事迹及著述问题,为《史记》研究中一大疑案。通过考察,本文认为其生年在高宗仪凤间,武后后期为求学期,仕宦于中、睿、玄宗之世,历国子博士、弘文馆学士等职,官终润州别驾。（史记索隐）成书时间约为开元二十年左右,他也在书成后不久去世,年约五十余岁。     

宋文帝与父皇刘裕的顾命大臣

刘义隆即位后，并没有急于解决阻碍皇权集中的几位顾命大臣；而是先稳定既有的权力分配格局，但同时却加快了巩固皇权的步伐，他任用心腹，迫使徐羡之，傅亮归政；又采取分化瓦解之策略，将不是“首恶”的王弘、檀道济争取过来。除处置得当外，顾命大臣之间不相谐穆，其妄行废弑又不得人心以及士族之间的矛盾，这些都是刘义隆可资利用的有利因素，此后，刘义隆多设宰臣，分割相权，对他们猜忌重重，以力避颠覆皇权的悲剧重演。